Пополнение Каталога русской меднолитой пластики

[spsearch]

Илья, не знаю есть такая на сайте и куда ее прикрутить, но надо.
Из этой темы:
https://www.reviewdetector.ru/index.php?sho...pic=3019778&hl=

Икона: СВЯТОЙ ВОИН-ТРИУМФАТОР (ГЕОРГИЙ?)
Происхождение: Стародубский р-н., Брянская обл.
Датировка: 12 - 13 век
Размер: 23 х 21 мм
Степень редкости: R7

Литература и аналоги:
1. Станюкович А.К. Неизвестные памятники русской металлопластики. Миниатюрные иконки-привески XI-XVI веков. М., 2011. С. 135-136. Табл. X, 145-148.
2. Ханенко Б.И и В.Н. Древности Русские. Кресты и образки. Выпуск 1. Киев, 1899. С. 17. № 79. Табл. VI.
3. Чуракова А.Ю. Привески-образки с изображением святого всадника на территории Древнерусского государства //
Археология и история Пскова и Псковской земли. Материалы 62-го заседания. Вып. 31. М., 2016. С. 369. Рис. 2.


Сообщение отредактировано spsearch: Sep 7 2024, 14:26

[spsearch]

из этой темы
https://www.reviewdetector.ru/index.php?showtopic=2985776

Вставка в энколпион: РАСПЯТИЕ ХРИСТОВО
Происхождение: Ярославская обл.
Датировка: 15 век
Размер: 45 х 38 мм
Степень редкости: R8

[spsearch]

из этой темы
https://www.reviewdetector.ru/index.php?showtopic=3019945

Вставка в энколпион: РАСПЯТИЕ ХРИСТОВО
Происхождение: Нижегородская обл.
Датировка: 15 век
Размер: 28 х 24 мм
Степень редкости: R8

[Калинин]

Илья, не знаю есть такая на сайте и куда ее прикрутить, но надо.
Из этой темы:
https://www.reviewdetector.ru/index.php?sho...pic=3019778&hl=

Икона: СВЯТОЙ ВОИН-ТРИУМФАТОР (ГЕОРГИЙ?)

Алексей, приветствую.
Пара не то что возражений — уточнений. Не очень это триумфатор на мой взгляд: плащ, конечно, развевается, и скачет всадник вполне героически, но, как мне кажется, должны быть какие-то атрибуты триумфа. Флаг, что ли. Как вот [I]здесь[/I], например.
И по степени редкости: я уже так много их видел, что, пожалуй, можно поставить не 7, а 5.
Итак, размещено:
Св. воин: https://mednolit.ru/photo/neatributirovanny...009/841-0-11111
Вставки: https://mednolit.ru/photo/ehnkolpiony/vstav...015/898-0-11112
https://mednolit.ru/photo/ehnkolpiony/vstav...016/898-0-11113

И да: я всё-таки внял Вашим доводам и, рассудив здраво, поставил серафима туда, где он и должен быть: https://mednolit.ru/photo/obrazy_angelov/ar..._022/42-0-11124
Спасибо!

Дмитрий, и Вам спасибо большое!
Отчитываюсь:

Никола: https://mednolit.ru/photo/obrazy_svjatykh_1...03/1012-0-11114
Серафим: https://mednolit.ru/photo/obrazy_angelov/ar..._021/42-0-11115
Створка: https://mednolit.ru/photo/neatributirovanny...007/786-0-11116
Энколпионы (по гравированному прошу высказаться относительно датировки): https://mednolit.ru/photo/ehnkolpiony/krugl...49a/865-0-11117
https://mednolit.ru/photo/ehnkolpiony/prjam...017/888-0-11119
Наперсный: https://mednolit.ru/photo/kresty_17_19_veka...01/1164-0-11120
Накладка: https://mednolit.ru/photo/knizhnye_nakladki...19a/761-0-11121
Фигурка: https://mednolit.ru/photo/figury_s_panikadi...06a/774-0-11123
Двунадесятые: https://mednolit.ru/photo/prazdnichnye_ikon...004/419-0-11122
Чудо: https://mednolit.ru/photo/obrazy_svjatykh/c...060a/120-0-5804

[Калинин]

Коллеги, специально подобрал самые кривые/косые/мелкие фотографии, чтобы с ними противно было работать.
Ну, что есть, увы...
Попрошу привести эти фотки в божеский вид, насколько это возможно.
Первая иконка — разные варианты лицевой стороны, на выбор:

[NEON NN]

Дмитрий, спасибо!
Отчитываюсь:

Неизв. святые: https://mednolit.ru/photo/neatributirovanny...008/841-0-11094

Прошу прощения, Илья ... этот Святой воин все таки известен как Федор Стратилат т.к. это переливок с центральной части креста энколпиона. И место бытования вполне подходит.
Мой например из под Алексеевки ( граница с Украиной...)



Сообщение отредактировано NEON NN: Sep 10 2024, 15:52

Вложенные эскизы изображений

[spsearch]

Пара не то что возражений — уточнений. Не очень это триумфатор на мой взгляд: плащ, конечно, развевается, и скачет всадник вполне героически, но, как мне кажется, должны быть какие-то атрибуты триумфа. Флаг, что ли. Как вот [I]здесь[/I], например.
И по степени редкости: я уже так много их видел, что, пожалуй, можно поставить не 7, а 5.

Все атрибуты для триумфатора на месте (флаг не обязателен).
Вот что говорится по иконографии в одном литературном источнике:
"Как и в Византии на Руси известно несколько вариантов святого воина. По большей части, это - стоящий воин в полном вооружении, изображаемый в рост, по пояс, погрудно. И змееборец, поражающий копьем змия, и триумфатор после совершения подвига. В последнем случае за спиной всадника развевается плащ, в его правой руке копье, конь под копытами попирает поверженного змия, или шагает аллюром, высоко поднимая передние ноги, скачет во весь опор"
Таким образом все элементы конного воина-триумфатора на месте. Но последнее слово в описании иконки остается за вами. Со степенью редкости согласен.

[Калинин]

... и триумфатор после совершения подвига. В последнем случае за спиной всадника развевается плащ...

Трудно согласиться с этим посылом. Основной подвиг Георгия — не убиение змия, а подвижничество и мученичество, а плащ на нём — не просто воинская или ещё какая-то одежда: это плащ мученика. Недаром в письме плащ всегда даётся красного цвета: цвета крови.
Ко времени создания этой иконки на Руси ещё не сформировалось народного представления о Георгии как витязе, защитнике народа и страны: это был "княжеский" святой (Ярослав Мудрый принял имя Георгия при крещении) — в эти времена в народном сознании (а стало быть и в сознании мастера-резчика) Георгий был великомучеником в первую очередь, и воином лишь во вторую.
Развевающийся плащ — не способ иконографиески показать скорость, ветер, движение при убиении змия или просто при гордом, триумфирующем шествии победителя. Плащ мученика, накинутый на фигуру, напоминает о, собственно, мучениях, перенесённых этим человеком, не даёт о них забывать, и имеет, по сути, ту же изобразительную функцию, что и нимб.
Плащ Георгия — атрибут святости.

...Однако, я отдалился от дилеммы "триумфатор / не триумфатор"... Надо копать поглубже.

[spsearch]

Трудно согласиться с этим посылом. Основной подвиг Георгия — не убиение змия, а подвижничество и мученичество, а плащ на нём — не просто воинская или ещё какая-то одежда: это плащ мученика. Недаром в письме плащ всегда даётся красного цвета: цвета крови.
Ко времени создания этой иконки на Руси ещё не сформировалось народного представления о Георгии как витязе, защитнике народа и страны: это был "княжеский" святой (Ярослав Мудрый принял имя Георгия при крещении) — в эти времена в народном сознании (а стало быть и в сознании мастера-резчика) Георгий был великомучеником в первую очередь, и воином лишь во вторую.
Развевающийся плащ — не способ иконографиески показать скорость, ветер, движение при убиении змия или просто при гордом, триумфирующем шествии победителя. Плащ мученика, накинутый на фигуру, напоминает о, собственно, мучениях, перенесённых этим человеком, не даёт о них забывать, и имеет, по сути, ту же изобразительную функцию, что и нимб.
Плащ Георгия — атрибут святости.

...Однако, я отдалился от дилеммы "триумфатор / не триумфатор"... Надо копать поглубже.

Все уже раскопано до нас.
Если мы считаем его Георгием, то это иконография триумфатора. И не важно, что там символизируют элементы одежды.

[spsearch]

Сообщение отредактировано spsearch: Sep 11 2024, 16:29

[Калинин]

Алексей, спасибо!
Отчитываюсь:

Парные святые: https://mednolit.ru/photo/obrazy_svjatykh/n...004/486-0-11129
Вседержитель: https://mednolit.ru/photo/obrazy_khrista/sp..._001/16-0-11128
Прокопий: https://mednolit.ru/photo/obrazy_svjatykh/p...01/1165-0-11127
Ангел: https://mednolit.ru/photo/obrazy_angelov/ar...032/581-0-11126
Параманная пластина: https://mednolit.ru/photo/paramannye_ikony_...007/819-0-11125

Кстати, удивительное дело: иконка Вседержитель, в перегородчатой эмали — уникальная, казалось бы, единичная — встала на место первой такой же, которая была в худшем состоянии. Та была откуда-то с Украины, размеров и обратной стороны тоже не было.
Вот она:



Сообщение отредактировано Калинин: Sep 12 2024, 13:19

[spsearch]

[Baiker]

]

Кстати, удивительное дело: иконка Вседержитель, в перегородчатой эмали — уникальная, казалось бы, единичная — встала на место первой такой же, которая была в худшем состоянии. Та была откуда-то с Украины, размеров и обратной стороны тоже не было.
Вот она:

Так по моему это она и есть,только с новыми эмалями.

[szolot]

Так по моему это она и есть,только с новыми эмалями.

Да, это точно она же. Но только не с новыми эмалями, а подфотошопленная. Наложили цветные слои в редакторе - для пущей красоты.

[Калинин]

Жуть какая...
Baiker, szolot, спасибо большое!
Вернул старое.

[spsearch]

Да, это точно она же. Но только не с новыми эмалями, а подфотошопленная. Наложили цветные слои в редакторе - для пущей красоты.

Фотожоп. А я даже не вгляделся когда редактировал

[spsearch]

[Калинин]

Эти четыре размещены, спасибо!

Двусторонняя (Егорий левозакрученный, однако, и с драконьим крылом вместо плаща): https://mednolit.ru/photo/dvustronnie_ikony...042/617-0-11131
Избр. святые: https://mednolit.ru/photo/obrazy_svjatykh_1...01/1166-0-11130
Пантелеймон: https://mednolit.ru/photo/obrazy_svjatykh/p..._003/530-0-5668
Матрица: https://mednolit.ru/photo/matricy_x_xvi_vek...15/1041-0-11132

Сообщение отредактировано Калинин: Sep 12 2024, 19:31

[spsearch]

Пантелеймон: https://mednolit.ru/photo/obrazy_svjatykh/p..._003/530-0-5668

Реально?
А по буквам?
Слева мне видится АГИОС причем зеркально

[Калинин]

Реально?
А по буквам?
Слева мне видится АГИОС причем зеркально

Не реально. Потому и знак вопроса.
Эта иконка там стояла несколько лет, в пантелеймоновской ветке, сейчас просто обратку разыскал. Хотел переставить в Неатрибутированные, но пока пусть побудет тут.
Справа вижу ИСНР, что не проливает ни малейшего света, к сожалению...