Кудеяров курган., Краеведческие записки.

[subedei]

Кудеяров курган.

"Не шуми ты, мати, зелена дубравушка.
Не мешай мне, добру молодцу, думу думати.
Что заутро мне, добру молодцу, на долрос идти,
Перед грознаго судью самого царя..."
Одну из лучших своих песен, каждая строка которой полна глубокой поэтической мысли, сложил русский народ о любимом своем герое, атамане Кудеяре. Образ знаменитого разбойника, воспетый в легендах и преданиях, повествует нам о былой Поволжской вольнице. Земля Саратовская хранит память о тех далеких временах, когда бесшабашные ушкуйники взимали дань с торговых караванов и купеческих кораблей. А степи нашего края, были свидетелями отчаянных стычек удальцов-казаков с ордами ногайцев и отрядами крымских татар.
Вы и по сей день услышите от жителей села Ахмат (Красноармейского района), об атамане Дегтеренко, что скрывался со своей ватагой в окрестных буераках. А в селе Черкасское (Вольского района), обязательно покажут гору "Видим", бывшую вотчину разбойника Дорони.
Но чаще всего, в северо-западной части Саратовской области можно услышать легенды о герое нашего повествования - Кудеяре, его сотоварищах и многочисленных кладах, что сокрыл атаман, до урочного часа!
К сожалению,на сегодня официальная наука, в лице археологов и историков полагает, что образ народного героя - не более чем фольклорный вымысел, а потому не является достойным объектом для изучения. Возможно, что не нам судить о перспективности "академических" изысканий, но, право слово, бывает крайне обидно, когда очередной деятель от науки, ставит "крест" на народной памяти! Но на то она и память, и если цитировать Великого русского поэта: "не зарастет к нему народная тропа..."
В 1901 году, в Санкт-Петербурге был издан очередной том "Полного географического описания нашего Отечества" (Настольная и дорожная книга для русских людей), на страницах которого И.Н. Сырнев опубликовал массу интереснейшего краеведческого материала. Не последнее место автор уделил пересказу разнообразных легенд и преданий, в том числе связанных с атаманом Кудеяром.
Читать легенды, озвученные исследователем и публицистом, большое удовольствие, ведь многие из них повествуют о правобережном районе нашей области, о преданиях села Лох (Новобурасского района), о "Кудеяровой" горе и "Симоновом" роднике. Достаточно хорошо зная эти края, мое внимание привлекло следующее сообщение: "Несколько верст отсюда, в Петровском уезде, указывают в долах, принадлежащих Михаилу Васильевичу Устинову, курган, где Кудеяр похоронил свою жену или любовницу, зарыв с ней в могилу все драгоценности, принадлежавшие покойнице".
Подобных преданий бытует немало, вот и жители села Репное (Балашовского района) укажут вам курган "Пупки", а попутно поведают аналогичную легенду.
И все же что-то в повествовании И.Н. Сырнева есть такое, что заставляет данную версию рассмотреть особо.
Для начала нам известен "объект" - курган, более того, он располагался в Петровском районе и до революции имел "хозяина", а именно М.В. Устинова. Но что особо ценно, так это привязка на местности и указание расстояния.
Современное село Лох лежит в непосредственной близости от административной границы Петровского района. К тому же в 20-ти км к северу от отправной точки располагается деревня Грязнуха, бывшая главная вотчина богатой дворянской фамилии Устиновых, владевшей в Петровском уезде, 35-тью тысячами десятин земли. Что это, совпадение или случайность?
Археологи верят только материальным раритетам и артефактам, позволяющим датировать тот или иной культурно-исторический памятник. И в свете этого стоит обратить внимание на еще один архивный документ.
В начале 20-го века, по Саратовской губернии путешествовал князь Л.Л. Голицын, будучи человеком пытливого ума и многогранных интересов, он кропотливо собирал народные поверья, сказания и другие любопытные факты. Так вот, в дневниковых записях "его светлости" есть интереснейший рассказ: "В 35-ти верстах от г. Петровска и в 4-ох верстах от с. Лысовка находятся два холма, у населения именуемые "Мары", где местные крестьяне нередко находят серебряные монетки с всадником и буквами "IB" под конем". А вот это уже не совпадение! Судите сами: во первых, вышеуказанные Мары (иначе - курганы) расположены в пределах Петровского района и всего в 27-ми км, к северу от села Лох. Разумеется, это больше, чем "несколько верст отсюда", но все же - в пределах допустимого!
Во вторых, Мары стоят на землях, когда то принадлежавших Устиновым!
И в третий, пожалуй самый решающий аргумент: "серебряные монетки с всадником и буквами "IB" под конем", ничто иное как деньги имевшие хождение в период правления Ивана Грозного. Подтверждение этому можно найти, обратившись к работам российских нумизматов, определивших данные монеты как "копейки" и "денги", отчеканенные после 1547 года, на Тверском денежном дворе. А ведь именно по народному поверью, атаман Кудеяр приходился старшим, но незаконнорожденным, братом Ивану Грозному и лишь по воле рока, был вынужден скитаться всю жизнь, скрываясь от царственного родственника. Вот и получается, что в конкретной географической точке удивительным образом объединяются народные придания - подтвержденные исторически датированным материалом.
Безусловно, подводить итог еще рано, так как нужны дальнейшие исследования, с привлечением всех исторических дисциплин. А добиться реальных результатов будет возможно при условии всеобщей заинтересованности к данному памятнику, как среди специалистов, так и власть придержащих.
Вот и ждет своего часа древний курган, безмолвно храня тайну атамана Кудеяра.

[Мурза]

Кружится ветер,а люди поют.Рушатся горы,а сказки живут!Много нового узнал о Кудеяре .Спасибо.....Приятно читать.