Иконка нательная "пантелеймон", На оценку

[Хрыч]

Добрый день! Прошу оценить иконку. И что это за клеймо накреплении?

[KUTX]

Современная, начало 2000-х. Практически бесценна.

[Alfonso]

Она?
http://http.www.auction.spb.ru/?lotID=1356529

[Калинин]

Интересно, что в к. 19 — нач. 20 вв. староверские литейки производили иконы с Пантелеймоном (о чём свидетельствуют прейскуранты), но НИ ОДНОЙ, никогда не проходило ни в свободной продаже, ни в оценке, ни одна из них не присутствует в Госкаталоге, ни о единой я не слышал даже намёками.
Поразительно.
Т. е., сейчас мы при большом желании моем найти и купить иконы, например, Единородный Сыне (достаточно редкие, присутствующие в тех же прейскурантах), Константин и Владимир (редкие и довольно дорогие), Иоанна Лествичника (мне известно 3 экземпляра) — но единого Пантелеймона.
Который, вообще-то, тыщу лет как почитаем в народе целителем, который известен, популярен, тысячами примеров представлен в письме, но...
Даже в старом литье, далеко за Расколом, Пантелеймона мало, исполнен он невнятно, редок.
Не могу этого понять.

[Alfonso]

Интересно, что в к. 19 — нач. 20 вв. староверские литейки производили иконы с Пантелеймоном (о чём свидетельствуют прейскуранты), но НИ ОДНОЙ, никогда не проходило ни в свободной продаже, ни в оценке, ни одна из них не присутствует в Госкаталоге, ни о единой я не слышал даже намёками.
Поразительно.
Т. е., сейчас мы при большом желании моем найти и купить иконы, например,  Единородный Сыне (достаточно редкие, присутствующие в тех же прейскурантах), Константин и Владимир (редкие и довольно дорогие), Иоанна Лествичника (мне известно 3 экземпляра) — но единого Пантелеймона.
Который, вообще-то, тыщу лет как почитаем в народе целителем, который известен, популярен, тысячами примеров представлен в письме, но...
Даже в старом литье, далеко за Расколом, Пантелеймона мало, исполнен он невнятно, редок.
Не могу этого понять.

Есть еще любопытный момент. Если считать литье и резьбу младшими братьями иконописи, инструментом популяризации и более доступными для широкого круга символами веры, следует обратится к первоисточнику т.е. иконам и фрескам. Образа, перечисленных вами святых, т.ж. редко встречаются, а до середины 17 века, например, иконы с изображением того же Св. Пантелеймон вообще единичны. (я, например, не видел русских, видел греческие и балканские). Выражу точку зрения что, до раскола, русское православие носило достаточно утилитарный характер (в отношении и почитании Святых) Например, Георгий-воин, Николай-Чудотворец, Богоматерь-мать, начало, род и тд. Народная религиозность средневековой Руси, включавшая в себя и язычество, и христианство не требовала от церкви изощренности и многообразия. Пантеон "Богов", по известным причинам, а в данном случае традиции, ограничивался дюжиной Святых, предназначение, как я уже сказал выше, было понятно и близко для широкого круга верующих.

[Калинин]

Так а "скотьи боги" как же: Косма с Дамианом? Чисто утилитарная же функция почитания, обережная — уберечь скотину от болезней и мора. Вот космодемьянских икон у нас выше головы, начиная чуть не с 10 века, а Пантелеймона — чуть.
Получается, о своих болезнях меньше заботились, чем о скотьих?

[Калинин]

Да, чтобы не быть голословным, упоминая прейскуранты:

[Alfonso]

Так а "скотьи боги" как же: Косма с Дамианом? Чисто утилитарная же функция почитания, обережная — уберечь скотину от болезней и мора. Вот космодемьянских икон у нас выше головы, начиная чуть не с 10 века, а Пантелеймона — чуть.
Получается, о своих болезнях меньше заботились, чем о скотьих?

Прошу прощения за кривой текст и косноязычие. Приходится писать на двух языках, поэтому не всегда правильно получается выразить мысль и приходиться редактировать сообщения.
Основная мысль сообщения была в том, что обережные функции, в основном, брала на себя языческая составляющая этого симбиоза, если так можно выразиться. Это подтверждается разнообразием змеевиков, например. Популяризация церкви, насильственная в том числе, искоренила и предала забвению большинство языческих культов и наименее важные из них стали, скажем так растворяться, первыми. Личные обереги, как наиболее важные, сохранились, видоизменившись и окончательно трансформировались, уместившись в рамки христианского канона.

[viktor.urals]

об утилитарности - а были же св. Косма и Дамиан - вполне себе целители - "врачеватели и чудотворцы" и тд., универсальные. Видимо, хватало.
Тут Пантелеймон получается дублирует их по функциям и...