Белгородские кладоискатели!, Встречи друзей, и гостям всегда рады!

[MakLay]

нееее. мы с Саней как стекло  

...то есть, остекленевши

[Лашин]

...то есть, остекленевши 

....На крайнем слёте остекленевшего дэмона шукали по всем кустам в округе!)))

[ВИТЯка]

....На крайнем слёте остекленевшего дэмона шукали по всем кустам в округе!)))

вы ж посрать спокойно не дадите

Худуд аль-алам мин аль-машрик ила-л-магриб

Сообщение отредактировано ВИТЯка: Feb 21 2019, 22:39

[Лашин]

вы ж посрать спокойно не дадите  

Худуд аль-алам мин аль-машрик ила-л-магриб 

..В ислам подался шо ли!?

[ВИТЯка]

Вятичи жили ниже по Воронежу и Дону. Летописцы отзываются о них весьма нелестно, как о «срамословах», живущих в диких, дремучих лесах «якоже всякий зверь» и «ядаше все нечисто», «жен друг у друга умыкаше» и пр.

я наверно из Вятичей

[ВИТЯка]

..В ислам подался шо ли!?

неуч. это древне персидский

[Лашин]

неуч. это древне персидский

..Да ладно.. ..это скорее всего древне-абракадабрный!))

[ВИТЯка]

..Да ладно.. ..это скорее всего древне-абракадабрный!))

я ж говорю неуч.

[ВИТЯка]

Много лет тому назад по реке Дон проплывал огромный корабль. На его борту находился царь Петр Первый.
Напротив маленькой деревушки корабль остановился. Встречать царя хлебом-солью вышел мужик из этой деревни по имени Аношка. Петр Первый спросил его:
- Как называется это селение?
Но мужик ответил, что оно без названия. Тогда Петр Первый спросил, как его зовут. Тот сказал:
- Меня зовут Аношка.
- Так пусть это селение будет Аношкино, - повелел царь.



Когда Петр I проезжал по Воронежской губернии, он остановился со своей свитой в этом селе. Рано утром, когда только что встало солнце и озарило всё село красными утренними лучами, Петр I увидел стадо крупного рогатого скота, который пригнали для убоя на пропитание солдат. Петр I очень удивился, когда узнал, что среди этого стада нет ни одной телки, а одни бычки. Стоя перед этим стадом бычков, он прознес: «Отныне это село должно называться Бычок».


п.с. Бля , эту страну не победить

[ВИТЯка]

Ю.Д.Петухов в своей книге «Русы Древнего Востока» считает, что 40 тысяч дет назад на благодатных и плодородных землях Палестины и Сирии, Вавилона и Турции появились высокие ростом (до 180 см), с прямой и гордой осанкой, легкой и быстрой походкой, умеренно круглой (яйцевидной) головой, смелые и сообразительные люди. Но главным их отличием, бросающимся в глаза, являлись светлые, рыжие, русые волосы и такая же кожа, голубые глаза. Видимо, не обошлось это поистине выдающееся явление на планете Земля без влияния из космоса, а вернее, в результате ярко выраженных космических излучений. Поэтому русы – русые, помимо всего прочего называли себя «яриями-ярыми», «ариями», то есть «детьми Солнца» - Ярила – Ра – жизнестойкими, свободолюбивыми людьми.

вот что пишет арх со странной фамилией
а Лашин собирает железки , сделал музей и говорит - да цэ скифи...

...40 тыщ лет.


...Русы-арии, ввиду своего ярко выраженного преимущества над остальными племенами, создали не только более усовершенствованные орудия труда – на смену каменным топорам, скребкам, копьям, ножам приходят более удобные и прочные медные, а затем железные топоры, копья, ножи, стрелы и т.д.

Сообщение отредактировано ВИТЯка: Feb 22 2019, 02:04

[ВИТЯка]

..Но не таков арабский либо еврейский купец. Именно он, непоседа и великий странник -труженик, превозмогая палящий зной и неимоверные тяготы и лишения в Великой Степи, тащился медленно, но верно к окраинным русским городам с целью получения барыша.


....Арабский халифат в VIII-X веках. был самым мощным единым государством как по территории (от Испании на западе до Индии на востоке, от Дербента на севере до Египта и Аравии на юге), так и по уровню развития географии. (Персидский поэт Низами Гянджеви считал Землю круглой, ему было известно о кольце вокруг Сатурна и т.д.). В Багдаде проживало в то время около полумиллиона жителей, строились высотные дома (до 14 этажей!),. А при династии Аббасидов в год стекалось более 400 миллионов дирхемов общим весом более 1000 тонн серебра!


...Виталя ищи, где то есть.

[дима-з]

во тя прёт не по-деццки.

хотел твои патлы как отличительную особенность причисляющего себя к руслам продемонстрировать , дык какая-то палюка все видео с ютика поудаляла.

слётные фотки влом ковырять из темы


приветствие южным рубежам !!

[SMV]

во тя прёт не по-деццки.

хотел твои патлы как отличительную особенность причисляющего себя к руслам продемонстрировать , дык какая-то палюка все видео с ютика поудаляла.

слётные фотки влом ковырять из темы
приветствие южным рубежам !!

Витячий грипп в области у нас

[ВИТЯка]

во тя прёт не по-деццки.

хотел твои патлы как отличительную особенность причисляющего себя к руслам продемонстрировать , дык какая-то палюка все видео с ютика поудаляла.

слётные фотки влом ковырять из темы
приветствие южным рубежам !!

неуч.

[ВИТЯка]

И между странами печенегов и славян расстояние в 10 дней пути (примерно 300-350 км). В самом начале пределов славянских находится город, называемый Ва.т (Ва.ит). Путь в эту страну идёт по степям (пустыням?) и бездорожным землям через ручьи и дремучие леса. Страна славян – ровная и лесистая, и они в ней живут. И нет у них виноградников и пахотных полей. И есть у них нечто вроде бочонков, сделанных из дерева, в которых находятся ульи и мед. Называется это у них улишдж, и из одного бочонка добывается до 10 кувшинов меду. И они народ, пасущий свиней как (мы) овец.

..Когда умирает у них кто-либо, труп его сжигают. Женщины же, когда случится у них покойник, царапают себе ножом руки и лица. На другой день после сожжения покойника они идут на место, где это происходило, собирают пепел с того места и кладут его на холм. И по происшествии после смерти покойника берут они бочонков 20 больше или меньше меда, отправляются на тот холм, где собирается семья покойника, едят там и пьют, а затем расходятся. И если у покойника было три жены, и одна из них утверждает, что она особенно любила его, то она приносит к его трупу два столба, их вбивают стоймя в землю, потом кладут третий столб поперек, привязывают посреди этой перекладины веревку, она становится на скамейку и конец (веревки) завязывает вокруг своей шеи. После того, как она так сделает, скамью убирают из-под нее, и она остаётся повисшей, пока не задохнется и не умрет, после чего её бросают в огонь, где она и сгорает. И все они поклоняются огню».

...дааа дела.

Сообщение отредактировано ВИТЯка: Feb 22 2019, 13:37

[ВИТЯка]

Родина многотонного, почти трехметрового изваяния — село Старая Криуша Петропавловского района. Там, на высоком кургане возле местечка Урочище Плоское, половецкая каменная баба простояла без малого десять веков. Идол пользовался у криушан всеобщей любовью, служил точкой отсчета при покосах, возле него назначались тайные свидания. Кроме того, изваяние окружено легендами и небылицами, которые последние девять лет кочуют с ним по всей Воронежской области.

В 94-м неприступная "баба" подверглась вероломному насилию — курган раскопали "черные археологи" и утащили с собой много антикварного добра. Говорят, что они даже умыкнули "подружку" каменной леди, и что именно после этого местные власти решили переправить уцелевшее чудо на более безопасную квартиру — в музей под открытым небом в Калаче. Единственное, что смущало калачеевцев — какие-то темные истории, будто памятник "не любит" чужих мест и, сойдя с кургана, начнет вытворять всякие безобразия. В Старой Криуше жива легенда, что кто-то из местных однажды замуровал "каменную бабу" в фундамент дома — для прочности — и вскоре члены семьи стали по очереди умирать. От греха подальше, памятник из опустевшего дома вернули на курган, и в селе воцарился покой.

Однако в Калач криушанский раритет все же перевезли — со всеми необходимыми почестями, как и полагается исторической ценности. И буквально сразу же в районе, как по мановению свыше, начала твориться какая-то чертовщина — то засуха и неурожай, то град, то пожары. Население все это приписало проделкам приезжей "каменной бабы" и стало добиваться ее выселения. Дошло до того, что сам глава Калача обратился в отдел культуры, который опекал памятник, с просьбой увезти подо- зрительное изваяние. В мае этого года "баба" вернулась в Старую Криушу — там тоже изнывали без дождей. Правда, поставили красотку не на кургане, а прямо посреди поля с подсолнухами. И то ли капризной особе понравилась сельская оранжерея, то ли ветер подул в другую сторону, но дожди хлынули и в Калаче и в Криуше. На следующий же день кто-то поставил к подножию изваяния свечки.

Когда о мытарствах несчастной статуи узнали в областном краеведческом музее, то решили как можно быстрее забрать ее к себе. С 23 сентября она стоит во дворе музея и, кстати, не одна. Рядом чинно возвышаются два каменных соседа мужского и женского пола.

Но самое любопытное, что как раз с того самого дня на Воронеж не упало ни капли осадков. Зато остановился энергоблок на Нововоронежской АЭС, люди стали чаще разбиваться на дорогах, а дома — гореть.

[Лашин]

Капец...Руся, где ты эти сочинения находишь!))

[MakLay]

.. если у покойника было три жены, и одна из них утверждает, что она особенно любила его, то она приносит к его трупу два столба, их вбивают стоймя в землю, потом кладут третий столб поперек, привязывают посреди этой перекладины веревку, она становится на скамейку и конец (веревки) завязывает вокруг своей шеи. После того, как она так сделает, скамью убирают из-под нее, и она остаётся повисшей, пока не задохнется и не умрет, после чего её бросают в огонь, где она и сгорает. И все они поклоняются огню».

...дааа дела.

— Доигрался, подлец, — разочарованно проворчал Жихарь. — Не только околеть успел, но и провонять удосужился…
...Прищемил себе богатырь ноздри пальцами и не побрезговал склониться над мертвецом.
— Так, — сказал он громко. — Не обессудь, скорбная вдовица, а только придется муженьку твоему допрежь похорон вбить в белые груди осиновый кол, чтобы не вздумал за гробом баловаться…
Скорбная вдовица завыла громче прежнего, а сочувственники подхватили. Княжий советник Корепан, седой и на вид благообразный даже, кашлянул и сказал осторожно:
— Не дело задумал, ваше богатырство. Он же все-таки князь, и хоронить его надо по-княжески, тризну справить…
— Ладно, — прогундосил Жихарь. — Ради княгинюшкиного спокойствия не будем ему кола втыкать, похороним по-княжески: выроем преглубокую яму, заколем коня любимого, слуг верных туда же метнем. Он ведь и в Костяных Лесах без советника, например, не обойдется…
Верные слуги и соратники покойного мигом устали завывать по князю и заголосили по себе в том смысле, что верные-то они верные, но не до такой же степени!
— О какие вы! — сказал Жихарь. — Лукавые да вероломные! Да уж каких заслужил! Добро, не будем людей зря трудить, курган насыпать. А поступим так, как в жарких странах за Зимними Горами делают. Сам видел на обратном пути предивный обычай в тех краях. Когда помирает ихний раджа — это вроде князя, только мелкий да чернявый, — то складывают высокую и просторную поленницу из духовитых смоляных дров, помещают покойника в белом свивальнике на вершину, потом хором плачут и факел подносят. А любимая жена раджи (жен они, против нашего, по многу держат) доброй волею на тот костер восходит и в огне за мужем следует… Тут и честь, и верность, и добрым людям польза: все иные бабы острастку получают и, бывает, целый месяц после того мужьям не перечат. Так особая книга велит, «Камасутра» называется…

Сообщение отредактировано MakLay: Feb 22 2019, 17:38

[ВИТЯка]

Капец...Руся, где ты эти сочинения находишь!))  

на сайте Воронежских архиологов

[ВИТЯка]

— Доигрался, подлец, — разочарованно проворчал Жихарь. — Не только околеть успел, но и провонять удосужился…
...Прищемил себе богатырь ноздри пальцами и не побрезговал склониться над мертвецом.
— Так, — сказал он громко. — Не обессудь, скорбная вдовица, а только придется муженьку твоему допрежь похорон вбить в белые груди осиновый кол, чтобы не вздумал за гробом баловаться…
Скорбная вдовица завыла громче прежнего, а сочувственники подхватили. Княжий советник Корепан, седой и на вид благообразный даже, кашлянул и сказал осторожно:
— Не дело задумал, ваше богатырство. Он же все-таки князь, и хоронить его надо по-княжески, тризну справить…
— Ладно, — прогундосил Жихарь. — Ради княгинюшкиного спокойствия не будем ему кола втыкать, похороним по-княжески: выроем преглубокую яму, заколем коня любимого, слуг верных туда же метнем. Он ведь и в Костяных Лесах без советника, например, не обойдется…
Верные слуги и соратники покойного мигом устали завывать по князю и заголосили по себе в том смысле, что верные-то они верные, но не до такой же степени!
— О какие вы! — сказал Жихарь. — Лукавые да вероломные! Да уж каких заслужил! Добро, не будем людей зря трудить, курган насыпать. А поступим так, как в жарких странах за Зимними Горами делают. Сам видел на обратном пути предивный обычай в тех краях. Когда помирает ихний раджа — это вроде князя, только мелкий да чернявый, — то складывают высокую и просторную поленницу из духовитых смоляных дров, помещают покойника в белом свивальнике на вершину, потом хором плачут и факел подносят. А любимая жена раджи (жен они, против нашего, по многу держат) доброй волею на тот костер восходит и в огне за мужем следует… Тут и честь, и верность, и добрым людям польза: все иные бабы острастку получают и, бывает, целый месяц после того мужьям не перечат. Так особая книга велит, «Камасутра» называется…

поздно тебе уже Камасутру читать.
читай лучше архов там веселее