Казаки.

[homyak]

Чёт не пойму, если я не согласен с "новой теорией сотворения мира", значит я какой то не такой, толи ссусь я толь глухой.

Ну не согласны, и ладно.

[Akkor]

Слово "КАЗАК" различными авторами толкуется и производится различно:
1) от "косогов" - народа Кавказского,
2) от "казар" - народа Скифского,
3) от "Касахии" - Закавказской области, упоминаемой Константином Багрянородным,
4) от "каз" - турецко-татарского слова, означавшего "гусь",
5) от "ко" и "зах" - монгольских слов, означающих: первое - "броня, латы, защита", а второе - "межа, граница, рубеж"; откуда "ко-зах" значит - "защитник границы",
6) от именования этим именем у татар бессемейных и бездомных воинов-бродяг, составлявших авангард татарских полчищ в XIV веке,
7) от именования этим именем у бухарцев - Киргизского народа,
8) от значения этого слова на половецком языке - "страж", "передовой", но ни одно из этих толкований не может быть безусловно правильным.

[Akkor]

1444 г. - Первое упоминание летописи о казаках, обитавших по Червленому Яру, имеется в рассказе о набеге Ордынского царевича Мустафы на Переяславль-Рязанский.
1502 г. - Первое упоминание летописи о городовых рязанских казаках, в наказе великого князя Московского Иоанна III к великой княгине Рязанской Агриппине: "твоим служивым людям... и иным и городовым казакам быть всем на моей службе, а ослушается кто и пойдет самодурно на Дон в молодечество, их бы ты... велела казнити.."

1538 г. - Первое упоминание летописи о вольных (воровских) казаках в Южных пределах Руси в ответе Московского правительства на жалобу нагайцев: "и вам гораздо ведомо лихих где нет. На Поле ходят казаки многие: казанцы, азовцы, крымцы и иные баловни казаки; а наших Украин казаки с ними смешавшись, ходят и те люди, как вам тати, так и нам тати и разбойники"...

1549 г. - Первое упоминание летописи о Донских казаках, в жалобе князя Нагайского Юсуфа к Царю Иоанну IV : "казаки его в трех, четырех местах города поделали, с Азова оброк снимают и воду из Дона пить не дают", на что Иоанн отвечал: "наших казаков на Дону нет никого, а живут на Дону из наших государств беглые люди, ..... на Дону живут разбойники, без нашего ведома, ... мы и прежде посылали истреблять их, да люди наши достать их не могут".

1552 г. - Первое упоминание летописи о Донских казаках в составе русского войска при покорении Казани. (Прим. Указание это не вполне достоверное, так как некоторые летописцы называют этих казаков не Донскими, а городовыми.)

1560 г. - Первое упоминание летописи о Волгских казаках вышедших с Дону "казаки вороваху по Волге... Благочестивый же Государь послал на них воевод своих со многими ратными людьми и повел их имати и вешати"...

1570 г. Января 3. - Первое упоминание о царском жаловании Донским казакам в грамоте, привезенной на Дон боярином Иваном Новосильцевым - факт, послуживший к установлению с сего числа старшинства Донскому войску.

1571 г. Февраля 16. Первый "устав сторожевой станичной службе", составленный боярином князем Воротынским и впервые разделивший точно казаков: на городовых или полковых и на сторожевых или станичных.

Прим. Возникновение городового (русского) казачества относится к XV веку, набирались городовые казаки во время войны из вольных нетяглых людей и безземельных батраков и за службу получали поместья наравне с боярскими детьми. Такие казаки были в городах Замосковских, Украинских, Понизовских и Мещерских и числились в Разрядном Приказе. С уничтожением стрельцов исчезают и городовые казаки.

1577 г. Стольник Иван Мурашкин с царскими войсками разбил воровских Волжских казаков, следствием чего было образование через несколько лет нескольких казачьих войск: Сибирского и Яицкого (впоследствии Уральского), из них первое образовалось из Волжской дружины Ермака Тимофеевича, пришедшего в 1579 г., по приглашению богатых купцов солеваров Строгановых, оборонять Великую Пермь и восточную окраину Христианства - а второе из Волжской дружины атамана Нечая, ушедшей на юг и, в 1580 году, покорившей столицу нагайцев город Сарайчик.

[jetbike]

Опять потомки беглых крепостных чекистов волну гонят.

[Akkor]

В одиннадцатом тысячелетии, на территории Запорожья и у Дона появляются казаки. Кто их предшественники, до сих пор неизвестно. Хотя российские историки утверждают разное: то они считают что, казаками были чистые славяне, то причисляют казаков к потомкам гуннов или печенегов. Внешние расовые признаки однозначно указывают на то, что казаки - это продукт смешивания нордических и динарских народностей. Совершенно очевидно то, что остатки затерявшихся в степи германских народностей, смешались со славянами и другими арийскими, а так же кавказскими народностями. Отсюда возникает группа воинствующих косохенов (казаков – более позднее обозначение). Этот воинствующий народ всадников сдерживает вторжения чужих народностей, а также сам активно участвует в небольших боевых походах на другие земли.
После крещения казаки принадлежат православной церкви. Они живут строго по канонам их веры, постятся (не употребляют в пищу ни молока, ни мяса) перед Пасхой и Рождеством. Они являются защитниками церкви. В возрасте 19 лет каждый казак (у запорожских, терских и донских казаков) призывался в специальный военный лагерь, расположенный, как правило, на острове. В лагере господствовала строгая армейская дисциплина и порядок. Запорожские казаки соорудили свой военный лагерь на острове Хортица, донские казаки на одном из островов Дона (недалеко от города Новочеркасск), терские казаки на острове Чечен (место впадения реки Терек в Волгу). Подобные мужские, боевые сообщества были присущи норманнским варягам. По сути германским является воинствующее семейство казаков.
Казаки вместе с немцами надеются победить в этой войне. Они мечтают о том, что после войны, под началом немецкого руководства они воздвигнут свое собственное государство.

Война на стороне Германии – это зов германской крови, побудившей к этому шагу свободолюбивых крестьян-воинов.

О славянском праве и о славянских обычаях у казаков мне ничего неизвестно и никогда не сообщалось. Кроме того, во всех рассказах и повествованиях о казаках, отсутствуют описания свойств, которые характерны для чужих рас.
Источник: журнал «SS-Leitheft» №1, 1944 год

[Akkor]

jetbike...........

Опять потомки беглых крепостных чекистов волну гонят

Не гоните сами и не гонимы будете

[homyak]

Опять потомки беглых крепостных чекистов волну гонят.

[хэб]

да под одним словом в разное время совершенно другое понимали а поводу генетики казаком можно было стать те вариант америки-плавильный котёл мне тётя сейчас уже ей 90 рассказывала дед наоборот вышел \ушёл из дому тк женился на дочери раскольника хотел не служить а торговать \ но когда бежал после нэпа за рубеж останавливался у каких-то родственников тётка говорила лампасы жёлтые\те говорил чей сын помогали без лишних вопросов\

[Ded Sandro]

По поводу "казаком можно было стать" у казаков была одна поговорка: "Собака, родившаяся в конюшне никогда не станет жеребцом".

[хэб]

у чеченцев то же.правда об этом всегда помнили.а в казаки запросто в полки казачьи офицеров назначали те измельчало всё бланк дворянин\дедушка ленина\все эти \казак.сибиряки...\ посмотрите ванька ротный воевать он начал в сибирской дивизии\ все эти паря..все люди одинакове\

[batya]

По поводу "казаком можно было стать" у казаков была одна поговорка: "Собака, родившаяся в конюшне никогда не станет жеребцом".

Совершенно верно. Казаком был дед, а я в(за 50) свои годки чувствую вольницу... и желание жить "хоть где, но- свободно"! Не говорю о свободе от обязательств пред семьёй и близкими. Жить на благо страны и близких, не кроя в мелочах! Как - то так... С уважением.

[Akkor]

Совершенно верно. Казаком был дед, а я в(за 50) свои годки чувствую вольницу... и желание жить "хоть где, но- свободно"! Не говорю о свободе от обязательств пред семьёй и близкими. Жить на благо страны и близких, не кроя в мелочах! Как - то так... С уважением.

Седина в бороду, бес в ребро

[Akkor]

Вот интересно: Буденный С.М. (имевший полный георгиевский бант, четыре георгиевских креста и четыре медали) с Дона, крестьянин батрак, служил в драгунском полку, а фамилия Буденный южнорусская-казачья ?

[jetbike]

Вот интересно: Буденный С.М. (имевший полный георгиевский бант, четыре георгиевских креста и четыре медали) с Дона, крестьянин батрак, служил в драгунском полку, а фамилия Буденный южнорусская-казачья ?

Нормальная такая украинская фамилия.
P.S. Фуфлогоном Буденный был, а не кавалером. Нет материалов подтверждающих что он был обладателем полного банта.

[Akkor]

значение фамилии Буденный : Из южнорусского диалектного и нарицательного буденный (от будни - 'рабочий день', 'повседневный, привычный').

[Akkor]

Буденный С.М. - служба в Императорской армии.

В 1903 году призван в армию. Служил срочную службу на Дальнем Востоке в Приморском драгунском полку, там же остался на сверхсрочную. Участвовал в русско-японской войне 1904—1905 годов в составе 26-го Донского казачьего полка.
В 1907 году как лучший наездник полка отправлен в Петербург, в Офицерскую кавалерийскую школу на курсы наездников для нижних чинов, которые закончил в 1908 году. До 1914 года служил в Приморском драгунском полку. Участвовал в Первой мировой войне старшим унтер-офицером 18-го драгунского Северского полка на германском, австрийском и кавказском фронтах, был награждён за храбрость Георгиевскими крестами (солдатский «Егорий») четырёх степеней («полный бант») и четырьмя Георгиевскими медалями[1].

Приказом по дивизии был лишён своего первого Георгиевского креста 4-й степени, полученного им на Германском фронте, за рукоприкладство к старшему по званию — вахмистру, который перед этим оскорбил и ударил Будённого в лицо[2]. Снова получил крест 4-й степени на турецком фронте, в конце 1914 года. Крест 3-й степени получил в январе 1916 года за участие в атаках под Менделиджем. В марте 1916 года Будённый награждён крестом 2-й степени. В июле 1916 года Будённый получил Георгиевский крест 1-й степени, за то, что с четырьмя товарищами привёл из вылазки в тыл врага 7 турецких солдат.

[jetbike]

Вы приводите выдержки из его мемуаров и его биографов, которые, опять же, писали с его слов. В архивах нет подтверждений тому, что Буденный был полным Георгиевским кавалером. Лишь два креста подтверждены.
P.S. Вы его фото в "драгунском" клифте видели?

[Akkor]

Посмотрел в драгунской форме, старший унтер офицер, четыре георгия и четыре медали георгиевские, посмотри http://www.mikata.ru/index.php?showtopic=1...4220&start=4220, такими делами не шутили.

[Akkor]

по ссылке мною приведенной хрень какая то лезет, набери в яндексе "фото Буденного С.М. в период первой мировой войны" Там фото в парадной драгунской форме.

[Вовочка]

по ссылке мною приведенной хрень какая то лезет, набери в яндексе "фото Буденного С.М. в период первой мировой войны" Там фото в парадной драгунской форме.

http://varjag-2007.livejournal.com/1654639.html
Здесь есть фото. Но как то странно выглядит...как фотомонтаж

Вложенные эскизы изображений