Мистика и паранормальное., Случаи на копе и в жизни.

[Серега ...]

Очень странно...
Есть батюшки же, которые и отчитывают и лечат с помощью тех же молитв. Если что, то из своего опыта...

Вот вам ссылка с вашего же сайта: https://azbyka.ru/otchitka-ekzorcizm

Ничего странного , прочтите статью по Вашей ссылке . Там верно написано что не каждому это нужно , и не всякому разрешено .
В моём случае в девяностые это был чисто глупый эксперимент от любопытства и неграмотности.
Во первых отчитывала женщина не имела отношения к церкви , мало того на дому .
Повода отчитывать не было , из того что написано в статье не соблюдалось .
Вообще это очень тонкая тема . В статье не нашёл противоречий с тем что давал по ссылкам .
........................................
"Экзорцизм применяется только в случае бесовской одержимости. Необходимо отличать беснование от психического заболевания, психического расстройства и нездоровой религиозности. В «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» говорится: «Выделяя в личностной структуре духовный, душевный и телесный уровни ее организации, святые отцы различали болезни, развившиеся «от естества», и недуги, вызванные бесовским воздействием либо ставшие следствиями поработивших человека страстей. В соответствии с этим различением представляется одинаково неоправданным как сведение всех психических заболеваний к проявлениям одержимости, что влечет за собой необоснованное совершение чина изгнания злых духов, так и попытка лечения любых духовных расстройств исключительно клиническими методами» (ХI.5). В случае диагностированного психического заболевания христианин может и должен проходить лечение у профильных специалистов."
...............................................
Там если прочесть то надо ещё поискать истинно одержимого и того кто имеет право его отчитывать . А то как в фильме " вий " получиться может .

А так одно время было много видио в сети, где на этой практике хайп ловили всякие странные "специ "

Сообщение отредактировано Серега ...: Feb 23 2025, 18:16

[Volonter]

Камрады!
На протяжении многих лет, мы не обсуждаем здесь религию. Мы не специалисты и многих моментов не знаем. Давайте эту традицию оставим с силе.

[Серега ...]

Камрады!
На протяжении многих лет, мы не обсуждаем здесь религию. Мы не специалисты и многих моментов не знаем. Давайте эту традицию оставим с силе.

Согласен .

[Дед Мазай и Малый]

Камрады!
На протяжении многих лет, мы не обсуждаем здесь религию. Мы не специалисты и многих моментов не знаем. Давайте эту традицию оставим с силе.

Ну и как можно обсуждать то о чём представления не имеем?

[Дед Мазай и Малый]

Ну и как можно обсуждать то о чём представления не имеем?

Ну попробую, как она могла возникнуть, поначалу , она могла возникнуть как натоптыш из примет, со временем, те кто мал по малу научились наладить контакт с духами, сущностями идаже с их эгрегорами поняли что с помошью этих знаний и и умения их пользова, можно и выгоду поиметь с люда не имеющего понятия о тонком (невидимом мире, это думпонятно, вот пожалуй и всё! Я с малых лет был слишком любопытным.. Мне было 14 лет когда я при случае на рыбалке глядя на участок травы муравы поднял голову к небу и вопросил- " бог если ты есть на самом деле, то дай знак что ты есть на самом деле, опускаю взгляд на лужайку, а она уже не так смотрится, а совсем по другому, она стала как живая и покрылась бриллиантовой росой.!Позже меня увлекла хатха йога. призанятии ей научился методом самовнушения задавать ритм дыхания на время пока отсутствую в органическом теле. отработал команду для тонкого тела "Домой" для моментального возвращения в органическое тело. Ну и всё - удачных полётов Кузьмич..Со временем познакомился и с Высшими силами . Всем здравия

Сообщение отредактировано Дед Мазай и Малый: Feb 26 2025, 10:10

[Серега ...]

Ну попробую, как она могла  возникнуть, поначалу , она могла возникнуть как натоптыш из примет,  со временем, те кто мал по малу научились наладить контакт с духами, сущностями идаже с их эгрегорами поняли что  с помошью этих знаний и и умения их пользова, можно и выгоду поиметь с люда не имеющего понятия о тонком (невидимом мире, это  думпонятно, вот пожалуй и всё!   Я с малых лет был слишком любопытным.. Мне было 14 лет  когда я при случае на рыбалке глядя на участок травы муравы поднял голову к небу и вопросил- " бог  если ты есть на самом деле, то дай знак что ты есть на самом деле, опускаю взгляд на лужайку, а она уже не так смотрится, а совсем по другому,  она стала как живая и покрылась бриллиантовой росой.!Позже меня увлекла хатха йога. призанятии ей  научился  методом самовнушения задавать ритм дыхания на время пока отсутствую в органическом теле. отработал команду для тонкого тела "Домой" для моментального возвращения в органическое тело. Ну и всё - удачных полётов Кузьмич..Со временем познакомился и с Высшими силами . Всем здравия

Так оно и было выгоду поиметь до сих пори актуально . с не понятливых .

[Volonter]

Кузмич, а в какой тонкий мир ты путешествуешь? В эфирный, астральный, энергетический, ментальный, эмоциональный, каузальный и т.д.?

[Дед Мазай и Малый]

Кузмич, а в какой тонкий мир ты путешествуешь? В эфирный, астральный, энергетический, ментальный, эмоциональный, каузальный и т.д.?

Эфирное - это предматерия , то есть хаос, наверное в астральном, ибо там рук своих не видно, работаешь только мыслеобразом , им жетворишь задуманное, по крайней мере защиту от метеорита именно так материализовал, только о свойствах эфира на тот момент не фмга не знал, считал что с флюидом работаю, но результат всё одно одинаков получился, как представлял так и вышло..

[Volonter]

Дед Мазай, вот астрал у нас каждый представляет по своему. Было бы интересно узнать от первоисточника. Как тебе видятся астральные сущности? На кого они похожи? В каком виде они видят тебя? Видишь ли ты таких же путешественников по астралу?
Ты что-нибудь знаешь о в/ч 10003 ?

Сообщение отредактировано Volonter: Mar 1 2025, 20:40

[Серега ...]

Дед Мазай, вот астрал у нас каждый представляет по своему. Было бы интересно узнать от первоисточника. Как тебе видятся астральные сущности? На кого они похожи? В каком виде они видят тебя? Видишь ли ты таких же путешественников по астралу?
Ты что-нибудь знаешь о в/ч 10003 ?

Карл Густав Юнг, анализируя начавшийся в XIX веке широкомасштабный импорт экзотических религиозных систем Востока на Запад, отмечал связанные с этим проблемы:

Индийское мышление с легкостью оперирует такими понятиями, как прана. Иное дело — Запад. Обладая дурной привычкой верить и развитым научным и философским критицизмом, он неизбежно оказывается перед дилеммой: либо попадает в ловушку веры и без малейшего проблеска мысли заглатывает такие понятия, как прана, атман, чакры, самадхи и т. п., либо его научный критицизм разом отбрасывает их как «чистейшую мистику». Раскол западного ума с самого начала делает невозможным сколько-нибудь адекватное использование возможностей йоги. Она становится либо исключительно религиозным делом, либо чем-то вроде гимнастики, контроля за дыханием, эуритмики и т. п. Мы не находим здесь и следа того единства этой природной целостности, которые столь характерны для йоги. Индиец никогда не забывает ни о теле, ни об уме, тогда как европеец всегда забывает то одно, то другое. Благодаря этой забывчивости он завоевал сегодня весь мир. Не так с индийцем: он помнит не только о собственной природе, но также о том, что он и сам принадлежит природе. Европеец, наоборот, располагает наукой о природе и удивительно мало знает о собственной сущности, о своей внутренней природе. Для индийца знание метода, позволяющее ему контролировать высшую силу природы внутри и вовне самого себя, представляется дарованным свыше благом. Для европейца же подавление собственной природы, и без того искаженной, добровольное превращение себя в некое подобие робота показалось бы чистейшим адом…
Богатая метафизическая и символическая мысль Востока выражает важнейшие части бессознательного, уменьшая тем самым его потенциал. Когда йог говорит «прана», он имеет в виду нечто много большее, чем просто дыхание. Слово «прана» нагружено для него всею полнотой метафизики, он как бы сразу знает, что означает прана и в этом отношении. Европеец его только имитирует, он заучивает идеи и не может выразить с помощью индийских понятий свой субъективный опыт. Я более чем сомневаюсь в том, что европеец станет выражать свой соответствующий опыт, даже если он способен получить его посредством таких интуитивных понятий, как «прана»[1].

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0

....................................................................................................................................................
для чего куда то лететь , если в определённом состоянии ты часть этого .
..................................................................................................................................................

Юнг, Карл Густав
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D0%BD%...%82%D0%B0%D0%B2

"Изначальные образы
В 1917 году Юнг публикует книгу «Психология бессознательных процессов» (нем. Die Psychologie der unbewußten Prozesse), ставшую расширенным изданием статьи «Новые пути в психологии» (вышла в 1912 году). В ней психиатр претендует на то, чтобы осуществить синтез фрейдизма и индивидуальной психологии Альфреда Адлера. В работе раскрывается сущность «изначальных» образов (англ. primordial images), идею которых психиатр позаимствовал у культуролога Якоба Буркхардта. Объясняется, каким путём врач выявил наличие таких образов, изучая у пациентов фантазии переноса. Говорится, что изначальные образы притягивают к себе максимальную сумму психической энергии, заставляя эго служить им; Эндрю Самуэлс усматривает в этом утверждении влияние экономического подхода из метапсихологии Фрейда. Противостоять захватывающему сознание влиянию образов человек может только после осознания факта, что в его поведении имеется иррациональная составляющая. Попытки отрицать или иным образом вытеснить из сознания иррациональную часть только усиливают позиции бессознательного; для объяснения этого парадокса Юнг обращается к заимствованному у Гераклита термину энантиодромия. Далее, психиатр продолжает развивать концепцию путешествия героя, закладывая основу для понятия кризиса среднего возраста: у первой и второй половин жизни разные задачи. Наконец, он даёт определение коллективному бессознательному: это образ мира, который сформировался у человеческого вида ещё в незапамятные времена. С течением времени в этом образе выкристаллизовывались определённые черты, названные доминантами[13][14]."

................

Сообщение отредактировано Серега ...: Mar 5 2025, 16:57

[Volonter]

Ааа-а!
Очень прискорбно, что наука так говорит о тонком мире, что это всего лишь фантазии переноса и фантазии путешествий в тонкий мир.
И кому теперь верить?

Вот никому верить нельзя.

--- Мужик стоит возле раковины и ожесточенно стирает свои штаны,
приговаривая:" Никому верить нельзя. Никому, никогда верить нельзя!
Никому, блядь, верить нельзя в этой стране!!! НИ-КО-МУ!!! БЛЯДЬ!!! Даже
себе... А ведь только пукнуть хотел!!!".

Сообщение отредактировано Volonter: Mar 5 2025, 18:52

[авторем]

Ааа-а!
Очень прискорбно, что наука так говорит о тонком мире, что это всего лишь фантазии переноса и фантазии путешествий в тонкий мир.
И кому теперь верить? 

Вот никому верить нельзя.

  --- Мужик стоит возле раковины и ожесточенно стирает свои штаны,
приговаривая:" Никому верить нельзя. Никому, никогда верить нельзя!
Никому, блядь, верить нельзя в этой стране!!! НИ-КО-МУ!!! БЛЯДЬ!!! Даже
себе... А ведь только пукнуть хотел!!!".

Религия есть один из видов духовного гнёта, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством. Бессилие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуататорами так же неизбежно порождает веру в лучшую загробную жизнь, как бессилие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов, чертей, в чудеса и т. п. Того, кто всю жизнь работает и нуждается, религия учит смирению и терпению в земной жизни, утешая надеждой на небесную награду. А тех, кто живёт чужим трудом, религия учит благотворительности в земной жизни, предлагая им очень дешевое оправдание для всего их эксплуататорского существования и продавая по сходной цене билеты на небесное благополучие. Религия есть опиум народа. Религия — род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь.

[mor]

Кузмич, а в какой тонкий мир ты путешествуешь? В эфирный, астральный, энергетический, ментальный, эмоциональный, каузальный и т.д.?

Уверен - это зависит от количества выпитого)))

[Серега ...]

Религия есть один из видов духовного гнёта, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством. Бессилие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуататорами так же неизбежно порождает веру в лучшую загробную жизнь, как бессилие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов, чертей, в чудеса и т. п. Того, кто всю жизнь работает и нуждается, религия учит смирению и терпению в земной жизни, утешая надеждой на небесную награду. А тех, кто живёт чужим трудом, религия учит благотворительности в земной жизни, предлагая им очень дешевое оправдание для всего их эксплуататорского существования и продавая по сходной цене билеты на небесное благополучие. Религия есть опиум народа. Религия — род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь.

"Я русский бы выучил только за то, что им разговаривал Ленин!".

[Серега ...]

Уверен - это зависит от количества выпитого)))

не будьте так уверенны . Синька это другая тема , тут всё круче .

[Дед Мазай и Малый]

Уверен - это зависит от количества выпитого)))

36 лет как в завязке - чего и вам желаю.

Сообщение отредактировано Дед Мазай и Малый: Mar 7 2025, 07:17

[Дед Мазай и Малый]

Уверен - это зависит от количества выпитого)))

36 лет уже как в завязке чего и вам желаю. А путешествия осуществляю в том мире в котором душа находится , а творю мысленно-образом в действии (поймёте ли - вряд ли.. кому дано поймёт, остальныным и не надо.

[Дед Мазай и Малый]

36 лет уже как в завязке чего и вам желаю.  А путешествия осуществляю в том мире  в котором душа находится , а творю мысленно-образом в действии (поймёте ли -  вряд ли.. кому дано  поймёт, остальныным и не надо.

[Дед Мазай и Малый]

Дед Мазай, вот астрал у нас каждый представляет по своему. Было бы интересно узнать от первоисточника. Как тебе видятся астральные сущности? На кого они похожи? В каком виде они видят тебя? Видишь ли ты таких же путешественников по астралу?
Ты что-нибудь знаешь о в/ч 10003 ?

Не увидишь их, ежели они сами не захотят себя обозначить, Бог обозначил себя в виде небольшого облака лежащего как бы на боку, Высшие силы четырьмя шарообразными образованиями образованиями которые как бы искрили , я у них спросил мысленно - " вы случаем не инопланетяне". сразу же получил ответ " Нет", поверил . Больше не пришло в голову ни чего, я ж не ожидал ответа.. ввторое - ни сущности ни духи ни души в астрале не видимы, до тех пор, пока сами не захотят себя каким либо образом обозначить. в астрале разговор идёт мысленно, и при этом в силу привычки мы и мыслеобразы производим, мы для них и мысли наши считываются на раз! Да, забыл добавить- денежку на халяву при их помощи не срубишь, у них совсем другие интересы.

Сообщение отредактировано Дед Мазай и Малый: Mar 8 2025, 12:35

[sitr]

Религия есть один из видов духовного гнёта, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством. Бессилие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуататорами так же неизбежно порождает веру в лучшую загробную жизнь, как бессилие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов, чертей, в чудеса и т. п. Того, кто всю жизнь работает и нуждается, религия учит смирению и терпению в земной жизни, утешая надеждой на небесную награду. А тех, кто живёт чужим трудом, религия учит благотворительности в земной жизни, предлагая им очень дешевое оправдание для всего их эксплуататорского существования и продавая по сходной цене билеты на небесное благополучие. Религия есть опиум народа. Религия — род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь.

Почему гнёт, кто то гонит верить? Кто пойдёт к богу, тот и придёт.
Восстанавливал две церкви, общался по ходу с отцом Алексием, прихожан с десяток бабушек, да Иван Васильевич (будучи в 90е ,, коммерсом,, построил церковь в память о двух своих погибших Дедах, да в 50ти летие окончания войны) . Отец Алексий передвигается на российской машинке, семьёй в трое детей на моря ездит дикарём, улыбчив, добр , и поговорить с улыбкой на лице за времена нынешние очень интересно.