Жизнь - сон

[scandijinior]

Не читал, но есть идея, связанная с отражениями. Больше коммерческая, но не сильно больше половины.

Почитайте. Хорошо написана. Это трилогия, но следующие книги не так захватывают как первая. Там как раз все как вы писали выше. Фантазия у Лукьяненко отменная.

[мейн-кун]

Почитайте. Хорошо написана. Это трилогия, но следующие книги не так захватывают как первая. Там как раз все как вы писали выше. Фантазия у Лукьяненко отменная. 

Спасибо за рекомендацию! Правда я фантастику не читаю, почти двадцать лет. Как в том анекдоте наверное: "своей дури хватает..."

[scandijinior]

Спасибо за рекомендацию! Правда я фантастику не читаю, почти двадцать лет. Как в том анекдоте наверное: "своей дури хватает..."

У всех своей дури хватает.

Просто, вы прям один в один приводите пример. Там тоже главный герой расследует дело возникновение свободы воли и действий у чисто игровых персонажей, а не у погруженных в транс пользователей программы "подселенных" в персонажи.

[мейн-кун]

У всех своей дури хватает. 

Просто, вы прям один в один приводите пример. Там тоже главный герой расследует дело возникновение свободы воли и действий у чисто игровых персонажей, а не у погруженных в транс пользователей программы "подселенных" в персонажи.

Очень далеко не у всех. Но это ничего не значит, у кого не хватает "дури", с избытком отыщется другой скилл.

Да, интересный сюжет! Вот прочитал ваше описание, и сразу всё понял. Можно не читать, ведь суть понятна, а художественные моменты давно не "вставляют".

[мейн-кун]

Приснилось, что в лесу. Поздняя осень, как и есть на самом деле. Холодно, но как-то по хорошему, если можно так выразиться. Обычно я не люблю холод, а тут прям, нормальненько.
Поредевший лес, видно далеко. И место неизвестное, необычное, просто очутился здесь, и всё. Что-то смотрю в лесу, от машины вообще практически не отошёл... И вдруг вижу на земле, что-то похожее на огромный след, со следами таких-же огромный когтей. Понимаю, что скорее всего ошибаюсь, таких зверей нет на планете, и это шутка природы и фантазии, но решаю рассмотреть. И тут-же понимаю, что это правда - след огромного медведя, и прошёл он, прям вот, сейчас. Следов моих ботинок, 43го размера, не меньше шести-восьми влезло-бы, в этот след.
Сразу, как обдало волной страха, но на подсознании помню, что машина вообще рядом, в паре метров. Оборачиваюсь, а машина далеко, метров сорок...
Я быстро оглядываюсь вокруг, видно насквозняк, далеко, но бывает, как расплывается почему-то, картинка. Никого нет. Я понимаю, что с таким монстром, я не справлюсь ни чем, из имеющегося в этот раз, у меня в наличии. И пока никого нет, быстро перемещаюсь к машине. Не бегу, а именно перемещаюсь, осматривая периметр. Есть ощущение, что зверь может появиться неожиданно, но сознание говорит, что раз никого нет - то никого нет. Разумеется, что очень скоро добираюсь до машины, залезаю, и закрывая дверь, одновременно завожу "УАЗ"ик.
Мысли такие, что медведь чудовищный, и если всё-таки нарвусь на него, то надо именно ехать, либо от него, либо его сбивать-давить, всё-таки две тонны авто, даже на малой скорости, нормально приложат...

Всем, спокойной ночи и приятных сновидений!

[Erasmus]

К сожалению именно _Ошо_ не понимает.  Отсюда и столько коллизий в его изложении. Которые он просто не замечает.

Судя по тому, насколько популярно его учение сегодня, и насколько широким является круг его читателей, (вывески Ошо можно увидеть среди _литература_, классика_, _фантастика_, _эзотерика_), он даже более чем преуспел.. Высота учителя определяется тем, насколько он смог достучаться да наиболее отдаленного от всякой мудрости человека, коим и являются широкие массы...



"мне так отчаянно хочется спасти эту невероятную, прекрасную планету, но я испытываю страх, потому что преимущество, кажется, далеко не на нашей стороне. И я чувствую себя таким незначительным и беспомощным, для того чтобы что‑то сделать! Так можно ли сделать хоть что‑нибудь?

Я понимаю твое отчаяние, твою беспомощность. Наверное, такие чувства сейчас испытывает каждый, кто осознаёт существующий кризис. Однако ты не осознаёшь более великую силу: разрушение – это сила низшей категории, созидание – сила высшей категории. Разрушение питается ненавистью, созидание питается любовью.

Ты увидел, к чему может привести человечество ненависть – к окончательному самоуничтожению; но ты не увидел возможности того, что любовь, стремящаяся возрасти до своей высшей степени, может просто предотвратить этот кризис. Ни один человек не является незначительным, потому что у каждого есть сердце, у каждого есть любовь и у каждого есть чувствительность и сознание, и каждый способен достичь предельной вершины существования. Один‑единственный человек может предотвратить этот великий кризис, а что уж говорить о миллионах людей, наполненных любовью, радостью и тишиной.

Напомню тебе историю из Ветхого Завета о двух городах, Содоме и Гоморре. Люди в этих городах стали до предела развращенными, там процветали все виды пороков. Это прекрасная история, она вселит в тебя мужество, рассеет твое отчаяние. Она поможет тебе утвердиться как индивиду, представляющему жизнь и любовь, которого не может уничтожить никакое ядерное оружие, никакие политики. Даже Бог не смог разрушить Содом и Гоморру.

Если вы помните, согласно Ветхому Завету, Он уничтожил эти города. Людей, которые там жили, было уже невозможно изменить, они слишком привыкли к порочному образу жизни. Но существует и другой вариант этой истории, где она принимает совершенно иной оборот, – и именно он заслуживает нашего внимания. В иудаизме есть одно небольшое течение, революционное, бунтарское, его приверженцев называют хасидами. Ортодоксы не признают их учение подлинным, так как они выступают против всего в ортодоксальной традиции, что не обращено к сердцу, к разуму, к чувствительности, к сознанию. Они написали собственную историю.

* * *

Был один человек – хасид, мистик, – который жил попеременно шесть месяцев в Гоморре и шесть месяцев в Содоме. Он обратился к Богу и сказал Ему:

– А не допускаешь ли Ты, что в этих двух больших городах может жить сотня совершенно нормальных, мудрых людей? Неужели Ты намереваешься уничтожить и их тоже – только из‑за того, что остальные порочны? Но это будет великая несправедливость, полная несправедливость, и это будет немилостиво с Твоей стороны. Подумай еще раз!

Бог не думал о том, что наверняка в этих двух больших городах, почти таких же, как Хиросима и Нагасаки, найдется сотня разумных, не склонных к извращениям, осознанно живущих людей. Они тоже погибнут, но ведь это не согласуется с Его божественным замыслом, это будет просто ужасно. Тогда Бог сказал:

– Если ты сможешь доказать, что есть сто хороших людей, я не буду уничтожать эти два города.

– А если найдется только полсотни, ты уничтожишь их? – спросил хасид.

Бог был обескуражен вопросом мистика‑хасида. Он сказал:

– Даже если ты найдешь пятьдесят…

– А если всего двадцать пять? – сказал мистик. – Какое это имеет значение? Для Тебя важно количество или качество? Ты заботишься о количестве или о качестве?

– Конечно, о качестве, – ответил Бог.

И хасид сказал:

– Если важно качество, то, по правде говоря, я единственный человек, который не извращен, который живет естественной, праведной жизнью. Но я живу попеременно шесть месяцев в Гоморре и шесть месяцев в Содоме. И Ты все еще намерен уничтожить эти два города?

Бог никогда не встречал настолько сообразительного человека. Хасид сделал так, что для Него единица стала равна сотне. Только еврей способен на такое! Евреи умеют торговаться, и он торговался. Согласно ортодоксальной версии этой истории, Бог разрушил эти города, но по версии мистиков – нет. Люди были спасены, потому что даже одного человека, исполненного достоинства, даже одного человека, исполненного мудрости, Бог не мог уничтожить, пусть даже весь город погряз в пороках.

* * *
Всего‑то и нужно – быть осознанным. Не нужно поддаваться отчаянию и не нужно бояться. Один человек сумел убедить само бытие в том, что нужно сохранить два города, а среди нас тысячи таких хасидов. Каждый саньясин – хасид. Бытие не допустит, чтобы кучка безмозглых политиканов разрушила этот мир.

Но это не означает, что вы должны просто пребывать в молчании. Вы должны создать вокруг себя великую атмосферу любви, которая и будет служить защитой. Вы должны научиться танцевать и петь. Пусть эти политики знают, что на Земле все еще полно прекрасных людей – так много песен, так много музыки, так много творчества и так много медитирующих людей… это заставит их задуматься.

Со своей стороны, мы не нуждаемся в превосходящих запасах ядерного оружия, чтобы остановить войну – вот в чем дело. Нам нужно абсолютно иное. Любовь даст энергию, медитация наделит вас огромной силой. Тогда вы не будете чувствовать себя такими незначительными, вы почувствуете в себе достоинство и значимость, потому что ваша любовь, ваша медитация, ваше блаженство способны спасти мир.

И не беспокойтесь о том, что вы слишком беспомощны, чтобы что‑то сделать. Мысль о собственной беспомощности возникла из‑за того, что вам никто никогда не говорил, каковы ваши ресурсы. Вы никогда не обращались к своим ресурсам – к своей любви, тишине, умиротворенности, состраданию, радости. Вы никогда не обращались к этому неистощимому потенциалу своего существа. И если тысячи людей раскроются в любви, музыке и танце и всю Землю охватит празднование, тогда никакой безумный политик не сможет разрушить мир. Он будет беспомощен, он не посмеет разрушить такую прекрасную планету и таких прекрасных людей.

Ты спрашиваешь: «Можно ли что‑то сделать?»

Вашей любви, вашей тишины, вашей радости достаточно. Большего не нужно – большее только повергнет вас в ненужное беспокойство. А беспокойство подобно креслу‑качалке – оно постоянно находится в движении, но никуда вас не привезет! Ни к чему беспокоиться и ни к чему испытывать отчаяние и беспомощность. Кучка идиотов уготовила гибель для планеты, но есть миллионы разумных людей, которые могут предотвратить ее только своей любовью, своей радостью, осознанием своей красоты, своим экстазом. Мощь этих переживаний во сто крат больше – потому что атомная энергия, или ядерная энергия, является только частью материального мира. Это взрыв атома, мельчайшей частицы материи.




Мы пока еще не поняли, что природе присуще абсолютное равновесие. Если взрыв крошечного атома может привести к таким разрушениям… Вы когда‑нибудь думали о живом атоме вашего существа и возможности его взрыва? Говоря другими словами, мы называем это просветлением. Это не что иное, как взрыв вашего существа, высвобождающий свет. С ним у вас вдруг появляется гораздо бóльшая, высшая сила. Ей не нужно бороться с низшим – само ее присутствие делает низшее бессильным.

Это не то, что случается каждый день и со многими, – такое происходит лишь время от времени. Но и эти редкие случаи, несомненно, доказывают, что любой человек, если попытается, может пережить взрыв сознания – дающий ему энергию высшего порядка – и тем самым сделать все это ядерное оружие совершенно бесполезным и посрамить людей, которые им обладают.

Есть несколько примеров, которые вам помогут. Они кажутся неправдоподобными, потому что такие случаи редки и их пережили немногие. * * *

Один из последователей Гаутамы Будды – Девадутта, который к тому же был его двоюродным братом, – завидовал огромной славе и умению впечатлять и оказывать влияние на людей, которыми обладал Гаутама Будда. Никто из тех, кто к нему приходил, не уходил прежним. Что‑то менялось в самом существе человека. Будда умел заронить семя – и человек возвращался в истинные времена, когда первые облака еще только собирались пролиться дождем. Но в своей слепоте Девадутта этого не видел. Он был слеп не физически, а духовно. Он не мог понять, в чем дело. Он был так же красив, как Гаутама Будда – все‑таки они были двоюродными братьями, – так же образован, так же сведущ в искусствах своего времени. Но не было сомнений в том, что Гаутама Будда близок к совершенству, а он нет, потому что он не мог постичь того аромата совершенства, который окружал Гаутаму Будду.

Наконец однажды Девадутта сказал:

– Я хочу, чтобы ты объявил меня своим преемником.

Будда ответил:

– Кто способен следовать за мной, тот и станет моим преемником, и я не собираюсь его называть. В любом случае, я еще жив, я достиг лишь середины своей жизни. Да и не мне выбирать! Кто я такой, чтобы выбирать преемника? Существование само выберет.

Девадутта был так уязвлен, что ушел из общины и много раз покушался на жизнь Гаутамы Будды. Кажется, что все эти покушения – вымысел, но лишь потому, что мы не знаем, какова сила любви, мы не знаем, какова сила осознанности, и мы не знаем, какова красота экстаза и какова его невероятная защитная сила.

Обычно Будда медитировал на небольшом камне у подножия огромной горы. Как‑то раз Девадутта решил столкнуть со склона горы большой камень, направив его на Гаутаму Будду. Камень должен был наверняка убить его, и винить в этом было бы некого – никто даже и не подумал бы, что это убийство. Камень покатился с горы, и все, кто при этом присутствовал, были поражены и не могли поверить в то, что случилось дальше: всего в двух футах от Будды камень остановился, изменил направление и покатился прочь от него. А затем продолжил свое падение. Для камня это было очень странно; никто не мог ожидать, что камень так себя поведет. Даже Девадутта был озадачен.

Сам Девадутта правил небольшим королевством, и у него был один очень опасный, бешеный слон. Этого слона держали в клетке, на цепях, потому что он уже убил нескольких людей. И в этом Девадутта усмотрел новую возможность. Слона отвели к тому месту, где был Гаутама Будда, и выпустили на волю. Он кинулся к Гаутаме Будде так же, как кидался к другим людям. Но приблизившись, вдруг остановился, со слезами на глазах преклонился перед Гаутамой Буддой и коснулся головой его стоп.

Кто бы мог поверить, что этот бешеный слон… да какая ему разница? Но слепцы есть слепцы! Девадутта не видел того, что увидел камень, что увидел бешеный слон – тонкой невидимой ауры любви.

* * *

Когда миллионы людей наполнены любовью и медитацией, нет причины испытывать отчаяние или беспомощность. Вы от природы наделены огромной силой, которая способна нейтрализовать любое ядерное оружие.

Именно это я и пытаюсь сделать: научить вас любить безусловно; научить вас быть дружелюбными даже с чужаками; подготовить вас к тому, чтобы вы смогли отказаться от официальных религиозных учений, потому что они порождают конфликт, и к тому, чтобы вы отказались даже от своей национальной принадлежности. У вас по‑прежнему будут паспорта, но для вас это уже будет простой формальностью. В глубине своего существа ты не должен быть индусом и не должен быть индийцем, ты не должен быть немцем и не должен быть христианином.

Если эта волна распространится – а у меня есть все основания надеяться, что она распространится, – тогда вы можете забыть о третьей мировой войне. Вторая была последней. Третья возможна лишь в том случае, если будет недостаточно любви и медитативной энергии, чтобы ее предотвратить."
Ошо

Сообщение отредактировано Erasmus: Nov 9 2024, 05:54

[Рублёв Сергей]

Один из последователей Гаутамы Будды – Девадутта, который к тому же был его двоюродным братом, – завидовал огромной славе и умению впечатлять и оказывать влияние на людей, которыми обладал Гаутама Будда. Никто из тех, кто к нему приходил, не уходил прежним. Что‑то менялось в самом существе человека. Будда умел заронить семя – и человек возвращался в истинные времена, когда первые облака еще только собирались пролиться дождем. Но в своей слепоте Девадутта этого не видел. Он был слеп не физически, а духовно. Он не мог понять, в чем дело. Он был так же красив, как Гаутама Будда – все‑таки они были двоюродными братьями, – так же образован, так же сведущ в искусствах своего времени. Но не было сомнений в том, что Гаутама Будда близок к совершенству, а он нет, потому что он не мог постичь того аромата совершенства, который окружал Гаутаму Будду.

Наконец однажды Девадутта сказал:

– Я хочу, чтобы ты объявил меня своим преемником.

Будда ответил:

– Кто способен следовать за мной, тот и станет моим преемником, и я не собираюсь его называть. В любом случае, я еще жив, я достиг лишь середины своей жизни. Да и не мне выбирать! Кто я такой, чтобы выбирать преемника? Существование само выберет.

Девадутта был так уязвлен, что ушел из общины и много раз покушался на жизнь Гаутамы Будды. Кажется, что все эти покушения – вымысел, но лишь потому, что мы не знаем, какова сила любви, мы не знаем, какова сила осознанности, и мы не знаем, какова красота экстаза и какова его невероятная защитная сила.

Обычно Будда медитировал на небольшом камне у подножия огромной горы. Как‑то раз Девадутта решил столкнуть со склона горы большой камень, направив его на Гаутаму Будду. Камень должен был наверняка убить его, и винить в этом было бы некого – никто даже и не подумал бы, что это убийство. Камень покатился с горы, и все, кто при этом присутствовал, были поражены и не могли поверить в то, что случилось дальше: всего в двух футах от Будды камень остановился, изменил направление и покатился прочь от него. А затем продолжил свое падение. Для камня это было очень странно; никто не мог ожидать, что камень так себя поведет. Даже Девадутта был озадачен.

Сам Девадутта правил небольшим королевством, и у него был один очень опасный, бешеный слон. Этого слона держали в клетке, на цепях, потому что он уже убил нескольких людей. И в этом Девадутта усмотрел новую возможность. Слона отвели к тому месту, где был Гаутама Будда, и выпустили на волю. Он кинулся к Гаутаме Будде так же, как кидался к другим людям. Но приблизившись, вдруг остановился, со слезами на глазах преклонился перед Гаутамой Буддой и коснулся головой его стоп.

Кто бы мог поверить, что этот бешеный слон… да какая ему разница? Но слепцы есть слепцы! Девадутта не видел того, что увидел камень, что увидел бешеный слон – тонкой невидимой ауры любви.

* * *

Вы не логичны.
Пишите, что никто из приходящих не уходил прежним и тут же приводите в пример двоюродного брата, который находясь с Буддой настолько завидовал, что пошёл на две попытки убийства.
Так в чём же дело?
Выходит Будда был недостаточно велик, что зависть и злость его родственника оказались выше?
Тупой слон на колени встал, а брат будучи человеком - родственником близким Будде не смог измениться?

Из этого можно сделать вывод, что стать осознанно человечным...можно лишь благодаря воспитанию и опыту жизни, который тоже является частью воспитания.
А все эти трюки с мистикой "великих людей"....так мистикой и останутся.

Следствие не бывает без причины! - этот закон никто не смог обойти и никогда не обойдёт в материальном мире.
Как бы кто не старался прыгнуть выше своей головы или чужой.)

Мир прост и имеет вполне очевидные законы и следствия.
А сказочников и "духовных учителей" люди любили и любят всегда....потому как им не нравятся жёсткие законы этого реального мира, которым они должны подчиняться и жить по ним.

[мейн-кун]

Вот говорят, ̶п̶и̶а̶с̶т̶р̶ы̶,̶ ̶п̶и̶а̶с̶т̶р̶ы̶ время... Ну да, есть такая штука, в человеческом понимании. Много фантастических рассказов основаны на попадании в прошлое, ну или там - в будущее.
Меня ещё в юности посетила мысль, а что если попал, ну допустим, в прошлое, и изменил собственную жизнь. Неважно, в какую сторону. Давайте для простоты мысленного эксперимента представим, что навёл самого себя на большой клад, или купил биткоины, по доллару за 1300 штук, или другим способом подсказал, как обогатиться, это неважно. И вот, казалось-бы всё хорошо, обеспечено беспечное существование, возвращайся и "кайфуй", верно? Я смею предположить(и предположил в юности), что в данном варианте - это не так. И вот почему(постараюсь коротко):

Те события из которых прибыл "изменитель своей жизни", уже произошли. До того момента, как он отбыл в прошлое - точно. И их не изменить, ведь они состоялись, были, произошли, невзирая ни на какие изменения. Это просто - факт. И вернувшийся путешественник во времени, попадёт именно в то место, откуда убыл. В события, которые(как ему кажется) он изменил в собственной жизни, он попасть не имеет возможности, так-как по факту, на момент изменений в судьбе "себя" в прошлом, они ещё не произошли, и как повернётся маховик дальнейших событий - совершенно неизвестно. В отличии от стопроцентно случившейся действительности, из которой прибыл "попаданец", в поисках лучшей жизни. Понимаете? Но даже если допустить, что он попадёт туда, где события "его" персонажа развивались с учётом "подсказки", то там будет другой человек, с совершенно другой судьбой, начиная от изменения факторов, жизненных событий.
Суть в том, что никуда не деть уже свершившиеся события. На мой взгляд это очевидно. И вот мы подходим к разговору по теме, к "жизни - сну". Возможно, что на самом деле существует бесконечное количество вариантов жизни индивидуума. И от начала жизни, и из любой точки её течения разветвляются эти, бесконечные варианты, начиная от очень схожих, и заканчивая невероятно различными. В какое из ответвлений, и в каком жизненном отрезке, занесёт конкретного персонажа из любой "ветки" - тоже событие рандомное. Но тем не менее, все эти персонажи связаны тем, что являются одним действующим лицом. Да, если они вдруг попадут в другую ветку чуть раньше событий из собственной ветки, то встретят там себя-же. Но если всё синхронно, то попадая из одной ветки в другую, персонаж ничего не подозревает, и воспринимает всё, как жизненные события конкретно себя. Но на самом деле, он погиб под колёсами автомобиля, в "своей" изначальной ветке, но не может этого знать, так-как за секунду(например) до столкновения, оказался в другой, собственной-же реальности, где авто пролетел мимо, либо он шагнул чуть позже, и соответственно подумав, как сильно ему повезло, продолжил свой путь уже в другой ветке. Да, она очень похожа по своим событиям, но например, Нельсон Мандела в этой версии, умер не в 2013 году, а намного раньше, а Ельцин на самом деле сказал "я устал, я ухожу"(чего не было в проживаемой реальности), ну и так далее. Конечно, он удивляется иногда, но списывает всё на время, память, и что-нибудь ещё. Но на самом деле, все эти события были, и были в его изначальной ветке, и львёнок в мультфильме действительно сказал "покатай меня, большая черепаха".

И вот во снах, иногда, (а может и всегда, но не помним), мы имеем возможность видеть эти "параллельные" жизни. Именно поэтому они бывают знакомы до мелочей, и ты иногда, легко "вспоминаешь" места и события, которых в "твоей" реальности никогда не было, моментально ориентируешься. Именно с этим могут быть связанны некоторые, вещие сны, где мы "предвосхищаем" события, либо что-то "изобретаем", и т.д.
Конечно, можно сказать и про другие сны, где вообще непонятно то, что происходит. Но ведь и веток, бесконечное множество, и возможно те сны, где воплощаются в реальность кошмары - это и есть такие, которые при изначальной, общей точки отсчёта и почти идентичных событий развились, в футуристическое, невозможное в нашей ветке - воплощение. Ну просто потому, что варианты бесконечны, и найдутся вообще любые, и те, которые придумали походя, и те, которые не придут в самых страшных кошмарах, казалось-бы. Но они... Приходят во снах, а может и не только.

Ну, вот как-то так.

Сообщение отредактировано мейн-кун: Nov 23 2024, 23:46

[мейн-кун]

"И как быть тогда?" может возникнуть вопрос, у путешественника во времени, возжелавшего изменить свою судьбу, именно в материальном отношении. Попасть в то "олигархическое" будущее, которое он обеспечил, казалось-бы себе самому, невозможно. Там другой "он", а может и нет уже "его" в принципе, ведь последовательность событий жизни персонажа, в таком варианте, не известна. Она ещё не произошла и поэтому никто не знает, добром или злом отразилось на судьбе персонажа, это обогащение. Нда...
Но, конечно-же варианты "удачного" обогащения, есть. Если переместилось физическое тело путешественника во времени, значит он, например может, что-то забрать с собой. Что-то такое, подъёмное, и стОящее денег в его настоящем. Да, в его настоящем... В его-ли? Как вы уже наверняка догадались, возникает дилемма, следующего характера - А в какое, собственно, "настоящее" в таком случае, возвращается путешественник во времени? Ведь(ну для простоты допустим, что он полностью выбрал какой-либо известный, очень дорогой клад, до нахождения оного, в его "ветке") он по факту создал новую "ветку", в которой теперь, этот клад не найдёт тот человек, который обнаружил его, в изначальной "ветке" путешественника. То есть, получается, что не вмешиваясь в собственную судьбу, тем не менее он меняет ход событий, который уже состоялся. И вроде-бы он может вернуться и в своё время, с этим кладом, ведь именно его жизнь изменится только после путешествия, и "дублю" там взятся неоткуда. Но с другой стороны, он своими действиями создал другую "ветку"... Понимаете? И вот, в какой из них теперь, он окажется, при своём возвращении с кладом? Ну, логика подсказывает, что в своей он оказаться не может, ведь этот клад там найден при других обстоятельствах и другими людьми, а значит, он не может появиться в этой "ветке" ещё раз. То-есть, он по дефолту, улетает в неизвестное для него будущее, которое может оказаться вообще, очень неожиданным, ведь неизвестно каким образом отразились(или не отразились) изменения, в глобальном, или узконаправленно личном плане путешественника. Есть ещё один вариант - он остаётся в прошлом, и создаёт тем самым - третью "ветку", формируя другой вариант развития собственной жизни, и мало того, ещё один "он", уже существует в этой "ветке", так что события при таком раскладе, тоже обещают быть интересными.
На самом деле вариантов много больше, собственно - Ꝏ... Но мы принципиально рассматриваем три, потому-что этого вполне достаточно, чтобы эмпирически обосновать те возможные сны, о которых я неоднократно говорил выше.
То есть, в предоставленных вводных - бесконечное количество веток. И вот, на примере с путешественником во времени, мы привлекаем к обсуждению ещё одну ветку, где тот-же персонаж, тоже увлекающийся поиском, но не путешествующий в прошлое, почему-то видит в своих снах то, как находит огромный клад, как попадает в прошлое, и многое другое, что считает просто снами, навеянными его увлечением. Да. И знаете, он не так уж и неправ, в своих объяснениях, своим-же снам. Но мы то теперь "знаем"... "Истину".

[scandijinior]

"И как быть тогда?" может возникнуть вопрос, у путешественника во времени, возжелавшего изменить свою судьбу, именно в материальном отношении. Попасть в то "олигархическое" будущее, которое он обеспечил, казалось-бы себе самому, невозможно. Там другой "он", а может и нет уже "его" в принципе, ведь последовательность событий жизни персонажа, в таком варианте, не известна. Она ещё не произошла и поэтому никто не знает, добром или злом отразилось на судьбе персонажа, это обогащение. Нда...
Но, конечно-же варианты "удачного" обогащения, есть. Если переместилось физическое тело путешественника во времени, значит он, например может, что-то забрать с собой. Что-то такое, подъёмное, и стОящее денег в его настоящем. Да, в его настоящем... В его-ли? Как вы уже наверняка догадались, возникает дилемма, следующего характера - А в какое, собственно, "настоящее" в таком случае, возвращается путешественник во времени? Ведь(ну для простоты допустим, что он полностью выбрал какой-либо известный, очень дорогой клад, до нахождения оного, в его "ветке") он по факту создал новую "ветку", в которой теперь, этот клад не найдёт тот человек, который обнаружил его, в изначальной "ветке" путешественника. То есть, получается, что не вмешиваясь в собственную судьбу, тем не менее он меняет ход событий, который уже состоялся. И вроде-бы он может вернуться и в своё время, с этим кладом, ведь именно его жизнь изменится только после путешествия, и "дублю" там взятся неоткуда. Но с другой стороны, он своими действиями создал другую "ветку"... Понимаете? И вот, в какой из них теперь, он окажется, при своём возвращении с кладом? Ну, логика подсказывает, что в своей он оказаться не может, ведь этот клад там найден при других обстоятельствах и другими людьми, а значит, он не может появиться в этой "ветке" ещё раз. То-есть, он по дефолту, улетает в неизвестное для него будущее, которое может оказаться вообще, очень неожиданным, ведь неизвестно каким образом отразились(или не отразились) изменения, в глобальном, или узконаправленно личном плане путешественника. Есть ещё один вариант - он остаётся в прошлом, и создаёт тем самым - третью "ветку", формируя другой вариант развития собственной жизни, и мало того, ещё один "он", уже существует в этой "ветке", так что события при таком раскладе, тоже обещают быть интересными.
На самом деле вариантов много больше, собственно - Ꝏ...   Но мы принципиально рассматриваем три, потому-что этого вполне достаточно, чтобы эмпирически обосновать те возможные сны, о которых я неоднократно говорил выше.
То есть, в предоставленных вводных - бесконечное количество веток. И вот, на примере с путешественником во времени, мы привлекаем к обсуждению ещё одну ветку, где тот-же персонаж, тоже увлекающийся поиском, но не путешествующий в прошлое, почему-то видит в своих снах то, как находит огромный клад, как попадает в прошлое, и многое другое, что считает просто снами, навеянными его увлечением. Да. И знаете, он не так уж и неправ, в своих объяснениях, своим-же снам. Но мы то теперь "знаем"... "Истину".

Дык, мы это уже чуть выше обсуждали. На примере квантовой запутанности. В момент наблюдения другая реальность, если таковая существует, примет именно то состояние отличное от другой ветви, и ни как иначе.
Помните? При квантовой запутанности изменение состояния одной частицы тут же отражается на другой, вне зависимости от того, насколько далеко они друг от друга, и где они находятся.

[scandijinior]

Судя по тому, насколько популярно его учение сегодня, и насколько широким является круг его читателей, (вывески Ошо можно увидеть среди _литература_, классика_, _фантастика_, _эзотерика_), он даже более чем преуспел.. Высота учителя определяется тем, насколько он смог достучаться да наиболее отдаленного от всякой мудрости человека, коим и являются широкие массы...

Это всего лишь одна из множества сект в нашей современной реальности. Почему секта, а потому как на религию не тянет.

[scandijinior]

"И как быть тогда?"....

Кстати, в тему и мистики и запутанности.

Старенький я стал, метеозависимым. Перед переменой погоды обычно снятся сны с покойными. И буквально месяц назад, на полное удивление снится сон с одним из знакомых по пляжному копу с которым давно не пересекались, как раз перед переменой погоды. И в тот же день, или на следующий, звонит другой знакомый по этой пляжной теме, и от него с удивлением узнаю, что Леха из сна, а он намного моложе меня, умер уже более полугода назад.

[мейн-кун]

Кстати, в тему и мистики и запутанности.

Старенький я стал, метеозависимым.    Перед переменой погоды обычно снятся сны с покойными. И буквально месяц назад, на полное удивление снится сон с одним из знакомых по пляжному копу с которым давно не пересекались, как раз перед переменой погоды. И в тот же день, или на следующий, звонит другой знакомый по этой пляжной теме, и от него с удивлением узнаю, что Леха из сна, а он намного моложе меня, умер уже более полугода назад.   

Моё, сугубо субъективное мнение, что умершие люди приходят во снах, не просто так. Совершенно необязательно, что это какие-то важные причины, но не просто так. Мне не только люди, например, а даже кошки снятся, которые умерли. И хотя я, в некоторых случаях осознаю, что они в реальности мертвы, я рад их видеть во сне, глажу, даю что-нибудь покушать.

С людьми по разному бывает, это вообще - отдельная тема. Вот например, интересный сон - оказываюсь за своим домом, в городе, где родился, обстановка окружающая не современная, как будто в прошлом. Всё большое, как в детстве, и двор за хрущовской пятиэтажкой кажется огромным. Погода хорошая. И вот иду, захожу за угол, как раз во двор, и навстречу идёт Серёга, который трагически погиб. Мы поздоровались за руку, я прекрасно осознаю, что он мёртв в реальности, но это вообще не смущает, а напротив - я как бы понимаю, где нахожусь, и что тут, так можно. Он очень рад меня видеть(мы и когда он был жив, хорошо общались). И я говорю какую-то фразу(не помню), ну обычную, при таком разговоре, связанную абсолютно, с земными реалиями. Он внимательно смотрит на меня, и вдруг начинает смеятся. И я понимаю сразу - он подумал, что я тоже умер, но теперь догадался, что нет, и рассмешило его то, насколько реально я для него показался, обитателем именно "того" мира. Ну, как-бы он посмеялся над тем, как сам не смог понять этого сразу, при встрече, и планировал общаться, как с "понимающим" а тут, такая оказия.
И знаете, как-то сразу я догадался о некоторых вещах, глядя на смеющегося Серёгу...

[Erasmus]

Мы рождаемся одни, живем одни и одни умираем. Одиночество — это сама наша природа, но мы ее не осознаем. Так как мы ее не осознаем, то остаемся незнакомцами самим себе, и вместо того чтобы видеть одиночество как безмерную красоту и блаженство, молчание и мир, непринужденность с существованием, мы ошибочно понимаем ее как чувство того, что нам одиноко.

Чувство, что нам одиноко, ошибочно понимается как одиночество. Как только ты понимаешь свое одиночество как то, что тебе одиноко, весь контекст меняется. В одиночестве есть красота и великолепие, позитивность; чувство, что тебе одиноко, — бедно, негативно, темно, мрачно. Чувство, что тебе одиноко, оставляет пустоту. Чего-то не хватает, что-то нужно, чтобы его заполнить, и ничто никогда не может его заполнить, потому что, прежде всего, это ошибочное понимание. По мере того как ты становишься старше, промежуток становится больше.Те, кто узнал одиночество, говорят что-то абсолютно другое. Они говорят, что нет ничего более красивого, более мирного, более радостного, чем быть одному.

Одиночество — это предельная реальность. Человек приходит один, уходит один; и между этими двумя одиночествами мы создаем все возможные отношения и борьбу, просто чтобы обмануть самих себя — потому что и в жизни мы остаемся одни. Но одиночество — это не то, о чем нужно грустить; это то, чему нужно радоваться.

Есть два выражения — словарь скажет, что у них одинаковый смысл, но существование придает им совершенно противоположные значения. Одно выражение: чувствовать, что тебе одиноко, и другое — быть одному. Они не синонимичны. Чувствовать, что тебе одиноко, — это негативное состояние, похожее на темноту.

Это означает, что тебе кого-то не хватает; ты пустой, и ты боишься этой безграничной вселенной. Смысл того, чтобы быть одному, совершенно другой: это не значит, что тебе кого-то не хватает, это значит, что ты нашел самого себя. Это абсолютно позитивно. Мы рождаемся одни, живем одни и одни умираем. Одиночество — это сама наша природа, но мы ее не осознаем. Так как мы ее не осознаем, то остаемся незнакомцами самим себе, и вместо того чтобы видеть одиночество как безмерную красоту и блаженство, молчание и мир, непринужденность с существованием, мы ошибочно понимаем ее как чувство того, что нам одиноко. Чувство, что нам одиноко, ошибочно понимается как одиночество. Как только ты понимаешь свое одиночество как то, что тебе одиноко, весь контекст меняется. В одиночестве есть красота и великолепие, позитивность; чувство, что тебе одиноко, — бедно, негативно, темно, мрачно.

Чувство, что тебе одиноко, оставляет пустоту. Чего-то не хватает, что-то нужно, чтобы его заполнить, и ничто никогда не может его заполнить, потому что, прежде всего, это ошибочное понимание. По мере того как ты становишься старше, промежуток становится больше. Люди так боятся быть сами по себе, что делают всевозможные глупые вещи. Я видел людей, которые одни играют в карты; партнера нет. Они изобретают игры, в которых один и тот же человек играет в карты за двоих.Те, кто узнал одиночество, говорят что-то абсолютно другое. Они говорят, что нет ничего более красивого, более мирного, более радостного, чем быть одному. Обычный человек пытается забыть о том, что ему одиноко, а медитирующий более и более знакомится со своим одиночеством. Он оставил мир; он ушел в пещеры, в горы, в леса просто ради того, чтобы быть одному. Он хочет знать, кто он такой. В толпе это трудно; в ней столько беспокойства. И те, кто узнал свое одиночество, познали величайшее блаженство, возможное для человеческих существ, — потому что само твое существо блаженно.

Найдя себя, человек находит смысл жизни, важность жизни, радость жизни, великолепие жизни. Найти себя — величайшая находка в жизни человека, и эта находка возможна, только если ты один. Когда твое сознание ничем и никем не заполонено, когда твое сознание совершенно пусто — в этой пустоте, в этом ничто случается чудо. И это чудо — основание всей религиозности. Это чудо состоит в том, что когда твоему сознанию нечего больше осознавать, сознание обращается само на себя. Оно становится кругом. Не находя никаких препятствий, не находя никакого объекта, оно возвращается обратно к источнику. И в то мгновение, как круг завершается, ты больше не обычное человеческое существо; ты стал частью божественности, которая окружает существование. Ты больше не ты сам; ты стал частью всей вселенной — твое сердцебиение стало теперь сердцебиением самой вселенной.

Сонастроившись со своим одиночеством, ты можешь общаться; тогда твои отношения будут приносить тебе огромную радость, потому что они не будут исходить из страха. Найдя свое одиночество, ты можешь творить, можешь вовлекаться во что хочешь, потому что эта вовлеченность больше не будет бегством от самого себя.

Теперь это будет твоим выражением; теперь это будет проявлением твоего потенциала.

Но первая основа: узнать свое одиночество абсолютно.

Поэтому я напомню еще раз: не принимай свое одиночество за чувство того, что тебе одиноко. Чувство, что тебе одиноко, безусловно, нездорово; одиночество — это полное здоровье. Твой первый и самый первостепенный шаг к тому, чтобы найти смысл и значение жизни, — войти в свое одиночество. Это твой храм; именно там живет Бог, и ты не можешь найти его храм больше нигде.



Иисус сказал:

“Блаженны одинокие и избранные, ибо вы найдете царство; и поскольку вы из него приходите, вы в него снова уйдете.”



Это опыт, которого многие века искали все мистики. Нет другого опыта, который был более экстатичным, более блаженным. Этот опыт трансформирует весь твой взгляд на вещи: там, где была темнота, теперь свет; там, где было страдание, теперь блаженство; там, где был гнев, ненависть, собственничество, ревность, теперь прекрасный цветок любви. Вся энергия, которая тратилась впустую на негативные эмоции, больше не тратится впустую; она принимает позитивный и творческий оборот.

С одной стороны, ты — больше не твое старое «я»; с другой, впервые, ты — твое подлинное «я». Старое ушло, и теперь появилось новое. Старое было мертвым; новое принадлежит вечному, новое принадлежит бессмертному.

Именно из-за этого опыта пророки Упанишад объявили людей амритасья путра — «сынами и дочерьми бессмертия». До тех пор пока ты не узнаешь самого себя как бессмертное существо, часть целого, ты будешь оставаться в страхе смерти. Страх смерти есть просто потому, что ты не осознаешь вечного источника жизни. Как только ты осознаешь вечность своего существа, смерть становится величайшей в существовании ложью

Смерть никогда не случалась, никогда не случается, никогда не случится, потому что то, что есть, остается всегда — в разных формах, на разных уровнях, но нет никакого перерыва в продолжительности. Вечность в прошлом и вечность в будущем — принадлежат тебе. И настоящее становится точкой встречи двух вечностей: одной, направленной в прошлое, и другой, направленной в будущее. Память об одиночестве должна быть не только в уме; каждый фибр твоего существа, каждая клетка твоего тела должна его помнить — не как слово, но как глубокое чувство. Забыть самого себя — грех, единственный из всех возможных, а помнить себя — единственная добродетель.
Ошо

[scandijinior]

Моё, сугубо субъективное мнение, что умершие люди приходят во снах, не просто так. Совершенно необязательно, что это какие-то важные причины, но не просто так. Мне не только люди, например, а даже кошки снятся, которые умерли. И хотя я, в некоторых случаях осознаю, что они в реальности мертвы, я рад их видеть во сне, глажу, даю что-нибудь покушать.

С людьми по разному бывает, это вообще - отдельная тема. Вот например, интересный сон - оказываюсь за своим домом, в городе, где родился, обстановка окружающая не современная, как будто в прошлом. Всё большое, как в детстве, и двор за хрущовской пятиэтажкой кажется огромным. Погода хорошая. И вот иду, захожу за угол, как раз во двор, и навстречу идёт Серёга, который трагически погиб. Мы поздоровались за руку, я прекрасно осознаю, что он мёртв в реальности, но это вообще не смущает, а напротив - я как бы понимаю, где нахожусь, и что тут, так можно. Он очень рад меня видеть(мы и когда он был жив, хорошо общались). И я говорю какую-то фразу(не помню), ну обычную, при таком разговоре, связанную абсолютно, с земными реалиями. Он внимательно смотрит на меня, и вдруг начинает смеятся. И я понимаю сразу - он подумал, что я тоже умер, но теперь догадался, что нет, и рассмешило его то, насколько реально я для него показался, обитателем именно "того" мира. Ну, как-бы он посмеялся над тем, как сам не смог понять этого сразу, при встрече, и планировал общаться, как с "понимающим"   а тут, такая оказия.
И знаете, как-то сразу я догадался о некоторых вещах, глядя на смеющегося Серёгу...

Сны очень похожи на те анимации, которые генерирует ИИ в ответ на внешние раздражители, типа музыки, что наводит на определенные размышления.

[мейн-кун]

Сны очень похожи на те анимации, которые генерирует ИИ в ответ на внешние раздражители, типа музыки, что наводит на определенные размышления.

Это вы очень хорошо подметили. Я по случаю, имел дело с созданием простых, компьютерных анимаций, с помощью, ИИ(для себя надо было). И вот самое первое, что отметил, была удивительная схожесть именно со снами. Сама обстановка, антураж, если угодно. И серые сумерки, и некоторые варианты дней солнечных, прямо вот сразу ассоциировались, со сновидениями. Так-же, некоторая обстановка, руины, какой-то неведомый город на холме, на фоне огромного солнца, и прочие.
Так что да, любопытно.

[Erasmus]

“Гаутама Будда подчеркивал одно-единственное слово, постоянно, сорок два года, утром и вечером; это слово саммасати — оно значит «правильное вспоминание».

Ты помнишь многие вещи — ты можешь стать Британской Энциклопедией; твой ум способен запомнить все библиотеки в мире — но это неправильное вспоминание. Есть лишь одно правильное вспоминание — в то мгновение, когда ты вспоминаешь себя.

Гаутама Будда иллюстрировал это древней историей о львице, которая прыгала с одного холма на другой, и между двумя холмами проходило стадо овец. Львица была беременна и родила в прыжке. Ее львенок упал в стадо, и стадо вырастило его, и естественно, он стал считать себя овцой. Немного странно было, что он был такой большой, такой ни на кого не похожий — но, может быть, он был уродом природы. Его воспитали вегетарианцем. Он вырос, и однажды старый лев в поисках пищи приблизился к овечьему стаду — и не мог поверить своим глазам. Среди овец он увидел молодого льва во всем великолепии, и овцы его не боялись. Он забыл о еде; он погнался за стадом овец... и это было более и более странно, потому что молодой лев тоже побежал вместе со стадом. В конце концов он поймал молодого льва. Тот плакал и рыдал, и говорил ему: —

Пожалуйста, позволь мне вернуться к моим сородичам!

Но старый лев подтащил его к ближайшему озеру — тихому озеру, без всякой ряби, которое было точно как чистое зеркало — и заставил его увидеть свое отражение в озере и рядом отражение старого льва. Это было внезапной трансформацией. В то мгновение, как молодой лев увидел, кто он такой, он издал великий рык — вся долина эхом отразила рык молодого льва. Он никогда раньше не рычал, потому что всегда считал себя овцой и никогда в этом не сомневался. Старый лев сказал: — Моя работа сделана; теперь все зависит от тебя.

Хочешь ли ты вернуться обратно в стадо?

Молодой лев рассмеялся. Он сказал: — Прости меня, я совершенно забыл, кто я такой. И я безмерно тебе благодарен за то, что ты помог мне вспомнить…

“Гаутама Будда обычно говорил:

— Функция мастера в том, чтобы помочь тебе вспомнить, кто ты такой.


Ты — не часть обыденного мира; твой дом — дом божественного. Ты потерялся в забытьи; ты забыл, что внутри тебя скрыт Бог. Ты никогда не смотришь вовнутрь — потому что каждый смотрит наружу, и ты тоже смотришь наружу. Быть одному — это великая возможность, благословение, потому что в своем одиночестве ты обязательно наткнешься на самого себя и впервые вспомнишь, кто ты такой. Знать, что ты часть божественного существования, значит быть свободным от смерти, свободным от страдания, свободным от тревоги; свободным от всего, что многие жизни было для тебя кошмаром. Стань более центрированным в своем глубоком одиночестве. Именно это и есть медитация: стать центрированным в своем одиночестве. Одиночество должно быть таким чистым, чтобы его не беспокоила даже никакая мысль, никакое чувство. В то мгновение как твое одиночество завершено, твой опыт его будет опытом просветления. Просветление — не что-то, что приходит снаружи; это что-то, что растет у тебя внутри.

Забыть самого себя — единственный грех. А помнить самого себя, в полной своей красоте — единственная добродетель, единственная религия. Тебе не нужно быть индуистом, не нужно быть мусульманином, не нужно быть христианином — все, что тебе нужно, это быть религиозным в самом себе.

И фактически мы не отдельны, даже сейчас — никто не отделен; все существование — это органическое единство. Идея отделенности вызвана нашим забытьем. Это так, словно каждый лист дерева начал считать себя отдельным, отдельным от остальных листьев... но глубоко внутри их питают одни и те же корни. Это одно дерево; листьев может быть много. Это одно существование; проявлений может быть много.

Когда ты знаешь себя, одно становится абсолютно ясным: ни один человек не остров — мы континент, безграничный континент, бесконечное существование без всяких границ. Одна и та же жизнь течет по всему, одна и та же любовь наполняет каждое сердце, одна и та же радость танцует в каждом существе. Только благодаря своему непониманию мы считаем себя отдельными. Идея отделенности — только наша иллюзия. Идея единства будет нашим опытом предельной истины. Нужно лишь немного больше разума, и ты сможешь выйти из темноты, страдания, ада, в котором живет все человечество. Секрет того, как из него выйти, — помнить себя. И это вспоминание будет возможным, если ты поймешь идею, что ты один.

Ты можешь прожить со своей женой — или мужем — сорок лет; все же вас двое. Твоя жена одна, ты один. Ты пытался создать фасад: «Мы не одни», «Мы семья», «Мы общество», «Мы цивилизация», «Мы культура», «Мы организованная религия», «Мы организованная политическая партия». Но все эти иллюзии не помогут.

Ты должен признать, каким бы болезненным это ни казалось бы поначалу, что: «Я один в незнакомой стране». Это признание — впервые — болезненно. Оно отнимает вся наши иллюзии — которые были нашим великим утешением. Но как только ты осмеливаешься принять реальность, боль исчезает. И за этой болью скрыто величайшее благословение мира: ты знаешь самого себя. Ты — разум существования; ты сознание существования; ты душа существования. Ты часть этой бесконечной божественности, которая проявляется в тысячах форм: в деревьях, в птицах, в животных, в человеческих существах... но это одно и то же сознание в разных стадиях эволюции. И человек, который узнает себя, чувствует, что бог, которого он искал во всему миру, обитает в его собственном сердце, приходит к высочайшей точке эволюции. Нет ничего выше этого.Это впервые делает твою жизнь осмысленной, значительной, религиозной. Но ты не будешь индуистом, не будешь христианином, не будешь евреем; ты будешь просто религиозным. Оставаясь индуистом, мусульманином или христианином, джайном или буддистом, ты разрушаешь саму красоту религиозности — она не нуждается в прилагательных.
Ошо

[Erasmus]

(часть 1)

Очарованный песней птицы, беззаботно поющей в ветвях дерева, один король велел поймать ее и заключить в клетку... Даже простое пение может быть ошибкой в присутствии дурных людей...

Бедная пичуга и не подозревала, что песня упрячет ее за железные прутья. Птица, которая совсем недавно свободно парила в небесах, порхала с ветки на ветку, делала что хотела, теперь сидела в золотой клетке, украшенной драгоценными камнями. Но что стоят все золотые сокровища и драгоценные камни для того, кто вкусил свободу небес? Клетка есть клетка, независимо от того, сделана она из золота или из железа.

Птица все кричала, но король и его свита думали, что она громко поет от радости! Некоторые люди кричат и плачут так же, как эта птица, но тем, кто этого не понимает, их крики кажутся выражением радости. Сердце птицы наполнялось душевной тоской и беспокойством, она думала: «Будут ли мои крылья способны летать, вспомнят ли они, как это делается, если я пробуду в этой клетке слишком долго?» Если птица забудет небо, какой толк будет от того, что ее освободят из клетки? Только те, кто познал, ощутил радость свободы внутри своей души, знает, что это такое. Однако, лишь становясь независимым, нельзя познать свободу. Птица стремилась быть свободной до того, как она потеряет память о небе. Однажды утром птица услышала, как поет факир: «Для того, кто ищет свободу, есть только один путь — путь Истины.

Что есть Истина?—вопрошал нищий в своей песне. Истина—это видение вещей такими, какие они есть, это умение познать вещи такими, какие они есть , и попытка жить с ними, и раскрывать их такими, какие они есть—это есть Истина; тот, кто достигнет Истины — тот свободен». Такой была песнь факира, так он пел на улицах каждый день. Никто не внимал ему, кроме этой маленькой птички, которая до сих пор помнила просторы своих полетов. А человек — он совсем не помнит о них. Человек полностью забыл о крыльях, которыми он владел и которые могли унести его в неизвестные пространства. Многие святые и пророки в свое время неустанно взывали к человечеству, но кто их слышал? Но в тот самый день птичка поняла песнь факира и решила попробовать...

Король был во дворце, когда кто-то пришел навестить его. Он передал через своего слугу, что для посетителя его нет дома. Птичка закричала: «Нет, нет! Король во дворце, он приказал своим слугам говорить, что его нет дома!» Король пришел в ярость. Люди склонны к недовольству, когда говорят правду, так как все люди живут во лжи. И те, кто обладает всей полнотой власти — будь она королевской, власть денег или религии — кто имеет в руках любой вид власти, те ненавидят истину, так как власть всегда сидит на троне лжи. Таким образом те, кто держит власть в своих руках, всегда распинают истину, так как если ее оставить жить, она станет крестом для власть имущих. Король повелел немедленно убрать птицу с глаз долой— как может Истина находится внутри дворца?..

Истина может найти себе место на ветке дерева, но ни в коем случае не в королевских покоях. Птица была вышвырнута из дворца — но это было ее самое сокровенное желание! На свободе птица стала плясать и петь: «Факир прав: у того, кто хочет быть свободным, есть только один путь — путь Истины».

За птицей наблюдал воробей, сидевший поблизости. Он закричал: «Глупая птица, ты потеряла золотую клетку и счастлива от этого? Не всякому выпадает удача иметь золотую клетку! Но ты — невежественная простушка, ты не знаешь искусства жизни в золотой клетке! Первое, и самое важное правило — это делать именно то, что велит хозяин, без обдумывания, правильно это или неправильно: потому что тот, кто совершает эту ошибку, пытается определить, что верно, а что нет, не может остаться в клетке. Размышление порождает протест, и тот, кто начал думать, не может оставаться пленником. Зачем ты совершила ошибку размышления, ты, несчастная птица!

Думать — это опасно. Разумные люди никогда не думают. Они сидят в своих тюрьмах и называют их своим убежищем, своим храмом. Более того, ты можешь украсить свое убежище изнутри. Украшенная клетка производит впечатление дома». Помните, большинство людей таким образом и украшают свои клетки и рассматривают их как свои дома.

Птица не обратила никакого внимания на слова воробья: она сошла с ума от экстаза, ее крылья слегка вздрагивали в легком воздушном потоке — она опять была на свободе, в открытом пространстве. Но воробей продолжал давать свои непрошенные советы. «Выучись искусству охранять золотую клетку у нас, воробьев. Мы всегда говорим то, что говорит хозяин. То, что он делает, не подлежит обсуждению. Мы смотрим на мир глазами хозяина и думаем его мыслями. Мы никогда не пользуемся своими глазами или своим умом». Сказав это, воробей быстро влетел в золотую клетку и занял ее. Слуга захлопнул дверцу...
Ошо (из книги _Начало начал_ )

Сообщение отредактировано Erasmus: Jan 4 2025, 04:46

[Erasmus]

(продолжение)

Воробей до сих пор сидит в золотой клетке и говорит то, что говорит хозяин. Он останется запертым в клетке навсегда, так как воробей говорит все, что угодно, кроме правды. Воробей, в конце концов, всего лишь птица, но и среди людей есть множество подобных воробьям. Эти «Воробьи» так же повторяли то, что говорит хозяин, тысячи лет, повторяя и переповторяя то, что им было сказано.

Существуют воробьи священных Писаний, воробьи различных сект и культов, воробьи храмов — всему человечеству докучает шум, который устраивают эти воробьи. Их голоса, слышимые непрерывно, ловят наши умы, поэтому постепенно мы тоже становимся воробьями. Таким образом, мы даже не знаем о таких вещах, как душа и Блаженство. Если вы хотите поддержать мир в своем пленении, даже не упоминайте слова «Истина». Если воспринимать жизнь как существование в подчинении и заключении — никогда не предпринимайте попытки повернуть свой взор к Истине, не совершайте этой ошибки! Того, кто говорит об Истине— принимайте как своего врага, так как Истина опасна.Истина приводит к свободе, а свобода не дает безопасности. Безопасность дает рабство. Как надежна спасительная клетка! В ней нечего бояться штормов и сильных ветров. Бегущие облака и сверкающие молнии не достигают сидящего в ней. В клетке нет страха, человек спасет за прутьями своей клетки.

Открытые небеса полны опасностей. Представьте себе: маленькая птичка в бесконечных небесах с их ужасными бурями и сильными ветрами — там нет защиты, нет безопасности. Вот почему большинство людей предпочитает рабство! Если вы хотите безопасности, спросите себя, хотите ли вы быть пленником? Если это так, то никогда не говорите о Истине. Тогда плен, рабство будут для вас единственным ответом. Для ищущего безопасности — лучше всего зависеть от политики, религии, благополучия. Поиск Истины не для тех, кто верит в спасение и безопасное существование. Это поиск для нетерпеливых, бесстрашных душ... для тех, кто не забыл о своих крыльях и открытых небесах! Глубоко внутри таких людей заложено воспоминание о просторе неба — они рушат стены и летят... летят туда, где нет никаких стен. Но как мало таких людей, кто чувствует возбуждение
и желание познать Истину! Всмотритесь в тысячи глаз — жажду свободы, возможно, вы увидите только у одного на миллион! Постучитесь в миллионы сердец и, возможно, только одно сердце бьется в резонанс с Истиной! Что случилось с человечеством? Безопасность — стала всем в жизни. Безопасность стала нашей религией — живи в безопасности и умри в безопасности! Вот история про царя, который однажды построил себе удивительный дворец.

Он сделал его таким неприступным, что никто из врагов не мог даже подумать, чтобы приникнуть в него! Так же и мы в своей жизни строим подобные замки, чтобы уберечь себя от врагов и быть в абсолютной безопасности. Что человек делает всю жизнь, в конце концов? Зачем он копит богатства? Зачем он мечтает о карьере и славе? Да потому, что тогда он может чувствовать свою безопасность, может чувствовать себя спасенным! Жизнь тогда не угрожает ему. Но самое смешное заключается в том, и это также не секрет, что чем больше усилий он тратит для того, чтобы обезопасить себя, тем сильнее его страх. И эта зависимость — прямо пропорциональна.


Итак, царь завоевал себе все, что можно было завоевать, но страх заставил его построить себе дворец для охраны от врагов, так как даже побежденные враги остаются врагами. Он пытался поработить всех и этим сделал всех своими врагами. Только тот, кто готов принять поражение от другого, может быть его другом. Царь хотел завоевать весь мир, поэтому весь мир стал его врагом, его страх возрос в тысячу раз! Когда возрастает страх, необходимо обеспечить себе безопасность. Царь построил себе дворец только с одной дверью. Дворец не имел ни одного окна, ни одного отверстия, кроме единственной двери, через которые мог бы проникнуть враг во дворец. Была только одна дверь, охраняемая тысячью стражниками с обнаженными мечами. Из соседнего царства приехал другой царь, чтобы посмотреть на удивительный дворец, о котором шла молва. Он был глубоко потрясен и решил сделать и себе подобный дворец — для своей безопасности.

Покидая страну своего соседа, он воздал хвалу царю за его предусмотрительность и мудрость, сказав, что он последует его примеру. Их беседу слышал старый нищий, сидящий на обочине дороги. Владелец дворца, увидев усмешку на лице нищего, посмотрел на него с упреком и сказал: «Что рассмешило тебя, дурак?». «Так как ты обратился ко мне с вопросом, о. повелитель, я имею право ответить тебе, — проговорил нищий.— В этом прекрасном строении имеется только один

изъян. Он неприступен, если бы не дверь! Враг может войти через нее. Вот, если ты войдешь внутрь и заложишь дверь кирпичом или мрамором, вот тогда безопасность будет полной. Ни один враг не сможет приникнуть во дворец» «Ты дурак! Если сделать то, что ты предлагаешь,этот дворец станет моей могилой!» сказал царь.

«Он уже и есть могила, — ответил нищий, — если бы не дверь. Через эту дверь враг может войти во дворец, а если не враг, то смерть войдет в него». «Но я умру раньше, чем это произойдет», — разгневался царь. «Тогда осознай вот что, — проговорил нищий. — Сколько дверей имел ты во дворце, столько жизней было у тебя. Уменьшая число дверей, ты уменьшаешь число жизней внутри себя. Теперь у тебя осталась только одна дверь — только одна дверь открыта для жизни. Захлопни ее и жизнь твоя прекратится навсегда. Поэтому я говорю, что дворец твой имеет только один недостаток. — И нищий рассмеялся снова. У меня тоже были замки, о, мой повелитель! Но потом я понял, что они есть не что иное, как тюрьмы. Тогда я начал расширять двери и раздвигать стены. Но сколько бы я не расширял двери, не раздвигал стены, стены все равно оставались стенами! Тогда я вышел за пределы стен и шагнул в открытое пространство.

Теперь я стою под открытым небом, и я жив, и нахожусь в полной гармонии с миром». Не так ли и мы строим вокруг себя стены, каждый в соответствии со своими возможностями? Стены возведены из мрамора и кирпичя, дерева и бамбука — но они не так опасны, ведь их-то можно увидеть! Но есть еще и другие стены: невидимые, неощутимые стены... Это толстые преграды и занавеси концепций, доктрин, писаний. Эти стены совершенно невидимы.

Эти стены мы возвели вокруг наших душ для полной безопасности. Чем толще эти стены, тем дальше мы находимся от открытого неба Истины. Затем душа становится все более ленивой и расслабленной. Чем тревожнее наша душа, тем сильнее мы стараемся укрепить стены. Но затем нас охватывает ужас: может быть, расслабленность нашей души обусловлена наличием этих стен? Ответ — да! Чем дольше ограничена наша душа, тем дольше она не может достичь блаженства. Нет большего страдания, чем находиться в плену.
Ошо

[Erasmus]

"Иди безмятежно среди шума и спешки..."

Мир полон шума и спешки. Почему мир так наполнен шумом? Потому что каждый ум создает шум, а мир состоит из умов. Вот почему в нем так много шума. Весь мир превратился в подобие сумасшедшего дома. Каждый кричит, и никто не слушает. Каждый разговаривает почти что сам с собой; другой человек — лишь повод.Психолог наблюдал за двумя своими пациентами — оба были профессорами философии. И поскольку они были друзьями и сошли с ума, в сумасшедшем доме их поместили в одну палату. Психолог, наблюдавший за ними, был очень озадачен. Самое странное заключалось в том, что, хотя они оба были абсолютно помешанными, в одном они оставались очень разумными: когда один из них говорил, другой молчал; когда начинал говорить другой, замолкал первый. Это было странно — двое чокнутых! Почему они должны беспокоиться о том, молчит другой илинет, говорит он или нет? Его это заинтересовало.

И он спросил у них:

— Я весьма озадачен. Почему, когда один из вас говорит, другой замолкает?

Они ответили:

— Мы умеем вести беседу. Именно так мы делали, когда нас считали нормальными, — это просто старая привычка.

— На самом деле я не молчу, — сказал один из них. —

Я только с виду молчалив, потому что знаю правила и нормы разговора. Внутри я болтаю, разговариваю, жду подходящей возможности, жду, когда этот дурак остановится, жду подходящего момента, когда он скажет что-нибудь, что я смогу использовать как предлог и начать говорить то, что хочу ему сказать.В действительности, это то, чем вы все занимаетесь. Просто посмотрите на ваши разговоры: когда другой говорит, вы просто притворяетесь, что слушаете — лишь притворяетесь,что слушаете. Внутри вы заняты только самим собой. Затем вы находите слово, предложение, фразу, которые можете использовать в качестве трамплина, и тогда начинаете говорить вы.То, что вы говорите, никак не связано с тем, что сказал собеседник; это связано с тем, что происходит внутри вас, это непрерывный процесс внутри вас. Другой человек — это только повод.

Именно поэтому люди никогда не могут договориться — они никогда не слышат друг друга. Мужья никогда не слышат, что говорят их жены, жены никогда не слышат, что говорят их мужья, дети никогда не слышат, что говорят их родители. Никто не слышит; каждый, самое большее, притворяется, что слышит. Мир полон шума, потому что в мире полно сумасшедших умов.Мир сможет стать по-настоящему безмолвным только тогда, когда в нем будет много, много медитирующих людей. Только когда мир будет состоять в основном из медитирующих людей, в нем установится глубокая тишина, почти осязаемая тишина. Вы сможете прикоснуться к ней, вы сможете ощутить ее благоухание.Мы проживаем свою жизнь в шуме, каждый спешит. Все очень торопятся, все куда-то мчатся. Никто не знает, куда, никто не знает, зачем — просто глубокая потребность куда-то двигаться. Вы не можете сидеть; если вы сядете, окружающие вам этого не позволят. Они скажут: «Ну что ты сидишь, делай что-нибудь!» А я говорю вам: «Не делайте ничего, сидите!» Ничего лучше, чем что-нибудь. Но люди говорят прямо противоположное; они говорят: «Что-нибудь лучше, чем ничего. Делай что-нибудь!»

Одна женщина говорит другой:

— Я слышала, что твой сын стал саньясином. Он меди

тирует?

Другая женщина отвечает:

— Это лучше, чем ничего не делать.

Бедная женщина не знает, что такое медитация. Медита

ция означает ничегонеделание. Именно этому я вас здесь учу:

ничего не делать, просто сидеть, просто быть.

ачем такая спешка? Вы действительно пытаетесь куда-тодобраться? Вам известны цель, место назначения?

Пилот говорит пассажирам:— Все двигатели нашего авиалайнера исправны, все системы работают превосходно. Есть лишь одна плохая новость, в остальном же все хорошо. Плохая новость заключается в том, что мы потеряли связь с землей и поэтому не знаем, где мы и куда движемся. Хорошая новость состоит в том, что мы движемся полным ходом!

Все движутся полным ходом — это хорошая новость. Кто- нибудь задумывается, куда? У кого есть время подумать, куда он движется? Когда вы видите, что весь мир куда-то спешит, вы начинаете спешить. Мы принуждаем детей бежать. Именно на это рассчитана вся наша система образования — от начальной школы до университета. Двадцать пять лет — почти целую треть жизни — мы тратим на то, чтобы научить каждого человека спешить. Потом оказывается, что все двадцать четыре часа в сутках у него — час пик! Его никогда нигде нет — ни на мгновение. Он не может увидеть красоту деревьев, потому что он не может сидеть под деревьями — Будда, должно быть, знал красоту деревьев. Человек не может увидеть красоту звезд, не может увидеть красоту людей. В действительности, когда он в Кабуле, он спешит в Катманду, когда он в Катманду, он спешит в Пуну, когда он в Пуне, он спешит в Гоа! Его никогда нет там, где он находится; ум всегда его опережает, планируя, как добраться куда-нибудь. И если вы спросите его: «Зачем? » — он скажет: «Мы будем наслаждаться!» Но он не наслаждается этим моментом — как он может наслаждаться любым другим моментом? Он потерял всякую способность наслаждаться здесъ-и-сейчас; единственное его наслаждение — планирование, постоянное планирование, планирование наслаждения.Есть люди, которые всю свою жизнь работают и только ждут выхода на пенсию; тогда они смогут расслабиться и получить удовольствие. И они очень хорошо знают: шесть дней они работают в офисе и ждут седьмого дня, выходного. Они надеются: «Скоро наступит воскресенье, и мы сможем расслабиться и насладиться жизнью». Но они не могут расслабляться, не могут наслаждаться — в действительности, выходные кажутся им такими долгими и такими скучными; им приходится чем-нибудь их заполнять.Они едут на пикник.

Теперь они мчатся к месту пикника, удаленному на много миль, чтобы съесть те же самые продукты, которые они могли бы спокойно съесть дома. Они сидят на траве, а муравьи очень умные; они отлично знают, где расположены места для пикников. Их астрологи говорят им: «Вперед! Вот это место!» И комары — они всегда на месте и поджидают вас. Они говорят:

«Привет! Вот вы и приехали!» И тогда люди быстро все заканчивают, потому что им нужно добраться домой, и они спешат, и автомобили движутся бампер к бамперу. По воскресеньям происходит гораздо больше аварий, случается гораздо больше смертей н а дорогах, чем в любой другой день. Какой-то странный отдых!

И эти же самые люди думают, что когда они выйдут на

пенсию, они будут отдыхать, — они не смогут. Шестьдесят лет привычек — как их отбросить? Невозможно: привычки настолько глубоко укоренились, что люди, выйдя на пенсию, страдают гораздо больше, чем когда-либо, потому что никто не знает, как отдыхать, как расслабляться. Это полнейшее безумие!

И эти люди продолжают говорить красивые вещи. Они

говорят: «Время — деньги». У них есть красивые поговорки, чтобы свести вас с ума: «Время — деньги, поэтому берегите время». И все смотрят на часы — как будто они куда-то опаздывают...
Ошо