Изба-флудильня, если очень хочется, можно в этой теме

[real_starosta]

Не совсем так. Говорили на "древне русском", хотя правильней говорить древневосточно-славянском. Причем "древнерусский язык" не означает преемственности исключительно с современным русским языком. Включал множество разных диалектов восточных славян в составе Руси.

Я так сильно вопросы не изучаю, а то на рыбалку времени не останется! Насколько помню, ближе всех к старославянскому в наше время, это болгарский.

[Running]

Как мой отец,мои деды и прадеды к КАЗАКАМ.

В общем сдавайте всей своей станицей кровь на ДНК, выделяйте маркерами гаплогруппы отличающие вас от русских и всяких прочих немцев и только тогда, может быть вам кто то и поверит, что вы не француз, а пока я только такое слышу после выпитого стакана от брата моей жены, которая наполовину казачка - по отцу, русскому естественно.

[Иван -Золотой]

Двоюродный брат моей жены (с Ростовской), любит такое говорить, особенно когда в гаражах с мужиками по рюмочке и особенно когда жены нет рядом, она местная, у нее такое битье себя в грудь не прокатывает
Конечно он не национальность имеет в виду.

Не имей собачку-как жену Казачку Но хоть в гараже свобода От души поднял настроения.

[Рублёв Сергей]

Особым путем возникло и развивалось сибирское казачество. Его появление традиционно связывают с походом в Сибирское ханство казачьих отрядов под предводительством Ермака Тимофеевича.

Спецификой начала освоения Сибири стал найм артелей казаков, в первую очередь волжских, частными лицами – именитыми купцами или гостями. Наиболее известными из них являются купцы Строгановы. Они нанимали казаков для охраны своих владений еще в 1560 годы, а в 1572 г. даже выставили по росписи Разрядного приказа тысячу казаков в Большой государев полк, участвовавший в битве с крымской ордой под Молодями. В апреле 1579 г. уральские купцы наняли уже отряды волжских казаков, объединенных Ермаком для сторожевой службы против узурпатора власти в Сибирском ханстве – Кучума. Служба казаков Строгановым продолжалась около четырех лет. За это время они успели достаточно разведать пути в Сибирь и основать целый ряд поселений. Когда в 1582 г. отряды Ермака отправились в речной поход в Сибирь, часть казаков осталась в них, не встретив возражений от уходящих. Внутренняя борьба Кучума с местными князьями и населением позволили казачьим отрядам в октябре 1582 г. захватить столицу Кучума – Кашлык. Но зимний ледоход заставил их остаться зимовать на захваченных территориях. Тяжелая зимовка и действия татар Кучума заставили их объявить ханство владением Московского государства, а себя Московскими поддаными.

Первая фактическая присяга вольных казаков Московскому Царству состоялась в 1583 г. во время визита сибирского казачьего посольства во главе с атаманом Иваном Кольцо в Москву. Казаки получили амнистию за самовольный поход в Сибирь и жалование. Ермак получил воеводство. Смерть Ивана IV, конфликт казачьих предводителей со Строгановыми и руководителями московских служилых людей, оправленных им на помощь, привели к ряду их поражений от Кучума и местных вождей. После гибели Ивана Кольцо и самого Ермака в 1584 г. большая часть оставшихся в живых казаков и служилых людей во главе с атаманом Матвеем Мещеряком была вынуждена покинуть территорию Сибирского ханства.

Оставшиеся стали основателями Исетского (будущего Оренбургского и частично Сибирского) казачества. Поход Ермака Тимофеевича в Сибирь считается одной из первых (неудачных) попыток основания государства на военно-казачьих началах с превращением казачества в господствующее сословие. Для Российского государства поход казачьих предводителей стал началом государственной колонизации и освоения обширных восточных территорий вплоть до Тихого океана.

[НикК]

Что мне определяться, внимательно читайте .Я с Кубани так как родился здесь и живу,мой дед и отец пришли с Дона и остались здесь жить .Хутор не именной а фамильный ,хутора на Дону,Кубани, Тереке были фамильные. Донском реестре.

Ну и какого Вы роду-племени? С подписью в профиле Вiльна Кубань!?

[Иван -Золотой]

В общем сдавайте всей своей станицей кровь на ДНК, выделяйте маркерами гаплогруппы отличающие вас от русских и всяких прочих немцев и только тогда, может быть вам кто то и поверит, что вы не француз, а пока я только такое слышу после выпитого стакана от брата моей жены, которая наполовину казачка - по отцу, русскому естественно.

Ну как приедите к нам в станицу,так мы всем гуртом и придем сдавать

[НикК]

Особым путем возникло и развивалось сибирское казачество. Его появление традиционно связывают с походом в Сибирское ханство казачьих отрядов под предводительством Ермака Тимофеевича.

Спецификой начала освоения Сибири стал найм артелей казаков, в первую очередь волжских, частными лицами – именитыми купцами или гостями. Наиболее известными из них являются купцы Строгановы. Они нанимали казаков для охраны своих владений еще в 1560 годы, а в 1572 г. даже выставили по росписи Разрядного приказа тысячу казаков в Большой государев полк, участвовавший в битве с крымской ордой под Молодями. В апреле 1579 г. уральские купцы наняли уже отряды волжских казаков, объединенных Ермаком для сторожевой службы против узурпатора власти в Сибирском ханстве – Кучума. Служба казаков Строгановым продолжалась около четырех лет. За это время они успели достаточно разведать пути в Сибирь и основать целый ряд поселений. Когда в 1582 г. отряды Ермака отправились в речной поход в Сибирь, часть казаков осталась в них, не встретив возражений от уходящих. Внутренняя борьба Кучума с местными князьями и населением позволили казачьим отрядам в октябре 1582 г. захватить столицу Кучума – Кашлык. Но зимний ледоход заставил их остаться зимовать на захваченных территориях. Тяжелая зимовка и действия татар Кучума заставили их объявить ханство владением Московского государства, а себя Московскими поддаными.

Первая фактическая присяга вольных казаков Московскому Царству состоялась в 1583 г. во время визита сибирского казачьего посольства во главе с атаманом Иваном Кольцо в Москву. Казаки получили амнистию за самовольный поход в Сибирь и жалование. Ермак получил воеводство. Смерть Ивана IV, конфликт казачьих предводителей со Строгановыми и руководителями московских служилых людей, оправленных им на помощь, привели к ряду их поражений от Кучума и местных вождей. После гибели Ивана Кольцо и самого Ермака в 1584 г. большая часть оставшихся в живых казаков и служилых людей во главе с атаманом Матвеем Мещеряком была вынуждена покинуть территорию Сибирского ханства.

Оставшиеся стали основателями Исетского (будущего Оренбургского и частично Сибирского) казачества. Поход Ермака Тимофеевича в Сибирь считается одной из первых (неудачных) попыток основания государства на военно-казачьих началах с превращением казачества в господствующее сословие. Для Российского государства поход казачьих предводителей стал началом государственной колонизации и освоения обширных восточных территорий вплоть до Тихого океана.

Сам ты Кашлык

[Иван -Золотой]

Ну и какого Вы роду-племени? С подписью в профиле Вiльна Кубань!?

Ежели на воину позовут то по месту жительства придется идти ,да и так как я родился и рос в их среде ,то к Кубанским. Как говорится где родился- там и пригодился.

Сообщение отредактировано Иван -Золотой: Jan 2 2023, 21:05

[НикК]

  Не имей собачку-как жену Казачку    Но хоть в гараже свобода  От души поднял настроения. 

Дык вот где Вiльна Кубань!

[НикК]

Ежели на воину позовут то по месту жительства придется идти ,да и так как я родился и рос в их среде ,то к Кубанским

никуда ты не пойдёшь. сиди, и не писти.

[Иван -Золотой]

Дык вот где Вiльна Кубань!

К сожалению гаража пока нет

[Рублёв Сергей]

Появление «служилого казачества» и начало его сословного оформления в Российском государстве.

С середины XVI в. на жизнь казачества начинает оказывать все возрастающее влияние политика их государств – метрополий – Московского царства и Польско-Литовского государства. Они занимались активным строительством вооруженных сил, частью которых являлось служилое казачество. Формы его службы и способ повседневного существования, формируемый государством, становился образцом для воздействия на вольное казачество.

Формирование казачества проходило в условиях сложных процессов социально- политического развития Московского и Польско – Литовского государств и их обществ. Оно осложнялось перманентным конфликтом с татарскими ханствами, образовавшимися на месте распавшегося Золотоордынского государства. Только за первую половину XVI в. они предприняли 43 крупных похода на русские земли. Мелкие набеги на пограничные Московские и Литовско–Польские территории являлись нормой. Поэтому главной задачей русского служилого казачества стала пограничная служба и прикрытие начавшейся сельскохозяйственной колонизации так называемого «Дикого поля». В Московском государстве уже с начала XVI в. сельскохозяйственная колонизация и соответственно оборона границы являлись государственной задачей. В Польско-Литовском государстве – делом частной инициативы местных магнатов – шляхты, что и обусловило особенности развития казачества России и Украины.

В России создание служилого казачества было связано с началом строительства «Засечных черт». В их укрепленных центрах: городах, острогах и острожках селились служилые люди: дворяне, дети боярские, стрельцы и в том числе и городовые казаки. В отличие от служилых людей, проживавших дворами и приписанных непосредственно к местным гарнизонам и корпорациям, городовые казаки входили в общины, называвшиеся по городам пребывания. Уже в первой половине XVI в. казацкие общины существовали в Рязани, Орле, Ряжске, Рыльске, Стародубе, Епифани, Рославле, Дедилове, Донкове и ряде других русских пограничных городов. На западной и юго- западной границах Российского государства аналогичную роль играли общины казаков- севрюков. Первоначально служилое казачество несло гарнизонную службу, но постепенно она была заменена полевой на так называемых сторожах.

В 1571 году, боярином Воротынским был составлен подробный устав сторожевой станичной службы, деливший казаков, находившихся на службе у государя, на городовых (полковых), обязанных обеспечивать защиту городов и станичных (сторожевых), предназначенных для несения службы в степи. Сторожевые казаки делились на станичников, проводников и сторожей. Они получали более высокое жалование, а также компенсацию за убытки, связанные с несением службы. По этой причине их лошади, сбруя, вооружение оценивались воеводами. Оценка вносилась в специальные книги. Всего было создано 73 сторожи, которые в соответствии с военной реформой 1555-1556 годов были поделены на 12 разрядов. От разряда зависел размер земельного, хлебного и денежного жалования. Размер казацкого жалования в период военных действий равнялся жалованию стрельцов, что позволяет сделать вывод об официальном отнесении служилых казаков к низшим слоям формирующегося русского служилого сословия. Возникновение особой категории сторожевых казаков было связано с боярским приговором от 18 февраля 1571 года. Согласно данному документу, триста рязанских детей боярских «малых статей» (то есть имевшие среди дворян самые низкие пометные оклады) были отстранены от сторожевой службы и заменены казаками «из всех украинских городов». Поместный оклад сторожевых казаков был установлен в 20 четвертей земли (четверть – полдесятины в одном поле или полторы десятины в трех полях при трехпольной системе земледелия). Денег за службу им первоначально не полагалось.

Как правило, казаки несли службу совместно со стрельцами и представителями поместного ополчения. В городах они подчинялись воеводам, хотя и выбирали собственных атаманов. Во время полевой службы, которая неслась совместно со стрельцами и детьми боярскими – стрелецким головам из местных дворян или детей боярских. Известно, что уже в 1561 – 1562 годах мещерские дети боярские служили атаманами и сотниками у казаков[1].

В случае военной необходимости отряды служилых казаков присоединялись к крупным полкам. Роспись полковой службы определялась Разрядным приказом, в ведении которого находилось служилое казачество.

Источником его комплектования являлись различные слои населения. Казаки, как правило «верстались» из «гулящих людей» (в том числе и из вольного казачества), крестьянства, холопов. Для них переход в служилое казацкое состояние, являлся повышением социального статуса. Платой за это становился постоянный риск и обязанность содержания коня и воинского снаряжения. «Худое» несение службы или небрежение в обязанностях каралось исключением из казачьего состояния. Для дворян и детей боярских переход в служилые казаки был понижением. Он свидетельствовал или о разорении, потере поместья, или о провинности. К последней, относилась «ябеда» - оговор, опровергнутый судом. «Штрафники» отправлялись в гарнизоны Севска и Курска. Таким образом, казачья служба становилась своеобразным связующим звеном между формирующимся дворянством и тяглыми сословиями, а также средством регулирования качества его состава.

Принятые на государственную службу казаки, а также стрельцы и пушкари, образовывали своеобразный промежуточный слой в русском обществе, занимая среднее положение между дворянами, с одной стороны, и посадским людом и крестьянством, с другой. Их было принято называть служивыми людьми «по прибору» в отличие от дворян и детей боярских – служивых людей «по отечеству».

В соответствии с историческими источниками, 15 марта 1577 года 577 казаков подали коллективную челобитную об установлении им поместных и денежных окладов рязанских детей боярских, которых они заменили. Их просьба была удовлетворена, и в том же году приговором Боярской Думы поместный оклад сторожевых казаков был увеличен до 50 четвертей. Тот же боярский приговор определил денежное жалование в размере трех рублей, выдаваемых один раз в три года.

Для реализации принятого указа следовало провести смотр казаков, произвести их перепись. На практике реализация указа 1577 года столкнулась с большими трудностями.

Оклад служивых казаков существенно отличался от окладов дворян и детей боярских не только размерами: если у последних они могли увеличиваться за службу или уменьшиться за неявку на службу в индивидуальном порядке, то оклады казаков, как и других приборных людей, были строго фиксированы для определенной корпорации или определенной категории казаков. Казаки одной категории имели не только равные оклады, но и наделялись в рамках одного уезда равными земельными наделами[2].

Служилые казаки получали налоговые льготы: освобождались от печатных пошлин по земельным вопросам, освобождались от посадского и крестьянского тягла. Отсюда пошло выражение «беломестные», или «белопоместные» казаки.

Небольшое их число вообще не имели земельных наделов и служили за денежное и хлебное жалование.

[Иван -Золотой]

никуда ты не пойдёшь. сиди, и не писти.

Аж бегом побегу в припрыжку.

[НикК]

Аж бегом побегу в припрыжку.

припрыжка не отвалится?

[Иван -Золотой]

https://ru.m.wikipedia.org/wiki/137-%D0%B9_...%BE%D0%BB%D0%BA

У нас кстати форма одинаковая, только фирмы разные

[Иван -Золотой]

припрыжка не отвалится?

До 55 держать надо припыжку закон такой а после пускай отпадает.

[Рублёв Сергей]

Особенности формирования «служилого казачества» в Польско-Литовском государстве и Речи Посполитой и их влияние на взаимоотношения украинского казачества с Польско-Литовским и Российским государствами.



Более сложным путем развивалось служилое казачество в Великом княжестве Литовском и Русском и Польским государстве впоследствии в Речи Посполитой.

Особенности устройства Польско – Литовского государства длительное время сохранявшего общественно – политическое устройство, характерное для раннефеодальной монархии и своеобразие польской централизации в форме своеобразной выборной монархии или шляхетской феодальной республики привели к особой форме частно – шляхетской (магнатской) колонизации пограничных степных территорий. Польские магнаты сохранили право содержать частные армии. Поэтому служилое казачество развивалось здесь в двух основных формах: частой и королевской (впоследствии реестровой) службы.

Первые упоминания о казаках находящихся на военной службе польской короне относятся к середине XV в. Их отряды размещались в пограничных украинских городках и замках. Казаки – служебники объединялись в роты. Их командиры назначались представителями польско-литовской государственной или частной администрации. К середине XVI в. казачьи роты были размещены на территориях Киевщины, Подолии и ряде других пограничных с Крымским ханством районах. Их состав был освобожден от выполнения феодальных повинностей и получал денежное и хлебное жалование.

В Польско-Литовском государстве казачья служба носила временный характер, сближаясь с наемничеством. Перевод казачьей службы на постоянную основу начался в Польско-Литовском государстве только во время Ливонской войны. Первый отряд реестровых казаков был сформирован по Универсалу польского короля Стефана Августа в 1572 г. Первоначально численность формирующихся казацких войск была определена всего в 300 человек. Потребности военных действий заставили короля уже Речи Посполитой Стефана Батория в 1578 г. удвоить их число. Основой содержания нового военно-служилого польского сословия было денежное жалование, резко увеличивающееся во время военных действий. Для обмундирования реестровых Королевская казна выделяла сукно. В конце XVI в. денежный оклад реестровых казаков был заменен земельной оплатой (пожалованиям) с прикреплением к ним крестьян. Это внешне сближало формирующуюся украинскую казачью старшину с польским шляхетством (дворянством). На практике она не уравнивалась с польской шляхтой. Сохранялись сословные, национальные и особенно религиозные различия. Представители украинской казачьей старшины не получили права участвовать в сеймах и были ограничены в судебных правах. Это создавало потенциально конфликтную ситуацию.

Одной из первых форм выражения служилым украинским казачеством недовольства своим положением стал переход на иностранную службу. Так в 1558 г. отряд королевских казаков во главе с князем Д. Вишневецким участвовал в походе русских войск Д. Адашева на Крымское ханство с последующим возвращением на королевскую службу и амнистией.

Следствием слабого контроля центральных властей за казаками короны стала их частная война против Крымского ханства – явление невозможное в Московском государстве, где служилое казачество ограничивалось захватом языков и разгромом небольших татарских загонов которые могли предоставлять потенциальную угрозу для пограничных русских территорий.

Особой категорией служилого казачества в Польше стали казаки, служившие частным лицам. Первые письменные упоминания о них относятся к 1503 г. и связаны с уже упоминавшимся князем Дмитрием Вишневецким. Их появление связано с оформлением частных армий у польско-литовских магнатов, занимавшихся сельскохозяйственной колонизаций лесостепных и степных окраин Польско-Литовского государства. Казачьих вооруженных слуг имели магнаты Ружинские, Острожские, Мировицкие и ряд других.

Исследователи отмечают несколько источников их формирования: найм вольных или служилых казаков и оказачивание собственных крепостных крестьян, для которых служба не отменяла их тяглого положения и становилась дополнительной феодальной повинностью. Поэтому часть польской администрации отказывала им в казачьем состоянии, причисляя их к холопам. Отряды частновладельческих казаков отразили набеги крымской Орды в 1508, 1512 годах. В 1516 г. польские магнаты сами нанесли удар по татарским владениям, дойдя почти до Дуная.

[Ioan Susanin]

Вот потому и СВО .
Или, или . Или лопнем, как мыльный пузырь.
Или станем сильнее..

[scandijinior]

Я  так сильно вопросы не изучаю, а то на рыбалку времени не останется! Насколько помню, ближе всех к старославянскому в наше время, это болгарский.

Дык, я тож, в эту тему особо не погружался. А болгарский ближе, так как все летописи писались на церковнославянском, фактически аналоге древнеболгарского языка.

[Рублёв Сергей]

Казачество в период «смутного времени»

В условиях пресечения династии Рюриковичей, сомнительности политической легитимности власти Бориса Годунова, а также объективной необходимости определить свой статус в Московском государстве, в ареал влияния которого они вне зависимости от своего желания входили, казаки стали активными участниками событий Смутного времени.

В 1603 году Лжедмитрий обратился за помощью к донским казакам, обещал им «вольницу». Казаки отправили на встречу к нему своих представителей атаманов Андрея Карелу и Михаила Можакова. Донские и украинские (запорожские) казаки оказали Лжедмитрию I огромную помощь в захвате власти. Однако их поддержка не была безусловной: она предполагала выплату жалования и сохранение казачьих вольностей.

По мере развития процесса политической борьбы в нее все больше втягивалось и казачество. С одной стороны, оно провозглашало «верность православному царю и православной вере», но, с другой, требовало платы в денежном и в натуральном виде за оказание воинской услуги, а также неприкосновенность «казачьей вольности». Если они не получали требуемого, то могли уйти из подчинения тому, кому обещали верность. Так было при Лжедмитрии I, который не смог удовлетворить их требования. А после его убийства многие из них легко перешли на службу Лжедмитрию II. Известно также, что казаки в годы Смутного времени выступали сторонниками самых различных самозванцев.

Избранный московским боярством на царство Василий Шуйский, понимая, что казаки представляют собой эффективную военную силу, начал проводить политику привлечения их на свою сторону. По указу от 25 февраля 1608 года холопы, добровольно перешедшие на сторону царя Василия Шуйского, не подлежали выдачи своим господам. Также новый царь распорядился регулярно выдавать денежное и хлебное жалование казакам. В реальности это указание часто не выполнялось. Нерегулярная выдача жалования вызывало казачьи грабежи и распространение приставств, что предполагало насильственный захват определенной территории с целью насильственного обложения местного населения денежной и натуральной данью, размер которой не был фиксирован. В приставства брались поместья, деревни, монастыри.

В центральную часть Московского государства, где происходили основные события, шел значительный поток казачьих отрядов. Не найдя своего места в политических события, они становились бандами грабителей.

Все это приводило к росту враждебности различных слоев населения к казачеству. Так, в начале 1611 года, когда жители Казани присягали верности Лжедмитрию II (о его смерти в это время они не знали), они оговорили за собой право впускать в город только небольшие группу казаков и только для торговли. Позднее, в августе того же года Казань, Нижний Новгород, а также ряд городов Поволжья после обмена между собой грамотами постановили «казаков в город не пущати же».

Активность казачества пугало и дворянство. Тревога дворян, вызванная усилением казачества, ясно проявилась в проекте договора, предложенном тушинским посольством королю Сигизмунду III 4 февраля 1610 года, и в договоре от 17 августа об избрании Владислава. В том и в другом документе статьи о казачестве следуют непосредственно за статьями о запрещении крестьянского выхода и о возвращении беглых холопов прежним владельцам. В них ставился вопрос о реальности существования казачества.

Косвенным образом против казачества был направлен указ о холопах от 12 сентября 1609 года, по которому владельцы могли оформить служивые кабалы на добровольных и документально неоформленных служивых холопов, живших у них не менее полугода.

После распада тушинского лагеря перешла на сторону королевича Владислав. Но это было ненадолго, так как они вскоре поняли, что не могут, ни с ним, ни с его отцом королем Сигизмундом III связывать свое будущее. Казаки, не доверявшие ни польской династии, ни Василию Шуйскому, в 1610 году вернулись к Лжедмитрию II. Но 11 декабря 1610 года он был убит. После него остался сын Иван (от Марии Мнишек), которого часть казачества впоследствии стала считать законным претендентом на российский престол.

Определенная часть казачества выступила против притязания на российский престол польских королей, Лжедмитрия II, Лжедмитрия III (точнее его сына Ивана).

Руководители Первого ополчения для привлечения на свою сторону казаков сделали для них важную уступку: обещали волю всем без исключения холопам, присоединившихся к ополчению.

Казаки были разделены на полки. В каждом полку были свои выборные войсковые есаулы и дьяки, однако войсковых атаманов не было.

Тем не менее, уровень организации казаков был достаточно высок. Обсуждая важнейшие вопросы на общевойсковых сходках, и располагая значительной военной силой, они имели возможность отстаивать свои интересы и вести успешную борьбу с дворянской частью ополчения. Попытка руководителя ополчения П. П. Ляпунова ликвидировать казачью практику приставств и изъять из рук казаков сбор «кормов» привело к его гибели. Часть казаков присягает Лжедмитрию III, другие переходят на позицию обыкновенных разбойников.

Казаки добивались от бояр освобождения от налогообложения своих дворов. Приставства же они рассматривали как свое законное право.

Кроме того, в годы Смутного времени происходил сложный процесс изменения социальный структуры: с одной стороны шел процесс одворянивания казаков, а, с другой, оказачивания обедневших дворян при сохранении враждебных отношений между ними.