Изба-флудильня, если очень хочется, можно в этой теме

[sitr]

Верно, но воспитание предполагает, а жизнь в социуме располагает.
И чем выше на социальной лестнице, тем сложнее не спотыкаться. ИМХО

Не спотыкается тот кто не идёт.

[Рублёв Сергей]

Не спотыкается тот кто не идёт.

В данном случае, у кого нравственные принципы сильнее инстинктивного поведения...обмануть, украсть, подставить.

[sitr]

В данном случае, у кого нравственные принципы сильнее инстинктивного поведения...обмануть, украсть, подставить.

Перебирайтесь уже к нравственным, а то инстинктивные вас замучают

[Рублёв Сергей]

Перебирайтесь уже к нравственным, а то инстинктивные вас замучают

Чтобы стать жертвой, нужно поверить в это.
Как и оскорбиться от чужого языка....приняв оскорбления.

Лишь слабые люди - не хозяева собственной реальности.

[sitr]

Чтобы стать жертвой, нужно поверить в это.
Как и оскорбиться от чужого языка....приняв оскорбления.

Лишь слабые люди - не хозяева собственной реальности.

Походу вы коплексуете

[Рублёв Сергей]

Походу вы коплексуете

Притча про Будду и оскорбления

Гаутама Будда вместе со своими учениками шел мимо деревни, в которой жили противники буддистов. Жители окружили его и стали оскорблять. Ученики Будды рассердились и готовы были дать отпор, но то, что сказал Учитель, привело в растерянность не только учеников, но и жителей деревни.

Будда повернулся к ученикам и произнес:
- Эти люди разгневаны. Они считают меня врагом их религии и моральных ценностей. То, что они оскорбляют меня - естественно. Однако, почему вы раздражены? Этим вы позволяете этим людям вами манипулировать. Почему вы не свободны?

Жители деревни были озадачены не меньше, чем ученики Гаутамы. Тогда Будда повернулся к ним:
- Вы все сказали? У вас будет еще шанс высказать мне все, когда мы будем возвращаться.

Кто-то из деревенских жителей спросил Будду:
- Почему ты так спокоен, почему не злишься на нас?

Будда ответил:
- То, что вы сделали – Ваше право, вы свободные люди. Я тоже волен осознанно управлять своими эмоциями, и я сам решаю когда мне раздражаться, когда испытывать гнев, а когда блаженство. Никто не способен заставить меня реагировать так, как ему хочется, никто не должен влиять на меня и мною манипулировать.
Все мои поступки - следствие моего внутреннего состояния. И в связи с этим у меня к вам есть вопрос.
В соседней деревне люди приветствовали меня, принесли с собой фрукты, цветы и сладости. Я не принял даров и сказал им: «Спасибо, мы не голодны. Возьмите эти сладости и фрукты себе вместе с моим благословением»

А теперь вопрос: - Что эти люди должны сделать с дарами, которые я не принял и вернул им?
Один из жителей ответил: - Вероятно, они раздали сладости и фрукты своим детям.
- Как же поступите вы с вашими проклятиями и оскорблениями? Я не принимаю их, они возвращаются к вам обратно.
Поддаться гневу - это всё равно что схватить горящий уголь, желая его бросить в кого-то. Ты и сам тоже обожжешься.

[sitr]

Притча про Будду и оскорбления

Гаутама Будда вместе со своими учениками шел мимо деревни, в которой жили противники буддистов. Жители окружили его и стали оскорблять. Ученики Будды рассердились и готовы были дать отпор, но то, что сказал Учитель, привело в растерянность не только учеников, но и жителей деревни.

Будда повернулся к ученикам и произнес:
- Эти люди разгневаны. Они считают меня врагом их религии и моральных ценностей. То, что они оскорбляют меня - естественно. Однако, почему вы раздражены? Этим вы позволяете этим людям вами манипулировать. Почему вы не свободны?

Жители деревни были озадачены не меньше, чем ученики Гаутамы. Тогда Будда повернулся к ним:
- Вы все сказали? У вас будет еще шанс высказать мне все, когда мы будем возвращаться.

Кто-то из деревенских жителей спросил Будду:
- Почему ты так спокоен, почему не злишься на нас?

Будда ответил:
- То, что вы сделали – Ваше право, вы свободные люди. Я тоже волен осознанно управлять своими эмоциями, и я сам решаю когда мне раздражаться, когда испытывать гнев, а когда блаженство. Никто не способен заставить меня реагировать так, как ему хочется, никто не должен влиять на меня и мною манипулировать.
Все мои поступки - следствие моего внутреннего состояния. И в связи с этим у меня к вам есть вопрос.
В соседней деревне люди приветствовали меня, принесли с собой фрукты, цветы и сладости. Я не принял даров и сказал им: «Спасибо, мы не голодны. Возьмите эти сладости и фрукты себе вместе с моим благословением»

А теперь вопрос: - Что эти люди должны сделать с дарами, которые я не принял и вернул им?
Один из жителей ответил: - Вероятно, они раздали сладости и фрукты своим детям.
- Как же поступите вы с вашими проклятиями и оскорблениями? Я не принимаю их, они возвращаются к вам обратно.
Поддаться гневу - это всё равно что схватить горящий уголь, желая его бросить в кого-то. Ты и сам тоже обожжешься.

Как то вы всё воспринимаете, как будто вас кто то хочет обидеть

[Рублёв Сергей]

Как то вы всё воспринимаете, как будто вас кто то хочет обидеть

Мне не интересны чужие желания.
Я не должен их исполнять и обижаться.

[sitr]

Мне не интересны чужие желания.
Я не должен их исполнять и обижаться. 

Звучит как мантра

Сообщение отредактировано sitr: Jul 23 2022, 19:16

[Рублёв Сергей]

Звучит как мантра 

Мантры не помогают.
Самое главное - иметь с головой деловые отношения.
Ты её кормишь, а она думает.

[sitr]

Мантры не помогают.
Самое главное - иметь с головой деловые отношения.
Ты её кормишь, а она думает.

Ага, всякую хрень гоняет

Один буддийский мастер прочёл ученикам прекрасный текст, который растрогал всех. Ученики сразу же спросили:
— Кто написал его?
— Если я скажу, что это Будда, вы будете благоговеть перед текстом, возлагать каждое утро на него цветы и отдавать поклоны. Если я скажу, что этот текст написал патриарх, вы будете испытывать большое почтение, но уже не будете преклоняться перед ним так, как перед текстом Будды. Если я скажу, что автором был монах, вы, пожалуй, растеряетесь. А если узнаете, что текст написал наш повар, вы просто посмеётесь, — ответил учитель.(С)


Сообщение отредактировано sitr: Jul 23 2022, 19:38

[Cruyff]

Притча про Будду и оскорбления

Гаутама Будда вместе со своими учениками шел мимо деревни, в которой жили противники буддистов. Жители окружили его и стали оскорблять. Ученики Будды рассердились и готовы были дать отпор, но то, что сказал Учитель, привело в растерянность не только учеников, но и жителей деревни.

Будда повернулся к ученикам и произнес:
- Эти люди разгневаны. Они считают меня врагом их религии и моральных ценностей. То, что они оскорбляют меня - естественно. Однако, почему вы раздражены? Этим вы позволяете этим людям вами манипулировать. Почему вы не свободны?

Жители деревни были озадачены не меньше, чем ученики Гаутамы. Тогда Будда повернулся к ним:
- Вы все сказали? У вас будет еще шанс высказать мне все, когда мы будем возвращаться.

Кто-то из деревенских жителей спросил Будду:
- Почему ты так спокоен, почему не злишься на нас?

Будда ответил:
- То, что вы сделали – Ваше право, вы свободные люди. Я тоже волен осознанно управлять своими эмоциями, и я сам решаю когда мне раздражаться, когда испытывать гнев, а когда блаженство. Никто не способен заставить меня реагировать так, как ему хочется, никто не должен влиять на меня и мною манипулировать.
Все мои поступки - следствие моего внутреннего состояния. И в связи с этим у меня к вам есть вопрос.
В соседней деревне люди приветствовали меня, принесли с собой фрукты, цветы и сладости. Я не принял даров и сказал им: «Спасибо, мы не голодны. Возьмите эти сладости и фрукты себе вместе с моим благословением»

А теперь вопрос: - Что эти люди должны сделать с дарами, которые я не принял и вернул им?
Один из жителей ответил: - Вероятно, они раздали сладости и фрукты своим детям.
- Как же поступите вы с вашими проклятиями и оскорблениями? Я не принимаю их, они возвращаются к вам обратно.
Поддаться гневу - это всё равно что схватить горящий уголь, желая его бросить в кого-то. Ты и сам тоже обожжешься.

Это не буддийская притча. Это американская.
Возможно, по мотивам буддийского учения. Но язык - 100% американский. И философия 100% американская.
Манипуляция людьми? Такого речевого оборота нет ни в одном языке, кроме американского. Культ личной свободы? Это 100% фишка больного американского общества. В буддизме вообще нет понятия свободы. Эта тема им неинтересна.

Сообщение отредактировано Cruyff: Jul 23 2022, 19:39

[Рублёв Сергей]

Это не буддийская притча. Это американская.
Возможно, по мотивам буддийского учения. Но язык - 100% американский. И философия 100% американская.
Манипуляция людьми? Такого речевого оборота нет ни в одном языке, кроме американского. Культ личной свободы? Это 100% фишка больного американского общества. В буддизме вообще нет понятия свободы. Эта тема им неинтересна.

Переводов этой притчи тысячи.
Смысл в том, что каждый человек способен на собственное видение реальности...исходя из координат собственного разума и нравственности.

Для обретения способности помогать живым существам в прекращении их страданий, что является главной целью буддизма, буддисты в первую очередь пытаются уничтожить «три яда»
- неведение относительно истинной природы, являющееся, согласно двенадцатичленной формуле бытия, «корнем сансары»;
- страсти и эгоистические желания;
- гнев и нетерпимость.

В этом и есть смысл данной притчи. ИМХО

[sitr]

Переводов этой притчи тысячи.
Смысл в том, что каждый человек способен на собственное видение реальности...исходя из координат собственного разума и нравственности.

Для обретения способности помогать живым существам в прекращении их страданий, что является главной целью буддизма, буддисты в первую очередь пытаются уничтожить «три яда»
- неведение относительно истинной природы, являющееся, согласно двенадцатичленной формуле бытия, «корнем сансары»;
- страсти и эгоистические желания;
- гнев и нетерпимость.

В этом и есть смысл данной притчи. ИМХО

С учётом что Будд в буддизме много и Буддой может стать каждый, давайте вашу притчу.

[Cruyff]

Переводов этой притчи тысячи.

Когда я вижу американские уши, всё остальное для меня становится неважным.
Это всё равно, что 3-летний ребёнок пытается учить чему-то взрослого.

[Рублёв Сергей]

С учётом что Будд в буддизме много и Буддой может стать каждый, давайте вашу притчу.

Я далёк от Будды и не желаю им стать...у меня нет собственных притч.
Обычный человек, который наслаждается своими инстинктами, возможно, немного более других их контролирую.

С удовольствием послушаю вашу притчу.

Сообщение отредактировано Рублёв Сергей: Jul 23 2022, 20:12

[sitr]

Я далёк от Будды и не желаю им стать...у меня нет собственных притч.
Я обычный человек, который наслаждается своими инстинктами, возможно, немного более других их контролирую.

Уверовав в ,,чужое,, восприятие мира и взяв их за точку отсчёта. А если он ошибался две с половиной тысячи лет тому, в познании человека, если брать существующую реальность ?
Конечно, жить в пройденном пути проще, там всё известно

[Рублёв Сергей]

Уверовав в ,,чужое,, восприятие мира   и взяв их за точку отсчёта. А если он ошибался две с половиной тысячи лет тому, в познании человека, если брать существующую реальность ?
Конечно, жить в пройденном пути проще, там всё известно

Все учения и религии сказки.
Различны лишь в наборе персонажей сообразно каждой культуре.

Самое ценное, что может понять человек в этой жизни...это осознать максимальное количество причинно следственных связей во внешних материальных событиях и построить собственное разумное и нравственное восприятие, как смысл собственной жизни. ИМХО

[sitr]

Все учения и религии сказки.
Различны лишь в наборе персонажей сообразно каждой культуре.

Самое ценное, что может понять человек в этой жизни...это осознать максимальное количество причинно следственных связей во внешних материальных событиях и построить собственное разумное и нравственное восприятие, как смысл собственной жизни. ИМХО

Смысл своей жизни под связи?

[Рублёв Сергей]

Смысл своей жизни под связи?

Жизнь - это как огромный и сложный двигатель.
С которым тебя связала жизнь.
Чтобы управлять им, обслуживать, ремонтировать его, нужны знания.
Чем их больше, тем проще и легче быть мотористом.

В противном случае, будешь много нервничать, вредить двигателю и себе.