Белгородские кладоискатели!, Встречи друзей, и гостям всегда рады!

[ВИТЯка]

Власовский Лабиринт. Тайна гибели воронежских археологов


Село Власовка Грибановского района издавна славилось своими колдунами. Отсюда родом главный колдун России, президент Российского Ордена колдунов Юрий Тарасов.

Но главное — во Власовке есть магический лабиринт, тайна которого до сих пор не раскрыта, а попытка приподнять над нею завесу закончилась настоящей трагедией.

В Грибановку я прибыл под вечер. Большое село изнывало от жары. Гостиница в райцентре приказала долго жить — туда переселили отдел администрации. Так что я сразу направился в местный краеведческий музей. Там подтвердили, что о Власовке, действительно, ходят слухи как о селе колдунов, причем, как выяснилось, промышляют чародейством местные жители издавна. И показали фотографии раскопок магического лабиринта и некоторых находок — магических обрядовых украшений жрецов…

Ловлю машину и еду во Власовку. Водитель-толстячок, напоминающий лицом Евгения Леонова, привез меня к курганам, где разворачивались события…
В 1985 году сюда из Воронежа на археологические раскопки прибыли специалисты. Курган, располагавшийся в зоне Второго Власовского могильника, ничем особым не отличался. Что там можно было найти? Погребения эпохи бронзы, сарматские погребения, в крайнем случае – захоронения средневековых кочевников. Здесь, в Донской лесостепи, подобных курганов – сотни.

Но, как выяснилось, древний Власовский курган нес в себе громадную тайну! Мало того, что по местной легенде Власовка раньше носила название Велесовка (по имени славянского бога Велеса), и здесь еще в VIII веке жили маги и жрецы, чьи обрядовые артефакты найдены и исследуются учеными. Так, еще под слоем кургана археологи внезапно натолкнулись на подземный лабиринт ветвистых, взаимопереплетающихся ходов с ровными полами и прямыми стенами.

– Не может быть! – удивлялись археологи. Ибо это был первый лабиринт, обнаруженный в центре России, да еще явно мистического, магического характера! С глубокими рукотворными колодцами, капканами и тупиками…

Мало того – стало ясно, что ходы в лабиринте сделаны, скорее всего, племенем карликов! Участница экспедиции, студентка пятого курса Воронежского госуниверситета Ирина Писарева при росте 1 метр 48 сантиметров и весе 42 килограмма хоть и могла передвигаться по этим ходам, но только ползком.

Позднее была создана модель человека, который мог прокладывать такие подземные ходы. Вот его габариты: рост – до 80 сантиметров, вес – около 25 килограммов. Получалось, что здесь проживали «хоббиты», люди-карлики из подземного мира. Для освещения древними землекопами использовались факелы, на что указывают многочисленные вкрапления угольков на всем протяжении ходов. А еще в центре Власовского лабиринта был найден череп человека со следами трепанации – ровным треугольником с гладкими краями. Ровные края треугольной раны свидетельствовали о том, что после операции человек жил еще продолжительное время.

Сегодня стараниями варваров или прежних, еще советских властей, лабиринт укрыт от взора. Его фактически распахали, и земля опять схоронила тайны тысячелетней давности!

В плену у карликов

В августе 1945 года воронежского летчика-истребителя Василия Егорова сбили над территорией Внутренней Монголии в двухстах километрах от линии фронта.

Василий сумел покинуть горящий истребитель и опуститься на парашюте в небольшой рощице, что само по себе было удачей: значительную часть Внутренней Монголии составляют пустыни, где и воды-то не найти. В роще он обнаружил ручеек, выбегающий из-под небольшого холмика, что обещало по крайней мере избавление от жажды.

Судя по всему, пилот получил легкую контузию, у него кружилась голова, подташнивало. Василий лег в зарослях кустарника отдохнуть и заснул. Проснулся Егоров со странным ощущением – руки и ноги не повиновались. Приподняв голову, он увидел, что туловище его обмотано полупрозрачной лентой шириной с палец, словно огромный паук спеленал неосторожную муху. Звуки, которые он при этом услышал, напоминали птичий щебет. Но издавали их существа, которых можно было бы принять за небольших обезьянок, если бы не одежда и ножи в руках. Это были люди, но очень маленькие. Позже, познакомившись с сотнями человечков племени ханяньги – так они себя называли, – Василий убедился, что их рост не превышал 45 сантиметров.

Летчик не помнил, сколько лет он провел в подземном лабиринте у людей-карликов… Однажды после грозы он оказался снаружи, и на него натолкнулись араты, монголы-скотоводы. Распознав в Егорове русского, они отвезли его к геологам, проводившим изыскания в братском тогда Китае. Геологи переправили Егорова в Советский Союз, где и была установлена его личность.

Оказалось, что летчика считали погибшим. И лишь после проведения ряда экспертиз удостоверились, что перед ними действительно Василий Егоров, кавалер ордена Боевого Красного знамени, летчик-истребитель, на счету которого шесть сбитых вражеских самолетов. Сразу Василия опознать не смогли еще и потому, что со времени советско-японской войны прошло 14 лет! Егоров оказался у людей весной 1959 года!

Проведенное следствие результатов не дало – всерьез воспринимать рассказы Егорова о карликах никто не хотел. Но при рентгенографии черепа у страдавшего от приступообразных головных болей летчика в затылочной части обнаружили плотное образование. Стало ясно, что Егоров подвергался трепанации черепа около 15 лет тому назад. Но главное: треугольное отверстие было такой же формы, как на черепе, обнаруженном во Власовском лабиринте!
Подземные галереи, судя по увиденному мною в грибановском музее плану лабиринта, сходились к центру, к обширной прямоугольной яме. Посреди ямы имелось столбовое углубление, наполненное щебнем. По профилю насыпи археологам удалось проследить, что яма представляла собой остатки конструкции с земляным купольным сводом, в центре которого располагался некий каменный или деревянный объект, возможно, идол.

Раскопки показали, что идолу приносились жертвы – в частности, был обнаружен скелет человека практически обыкновенных размеров (рост 160 сантиметров), у которого в теменной области черепа определялось то же, что и у летчика Егорова, –треугольное отверстие с гладкими краями. Кстати, Егоров, окончивший жизнь на воронежской земле, долгое время был лучшим строителем колодцев на юге области – умел находить воду там, где остальные терпели неудачу за неудачей.

Кроме того, по всей площади лабиринта были также выявлены многочисленные жертвенники племени карликов. Там располагались останки животных, преимущественно головы лошадей. На одной из голов прекрасно сохранились железные удила, относящиеся к VIII веку нашей эры.

Попытка Прохорова

Феномен Власовского лабиринта до сих пор не разгадан. Но сами жители Власовки всерьез считают, что ворошить курганы очень опасно.

Один из участников раскопок, Николай Прохоров, выдвигал свою теорию возникновения капища, мол, его построили… дети! Сделали это в подражание взрослым, и где-то неподалеку существует, а может, и не один, лабиринт для взрослых, которые проводили в нем тайные, магические ритуалы! Пытливый исследователь даже достал фотографии интересующего его района с воздуха и из космоса и передал их эксперту, который в указанном радиусе выявил три «полых холма» – места, где вероятность подземных сооружений была максимальной.

А дальше было все, как в плохом фильме ужасов: предупреждения жителей, тайные знаки, отрубленная голова животного…

… В экспедицию Прохоров позвал бывших однокурсников, с которыми когда-то учился в университете. В июле 2001 года исследователи прибыли в район раскопок. Вот оно – первое указанное место, представлявшееся небольшой возвышенностью, расположенной в лесном массиве.

Так как до ближайшей деревни Большие Сопельцы было около девяти километров, археологи разбили палаточный лагерь тут же. Прохоров сразу отправился в село подрядить чернорабочих, но вернулся ни с чем. Несмотря на то что «живых денег» в деревне почти не видели, сельчане, прослышав, что городские надумали разрыть холм в лесу, от работы отказались категорически.

Но это не смутило Прохорова. Рабочих археолог решил нанять позже, в другой деревне, а пока стал проводить разведку объекта. Увы, приборы железа не фиксировали.

Но рано утром у своей постели Прохоров обнаружил конскую голову. И, судя по всему, совсем недавно голова эта была еще на шее лошади.

Что это? Предупреждение? Колдовская метка магов из Власовки? Начали расследовать ситуацию. Дежурный по лагерю ничего подозрительного ночью не видел. Да и сам Прохоров, обычно спавший очень чутко, ничего не слыхал.

Пока суть да дело, другая загадка – разрядились аккумуляторы «Нивы» и грузовичка УАЗ, а также разом сели все батарейки в фонариках, транзисторном приемнике, сотовом телефоне и электронных часах. Это уже походило на чертовщину или описываемые уфологами аномалии…

Народ возроптал, испугались все! Лагерь срочно свернули, кое-как завели старый УАЗ, подцепили тросом «Ниву» и отправились восвояси.

В шесть часов вечера археологи въехали в Воронеж. А ночью пятеро из семи участников неудавшейся экспедиции оказались в токсикологическом отделении больницы, да еще и с признаками сильнейшего отравления. Реанимационные мероприятия спасли жизнь только двоим – самому руководителю экспедиции Николаю Прохорову и Ирине Писаревой. Трое остальных скончались.

Однако цепь загадочных смертей продолжилась: еще двое членов экспедиции умерли дома, они жили в квартирах без телефонов и вызвать «скорую» было просто некому. Причиной смерти людей посчитали отравление грибами, хотя Прохоров утверждал, что никаких грибов ни он, никто другой не ел.

Так закончилась попытка обнаружения еще одного колдовского лабиринта. Возможно, что холм в лесу действительно был тайным храмом. Хотя, быть может, слово «БЫЛ» здесь неуместно. Прохоров полагал, что случившееся с ним и его товарищами – не что иное, как ответное действие жрецов всего лишь на попытку вторжения на их территорию.

… Я еще долго бродил по землям Второго Власовского могильника и меня не покидало ощущение, что за мною кто-то пристально следит. Водитель не выдержал первым:

-Знаешь, давай отсюда уматывать! Голова разболелась и тошнит, как отравы наелся…

Мы сели в запыленные «Жигули» и покатили прочь, в Грибановку. И пока я не оказался в воронежском автобусе, мне все казалось, что мою спину буравит чей-то колючий взгляд…


Лашин будешь умничать карликов пошлю.

[НЕА]

Иди копай что нибудь - учь ! А то что то ты паришься ... Цыганенок ты - не выдумывай

[ВИТЯка]

Иди копай что нибудь - учь ! А то что то ты паришься ...  Цыганенок ты - не выдумывай

как были татарове из пакон веку неучами так и остались

[ВИТЯка]

ты смотри в лесу поосторожней

Еще не так давно шумели под Дивногорьем густые леса. Они тянулись по всему Белогорью, покрывали и высокие косогоры, и глухие овраги. Много тайн скрывали донские леса. И лишь белые проплешины меловых осыпей на донских склонах иногда выдавали их. Выйдет на такую меловую поляну в полнолуние одинокий волк черным силуэтом и завоет на ночное светило. Да так, что кровь в жилах стынет.

А то и того страшней бывало. Видели частенько люди, как иной раз выйдет на косогор неведомо кто – огромный, обросший шерстью, ни медведь, ни человек. Встанет, согнувшись, замрет и вглядывается пристально в редкие огоньки притихшего к ночи селения. Такого лесного человека, а по современному «снежного» называли издавна местные Гаркуном. За то, что не говорил он, а гаркал. Да так, что все живое в лесу замирало и пряталось. Женщины, которые в лесу грибы да ягоды собирали, заслышав гарканье лесного человека в обморок падали. Бродили такие лесные люди по донским чащобам, дивногорским пещерам. А то и к людям выходили, к человеческому жилью подбирались – искали себе женихов и невест из людей. Утаскивали приглянувшихся к себе в лесную чащу. Чему свидетельства есть по всему Подонью. Да и легенд и преданий немало в наших местах о них сложено.

Одно из преданий рассказывает о хуторской казачке Настасье. Видная, статная была девка. Всем парням на загляденье. Да подстерег ее Гаркун, когда она в лес за малиной на пироги пошла. Едва та присела отдохнуть на пенек у опушки, вышел лесной человек из чащи, сгреб в охапку, да и утащил в свою берлогу-пещеру. Стала Настя женой горевого чудища. Когда тот уходил в лес, заваливал вход в жилище огромным белым камнем. Приносил ей добычу разную, дичь, орехи, ягоды, коренья лесные. Прожила Настя такой жизнью два с половиной года. И ребеночка родила от лесного человека. Но был он вовсе не в отца, обычный человеческий ребенок – только крупный очень. Пересилило людское в его образе.

Но вдруг однажды заболело дитя, все хуже и хуже ему становилось. Взмолилась Настасья перед Гаркуном на коленях: «Отпусти ты меня. Дома вылечу ребеночка, на ноги поставлю. Пусть как вырастет, сам решит, как жить ему». И случилось чудо. Отвалил Гаркун от входа в пещеру камень, иди, мол, отпускаю. Так вернулась Настя с дитем домой. Выходила-вылечила сына, назвала Дубрынею. Рос он быстро, был силен и крепок. Когда было ему от роду двенадцать лет, он уже выглядел на все восемнадцать. Да только говорить стал все реже и реже. И в церковь не ходил, креста не творил. А все в лесу пропадал. За что очень сердился на него поп из соседнего села Селявного. А однажды и вовсе пропал Дубрынюшка. Разыскал в лесу жилище отца своего и не захотел уже уходить из него. Настасья приходила к нему, в его берлогу тайную, звала домой, но тот так и не вернулся в селение. Оброс волосами, гаркать выучился.

Говорят, не раз видели и слышали его в окрестностях Подонья. а однажды пропала в соседнем селе первая красавица. И с тех пор исчез Дубрыня-Гаркун из этих мест. Видели его потом в далеком Карабуте, в низовьях под Павловском, встречали в новохоперских лесах.

Есть ли лесные люди в Подонье сейчас? Бог ведает. Мы не видали. Но некоторые люди рассказывали, что не раз видели Гаркуна в Дивногорских окрестностях. Выходил он в ночи к кострам экспедиторов-спелеологов. Правда близко не подходил. Так маячил в дали тенью, да гаркал. Пугали народ лесные люди и в новохоперских окрестностях. Правда это или нет, но о том писали в газетах уже в наши дни.

[дима-з]

неуч.

друг мой , не все знания полезны .
вот хоть тебя взять .......

[ВИТЯка]

Самым великим из семи священных городов древних арьев был город Варанаси – центр учености и столица царства Каши, то есть «си­яющего». Эпос утверждает, что Варанаси основан в глубочайшей древ­ности, при внуке прапредка людей Ману, спасшегося от потопа. По астрономической хронологии Махабхараты Варанаси как столица сушествовал уже за 12 тысяч 300 лет до наших дней. Название его произ­водят или от слова «варана», что значит «лесной слон» (мамонт), или от наименования рек Вараны и Аси, на которых и стоял этот город, или, возможно, что оно происходит от сочетания «вара-наш», что означает «круг (крепость) наш».

Но есть ли сегодня городе таким названием на реке Варане? Если посмотреть на берега реки Вороны, то мы там такого города не увидим. Однако вспомним, что вплоть до XVIIIвека нынешняя река Воронеж называлась Великой Вороной, была судоходной и даже полноводней вер­хнего Дона. На этой реке сегодня стоит крупнейший город юга России – Воронеж. О том, когда он основан, у нас нет никаких точных данных. Воронеж упоминается и под 1177 годом, и в 1237 году. Считается, что крепость Воронежа была восстановлена в 1586 году. В XVII–XVIIIве­ках город был деревянным, однако еще в 1702 году в его черте имелись руины каких-то каменных строений, называвшихся местными жителя­ми «казарскими». Сейчас на территории Воронежа насчитывается по меньшей мере четыре древнерусских городища. Есть и памятники пред­шествующих эпох. Но могли Воронеж быть древним Варанаси?

На этот вопрос следует ответить положительно. Во-первых, само название Воронеж более близко к древнеарийскому Варанаси (Вара-наши), нежели современное индийское Бен-Арес (город Ареса), тем более что в XVIвеке крепость называли Воронец а в XVII– Воранаш.

Во-вторых, древнеарийский эпос указывает в районе Варанаси ряд географических объектов, отсутствующих в Индии. Помимо реки Вараны (Великой Вороны) возле Варанаси текли реки Аси, Кавери, Дева. Но у самого Воронежа и сейчас текут реки Усмань, Каверье, Де­вица. Недалеко от Варанаси находились водоем Вай-дурья («дурья» – гора) и горы Дева-сабха («сабха» – сопка). Но и сейчас в Воронеж­ской и Липецкой областях течет река Бай-гора, а холмы южнее Воро­нежа, у рек Сосны и Дона, зовутся Девогорье.

Это кажущееся противоречие объясняется просто. У Воронежа в Дон впадает река Ведуга, по имени которой, судя по всему, и была на­звана область Видеха.

Рядом с городом Варанаси, как свидетельствует Махабхарата, был расположен город Хастин, ставший столицей арьев после битвы на Курукшетре (Курском поле) в 3102 году до н.э. И что же? Рядом с Воро­нежем расположено село Костёнки (в XVIIвеке – город Кастин), зна­менитое своими археологическими памятниками, древнейшие из которых относятся к 30 тыс. до н.э. Культурные слои этого селения идут из глубокой древности до наших дней без перерыва, что свидетельству­ет о преемственности культуры и населения.

Так что, мы думаем, можно утверждать, что Воронеж и Варанаси, как Костёнки и Хастин – одно и то же.

На реке Воронеж находится и другой крупный город юга России – Липецк. Этого названия нет в Махабхарате. Зато есть город Матхура (Матура), также один из семи священных городов древних арьев. Он располагался на Курукшетре (Курском поле) к востоку от Ямуны (Оки). Но и сейчас в реку Воронеж у Липецка впадает река Матыра. Эпос го­ворит о том, что для захвата города Матуры Кришне необходимо было вначале овладеть пятью возвышенностями в его окрестностях. Но и се­годня, как и много тысяч лет тому назад, пять холмов к северу от Липец­ка продолжают господствовать над долиной. Вполне возможно, что мно­гочисленные сведения по этногенезу, сохраненные Махабхаратой, помогут археологам в идентификации тех археологических культур Восточной Европы, которые носят пока свои условные археологические названия. Так, по Махабхарате в 6,5 тыс. до н.э. «все эти панчалы про­изошли от Духшанты и Парамештхина». Таким образом, подтвержда­ется возникновение племени или народа, названного археологами «иеневцами», непосредственно перед их вторжением на территорию Волго-Окского междуречья, т.к. Духшанта непосредственно предше­ствовал Самваране.

Сань для тебя. от сердца оторвал.

...а вы все скифи скифи...

[ВИТЯка]

ну пака все. я свою миссию выполнил.
..теперь бухайте завтра праздник


П.с. за ВДВ

[НикК]

Вятичи жили ниже по Воронежу и Дону. Летописцы отзываются о них весьма нелестно, как о «срамословах», живущих в диких, дремучих лесах «якоже всякий зверь» и «ядаше все нечисто», «жен друг у друга умыкаше» и пр.

  я наверно из Вятичей  

я у воронежских архиологов читал, что в районе Белгорода, по летописным данным, в местах каких то sѣлетоѡ (пока толком не расшифровали), обнаружено новое племя ВИТЯкачи.


Сообщение отредактировано НикК: Feb 22 2019, 20:40

[Лашин]

Воронежцы охренеют когда прочитают ВИТЯКИНы произведения!))

[ВИТЯка]

Воронежцы охренеют когда прочитают ВИТЯКИНы произведения!))

они это уже давно читали.
эт я вам неучам доношу.

[НикК]

Воронежцы охренеют когда прочитают ВИТЯКИНы произведения!))

да не, они в курсе
например
http://vantit.ru/legend/766-vlasovka.html
походу, они то же с племени Витякачей



Сообщение отредактировано НикК: Feb 22 2019, 21:12

[ВИТЯка]

я у воронежских архиологов читал,  что в районе Белгорода, по летописным данным, в местах каких то sѣлетоѡ (пока толком не расшифровали), обнаружено новое племя ВИТЯкачи.

а я тока шо отрыл новое племя Никкакашичей
эмали КК не ваши случаём?

[Лашин]

они это уже давно читали.
эт я вам неучам доношу.

..Вот и сказочкам конец- а кто слушал молодец!))

[Лашин]

да не, они в курсе
например
http://vantit.ru/legend/766-vlasovka.html
походу, они то же с племени Витякачей

.... ...ааааа Вон оно чё!))

[ВИТЯка]

да не, они в курсе
например
http://vantit.ru/legend/766-vlasovka.html
походу, они то же с племени Витякачей

взял спалил контору

[НикК]

а я тока шо отрыл новое племя  Никкакашичей
эмали КК не ваши случаём?

за открытие
мои. прошу вернуть.

Сообщение отредактировано НикК: Feb 22 2019, 21:21

[ВИТЯка]

  за открытие
мои. прошу вернуть.

шиш с маслом.
лучше Маслюку отдам.

[ВИТЯка]

нееее. надо сваливать.
а то ща сюда переедут питерцы куряне воронежцы...

[НикК]

шиш с маслом.
лучше Маслюку отдам.

отдам = даром
предлагаю обмен - 4 КЦ

[ВИТЯка]

отдам = даром
предлагаю обмен - 4 КЦ

я не курю