Canon 5D Mark ll + Sigma 35 f1.4 Art, фото: @Olgerdharts.by
Minsk. Belarus
¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥
Реконструкция. Русы. IV век до нашей эры.
1.
ПРОЛОГ
Они явились с Востока и воевали в Троянской войне (Гомер). Дальше их путь лежал через Фракию (Страбон) и Иллирию (Геродот), после чего они вторглись в земли Кельтов (Полибий). Отсюда они начали расселяться на Север и Восток. Это так называемые Норики (Нестор Летописец), или первые Паннонцы (Великопольская Хроника). От них родились три брата - Лех, Рус и Чех, которые владели тремя королевствами - Полян, Русов и Богемцев (Великопольская Хроника). Издревле, этот народ у Эллинов назывался Энэтами, - Антами их знали на Востоке, Венедами на Севере, от того этих расселенцев позднее прозовут - Склавянами (Иордан), что означает "споры полей" (Прокопий кс.) - Поляне (Нестор Летописец).
Вложенные эскизы изображений
За более полной Версией сможете наблюдать в моем Инстаграм @Olgerdharts.by
Canon 5D Mark ll + Sigma 35 f1.4 Art, фото: @Olgerdharts.by
Minsk. Belarus
¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥
Реконструкция. Русы. IV век до нашей эры.
2.
РУСЫ
Русы - многочисленный народ, разделяющийся на множество племён. Отличаются любовью к дальним походам и оружию. Среди них мало земледельцев и скотоводов, но множество кузнецов. Так как, большая часть их Рода живет в среде своих собратьев Венедов, то у них всегда предостаточно скота для пропитания и зерна в большом количестве. Они мало отличаются от Кельтов внешне, а тем более как и те пылают любовью к изысканной красоте предметов. И так как они были наверное наилучшими плавцами по рекам и морю, что вероятно передалось им от их прародителей, древнейших Энэтов, то они всегда были мобильными в торговле и всегда первыми наслаждались новизной искусств и модой южных цивилизаций.
Вложенные эскизы изображений
Canon 5D Mark ll + Sigma 35 f1.4 Art, фото: @Olgerdharts.by
Minsk. Belarus
¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥
Реконструкция. Русы. IV век до нашей эры.
3.
Нельзя не упомянуть, что они также хорошие охотники и птицеловы. Почти каждая семья занимается разведением пчел. Хорошие резчики, так что ульи пчелиные вырезают из древесных стволов в форме сосуда или бочки, декорируя, как и все прочее различными узорами и изображениями. Много мёда использовалось для изготовления хмельных напитков. Хотя в большей степени они ведут воинственный образ жизни, однако нельзя сказать, что у них совершенно организованная армия, как у Эллинов например. Сражаются они, как и живут, не в открытых полях, а в густых лесистых местах, по берегам рек, выстраивают засады, используя ловушки и различные хитрости.
Вложенные эскизы изображений
Canon 5D Mark ll + Sigma 35 f1.4 Art, фото: @Olgerdharts.by
Minsk. Belarus
¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥
Реконструкция. Русы. IV век до нашей эры.
4.
Какого только оружия нет у этих находчивых воинов. У них прекрасные мечи, с которыми те не разлучны. Чаще всего это короткие мечи, подобные эллинским ксифосам. Но есть и тяжелые двуручники, предназначенные для великанов, с длиннющим клинком и такой же тяжеленной металлической рукоятью с антенной. Такой меч, очень похож на кельтский, только превосходит его размером и имеет способность перерубать любой бронзовый панцырь. Щиты носят чаще круглые, деревянные с металлическим краем и украшенные различного рода рисунками...
Вложенные эскизы изображений
Canon 5D Mark ll + Sigma 35 f1.4 Art, фото: @Olgerdharts.by
Minsk. Belarus
¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥
Реконструкция. Русы. IV век до нашей эры.
5.
Кроме вышеупомянутого, каждый из воинов имеет свой нож и топор, а кто-то булаву, также искусно изготовленные. Шлемов они почти не носят. Любой из них с детства отлично метает дротик и стреляет из лука. Наконечники стрел и копий часто снабжены ядом. Что касается молодых воинов, то в наследство кроме меча они ничего не имеют. Таков обычай, добывается все своими силами. Однако все они, кроме боевой подготовки с юности научены справляться с голодом, жарой и холодом, а также долго находиться под водой. Когда Русы собираются в дальний поход, можно заметить как многие увешивают себя орудиями труда, молотками, пилами и прочим, что могло бы потребоваться в пути.
Вложенные эскизы изображений
Canon 5D Mark ll + Sigma 35 f1.4 Art, фото: @Olgerdharts.by
Minsk. Belarus
¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥
Реконструкция. Русы. IV век до нашей эры.
6.
Как говорилось ранее, племена Русов многочисленны. Большее их число теперь обитает на Гиперборейском Севере (Аноним Аристотеля), а именно вокруг Венедского моря, на островах (Иордан) и междуречье. На северном побережье этого моря, его островах, они живут в тесном отношения с германскими народами (Тацит). На юге того же моря с Венедами. Сами Русы управляются царями, а у Венедов народовластие. Есть у Русов обширное поселение в Норике и во Фракии, где они управляются вождями и среди прочего разнородного населения имеют взаимоотношения общего классового характера.
Вложенные эскизы изображений
За более полной Версией сможете наблюдать в моем Инстаграм @Olgerdharts.by
Canon 5D Mark ll + Sigma 35 f1.4 Art, фото: @Olgerdharts.by
Minsk. Belarus
¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥
Реконструкция. Русы. IV век до нашей эры.
7.
Больше всего городов у них в центральной Руси. Это земли между Одером и Вистулой (Птолемей). Своеобразные поселения из полуземлянок и домов с улицами, окружающими древляный замок, в котором проживает царь или его наместник. Такие города не заметны, так как их выстраивают в труднодоступных для армии врага местах, чащах леса, в болотистых и озерных местах. Домины у них большие, с двойными стенами из прутьев и глины, обложенные камнем, а крыша из тростника. Такие же и полуземлянки. Все они имеют множество выходов, на случай опасности. В каждом доме устроена каменная печь.
Вложенные эскизы изображений
Canon 5D Mark ll + Sigma 35 f1.4 Art, фото: @Olgerdharts.by
Minsk. Belarus
¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥
Реконструкция. Русы. IV век до нашей эры.
8.
ВЕЛИЙ ОДДО.
Велий (со своим товарищем Рулавом, гигантом из Свеи) направлялся из центральной Руси (где он был военно-начальником у царя Вуефаста) в Венду (Альпийский город в рукаве Данувия, поселение Русов). По прибытии в Венду, он узнает, что Мармог (Marmogios - король из Нореи) наводил порядки в своих землях и казнил несколько Русов, в том числе и его отца Оду, вождя Русов.
°°°°°°°°
Прообразы персонажей и сюжеты частично взяты из древнейших историй про Русов, разных долетописных эпох. Например история Одоакра, короля Русинов (Odoacer Rex Rhutenorum - надпись на мраморной плите в Норике). Или описание восточной Русинии, с их множеством царей (...Iamque cuncti Rutenorum reges...) в междуречье Вислы, Немана и западной Двины (...ut praecipui tres Rusciae fluvii...) Саксона Грамматика, собравшего свои сведения из древних источников европейских библиотек. И так далее.
Вложенные эскизы изображений
Canon 5D Mark ll + Sigma 35 f1.4 Art, фото: @Olgerdharts.by
Minsk. Belarus
¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥
Реконструкция. Русы. IV век до нашей эры.
9.
Все в городах у них согласно календарю, всевозможные праздники, ритуалы, приношения, пиры воинов, торжища, женитьба и прочее. Всем этим заведуют жрецы. Они же владеют Рунами, так называемым Этрусским письмом. Издревле считалось, что посредством мудрых знаков можно обращать внимание духов и богов, испрашивать различную помощь. Очертания наносят на деревянных изделиях, на камне, металле, глине, на холсте, посуде, оружии, браслетах, фибулах, игральных костях, а также вышивают на одежде. В Этрурии этим знанием владеют не только жрецы но и высокая знать, процветает литература. В библиотеках Этрурии хранятся пергаменты с записанными на них пророчествами, обрядами, учениями (например о молниях), трактаты (нпр. о деревьях), трагикомедии. Письмена наносят на свинцовые таблички, на надгробия, на мумии и т.д. [Т.Мерзебургский, И.Фадлан, А.Надими, М.Марварруди, А.Масуди, Жт. Кирилла-Мефодия, Ч.Храбр].
Вложенные эскизы изображений
Canon 5D Mark ll + Sigma 35 f1.4 Art, фото: @Olgerdharts.by
Minsk. Belarus
¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥
Реконструкция. Русы. IV век до нашей эры.
10.
В каждом городе есть рыночная площадь. И народ там разновидный, приезжие из Свеи, Венеды, разные ремесленники, торговцы и обычный люд. Чего там только не возможно приобрести или обменять. Из одежды, выделанные орнаментом, с элементами золота и серебра - плащи, платья, штаны, пояса, рубахи с капюшоном, разноцветные хитоны, всякая обувь. Фибулы, золотые запонки, пряжки, браслеты, различное оружие, бронзовая конская упряжь, всякая роскошь из драгоценного металла и камней. Гончарные и бронзовые сосуды, посуда и различная керамика, с изображением растений, животных, людей и геометрии, богатой разноцветной росписью и резьбой. Меха соболиные, беличьи, лисьи, горностаевы и другие. Статуэтки из бронзы, камня, дерева и глины. Всякие продукты, напитки, вино, мёд, зерно. Животные домашние, лошади, птицы, рабы. В ход идут разные монеты, кельтские, скифские, фракийские и прочие. В таком многолюдии всегда появляются артисты, звучат гусли, лютни, свирели.
Вложенные эскизы изображений
Пишите сюда пожалуйста!!! на эту тему, все что захотите, разводите Демагогию)) буду рад вас здесь видеть.
Canon 5D Mark ll + Sigma 35 f1.4 Art, фото: @Olgerdharts.by
Minsk. Belarus
¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥
Реконструкция. Русы. IV век до нашей эры.
11.
ЭРЕМОН
Эремон , молодой друид из кельтского племени, живущего возле Фракии, в результате вторжения отряда Фракийкев, попал в плен. На судне, вместе с остальными пленниками он попал в Херсонес Фракийский, где был продан Персам. Однако его ученость стала заметна, и его рабство перекупили некие маги из Вавилона. Так у тех он прожил более десяти лет, пока армия Александра Македонского победно не вошла в город. Зная язык Фракийцев, Эремон поспешил найти наемников в отряде Македонцев, которыми оказались фракийские Русы. Таким образом он сбежал из Вавилона. Позже с одним из Русов он отправляется в Венду альпийскую.
Вложенные эскизы изображений
За более полной Версией сможете наблюдать в моем Инстаграм @Olgerdharts.by
Canon 5D Mark ll + Sigma 35 f1.4 Art, фото: @Olgerdharts.by
Minsk. Belarus
¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥
Реконструкция. Русы. IV век до нашей эры.
12.
Царствование у Русов передаётся по родству. Ещё первый царь - Рус, по имени которого и назван народ (Великопольская Хроника), взял из него себе жену и завещал так поступать всем. Долгое время эту традицию чтили (Прокопий Кесарийский), однако время от времени и династические браки имеют место. Цари владеют большими богатствами, рудниками и городами, даже в землях Венедов сидят их наместники. Каждый год, царь традиционно объезжает свои владения. В городах устраивают пир, достается даже беднякам. Лудшие блюда на царском столе, запеченые поросята, бедра окороков, разные пряности, напитки, в том числе и лошадиное молоко. Каждая семья в городе, традиционно приносит царю и его свите в дар от работы своих рук. Кузнецы - оружие, гончары и столяра свои изделия, а матери с дочерьми - вышитые и украшенные своими руками платья и рубахи. Все это приносили с радостью и большой честью.
Автор @Olgerdharts.by
Вложенные эскизы изображений
Canon 5D Mark ll + Sigma 35 f1.4 Art, фото: @Olgerdharts.by
Minsk. Belarus
¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥
Реконструкция. Русы. IV век до нашей эры.
13.
Если приезжают чужестранцы, то царь с ними обходится хорошо, если не замечает ничего подозрительного. Цари всегда готовы помогать друг другу и своим сородичам Венедам в случае войны. Царь управляет судом и чаще всего великодушен, милосерден и человеколюбив. Если обе стороны не довольны его ответом, то разногласие их решается на мечах, и доходит иногда до смерти. Жрецы при царе имеют огромное влияние и если они вдруг решают вместо животных принести духам в жертву человека, то это им не возбраняется. У царя есть личные рабы, так называемый отряд телохранителей, они преданны ему и в схватке стоят насмерть. Эти рабы умерщвляются и по смерти царя, чтобы прислуживать ему в загробном мире.
Автор Инстаграм @Olgerdharts.by
Вложенные эскизы изображений
Canon 5D Mark ll + Sigma 35 f1.4 Art, фото: @Olgerdharts.by
Minsk. Belarus
¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥
Реконструкция. Русы. IV век до нашей эры.
14.
При уходе царей из жизни, одних сжигают, других нет. Это зависит от желания царской родни. Вместе с ними покидают этот мир и их царицы, так как ходить вдовой им неприемлемо. А отправиться с государем в долину предков почётно. Сжигают, согласно ритуалу, на приготовленном судне, останки же в большом сосуде закладывают под курган. На Рунном камне записывают имена. Если же не сжигают, то готовят усыпальницу с большой могилой, в которой хоронят вместе с украшениями, которые те любили носить при жизни. Умерщвляют и хоронят с ними их рабов, любимых животных - чаще царского сокола, пса и лошадь. Над могилой оставляют напитки и угощение, чтобы сладостным было путешествие в запредельный мир. В ритуале участвуют жрецы и ведьма, провожать собирается весь город. Таковы их верования.
Вложенные эскизы изображений
Непонятно, как связаны фото и текст.
Добрый Вечер! Целью не было связать фото и текст, но лишь погрузить внимание в историческую среду. В дальнейшем будут попытки и связать, но это требует определенных вложений. Величайшее Спасибо за внимание!!!
Спасибо Следопыт и за Ваше внимание!!!))
Это же не в буквальном смысле)))
След, если внимательно читать, то речь идет не о 4 веке, а о 4 до нашей Эры ))) И где мне фотографировать таких реконструкторов? ))) Я первый из них
Все еще будет в переди..., скоро будем таких снаряжать
Canon 5D Mark ll + Sigma 35 f1.4 Art, фото: @Olgerdharts.by
Minsk. Belarus
¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥
Реконструкция. Русы. IV век до нашей эры.
15.
РУЛАВ
Ещё мальчишкой Велий приехал к Вуефасту, дальнему родственнику, просится к тому в дружину, не смотря на недовольство отца. Так желал он поскорее стать мужчиной, побывать в походах, а не сидеть в своём городе, где вокруг одни торговцы, земледельцы и пастухи. Он с самого младенчества наслышан о боевой славе своего рода, живущего на севере. И Вуефаст взял его, относился как к сыну. К Велию был приставлен огромного роста, мускулистый Свей, по имени Рулав, чтобы подготовить юношу к настоящим боям и владению мечем. Прежнее знание, тренировки с отцом оказались детской забавой по сравнении с тем, что его ждало. Много лет прошло с тех пор, и это уже не тот наивный мальчишка, а возросший, прошедший лёд и пламень мужчина. Рулав стал ему хорошим другом жизни, с которым Велий бился рядом, рука об руку, спина к спине во многих походах. Теперь Вуефаст отпустил его навестить отца с матерью в родном городе. И Велий уговорил Рулава отправится с ним в Венду, где обещал погост в родном доме и знакомство с родителями.
Вложенные эскизы изображений
Спасибо Огромное Костяну и всем, кто поддерживает меня и данный проект!!!
Canon 5D Mark ll + Sigma 35 f1.4 Art, фото: @Olgerdharts.by
Minsk. Belarus
¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥
[ При поддержке компании @sigma.by ]
Реконструкция. Русы. IV век до нашей эры.
16.
Женщины у Русов, как в прочем и у всех Венедов скромны, тихи и кротки. Всегда можно видеть на них украшения, по которым легко определяется состояние мужа. Носят различные цепочки, из серебра, золота и меди, носят бусы и ожерелья с медальонами из драгоценных камней или простых. Ещё от древних отцев Энэтов ведут они обычай браков (Геродот). Не идёт жених за невестой, но раз в год собирают девушек на торжище, достигших возраста, и вызывают по одной, начиная с самых красивых и заканчивая колеками. Множество местных, а также приехавших из далека молодых мужей [Геродот пишет, даже из Вавилона] ведут торг, кто больше даст. В конце концов, никто свою невесту не может увести, пока поручитель не установит, что жених по настоящему готов жить с нею. Преданность жен к своим мужьям у них на столько велика, что со смертью мужа, они если не удушают себя, то царапают себе руки и лица.
Вложенные эскизы изображений
Копша, и не то и не то( . В этой Тамге, нет дополнительной горизонтальной линии )). Кстати, в дальнейшем будем поднимать и этот вопрос. Стрелообразная Тамга, это - тот же луч света, пересекающий приломленную горизонталь или туже лунницу, то есть, вселенский творческий Луч, Свет входит в подлунный мир и оживляет Землю, природу, порождает жизнь. Это очень интересная тема )))
Копша, вот Лунница Венедов, что обозначают вертикальные лучи, оброзующие Крест в местах пересечения горизонтальных концов самой лунницы? Что, как не Луч света, проникающий в подлунный мир?
Вложенные эскизы изображений
Вот еще Лунницы, позднейшие, на них мы видим лучи света, точки, солярные знаки. Символика снова указывает на проникновение лучей света в подлунный мир, оживление материи и всякой жизни на земле.
Так в каких это глупых книгах написано?
Можем разобрать и множество знаков, трезубец, тамгу, колюмну, древний крест, все те же линии, лучи и пересечения, все имеет тот же Княжеский, господствующий, божественный, солнечный атрибут. Поэтому и говорю, что тема интересная.
Вложенные эскизы изображений
Копша, простите (как к модератору вам обращаюсь) если допустил какие-то нарушения, впредь еще раз прочту правила и постараюсь правильно писать. Что касается здравомыслия, то это раздел "Творчество форумчан" и даже если если кто-то напишет здесь свою версию "Властелина Колец", то это будет вполне здравомысленно и справедливо . Что же касается меня, то я вас уверяю, что не сторонник Чудиновых, и вы меня зря к ним примешиваете. Однако, я вам Благодарен за ваше Внимание, Оценку, и Ваше Личное Мнение о Прочитанном, на это каждый имеет право, тем более модератор.
Canon 5D Mark ll + Sigma 35 f1.4 Art
Minsk. Belarus
¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥
Реконструкция. Русы. IV век до нашей эры.
17.
ЗНАКОМСТВО
Тем временем, в Венде Альпийской, против воли народа, Мармог наместником выставил Хонора. По приезду Велия, Русы распространили новость среди собратьев и тайно решили провести церемонию возведения нового вождя. Во время этого собрания, Велию сообщили, что некий волхв из Вавилона прибыл поклониться ему. Воин, приведший его, был известен и поручился за него. Тогда подвели Эремона.
- О Великий из Великих ! - произнес волхв, приклонив колено и голову. - Все мои знания и моя судьба теперь принадлежат вам. Скоро вы станете Вождем многих народов Севера, ибо такова воля небес. Я прочел это по звездам.
- Благодарю вас за пророчество! - улыбнулся Велий. - Посмотрим, что из этого выйдет. Присоединяйтесь теперь уже к нашему скромному пиру, - указал рукой к воссевшим за угощениями.
- С утра нас уже не должны здесь видеть, - тихо произнес, повернувшись к Рулаву.
Вложенные эскизы изображений
Ну и бред...
Какая связь между текстом и фото??? - и всего этого с названием темы???
Реконструкция. Русы. IV век до нашей эры.
18.
Избрание нового Вождя или Князя небольшой общины Русов, скорее подразумевало титулование, нежели коронование. Иначе, это был бы особый обряд инициации, посвящения, достижения глубокого переживания, связанного с перерождением в одного из богов и перемены имени, как это происходило у многих Германцев и Кельтов, купание в крови животных, либо еще хуже, совокупление с ведьмой, в которую якобы воплотилась богиня, передающая власть этой земли. Но здесь ограничилось собранием важных мужей, вынесением решения об избрании и подъеме избранника на щитах в знак высокой власти. Роль же жреца отвелась всего лишь "заговору предмета". Он призывает духа известного предка, первого царя рода например, либо кого-то из богов покровителей. Просит войти его в амулет - оберег, с изображением необходимых рун, тотемного животного, птицы или дерева, чтобы потом защищать хозяина этого оберега. Народ приносит жертву на храм - золото, серебро. Жрец бросает жребий, и если он выпадает, то все уверены что дух поселился, если же нет, то нужно было добавлять жертву. В данном случае на Велия Одду был одет оберег с изображением Сокола.
-----------------------
В летописные времена, при князе Олеге и княгини Ольги - сокол оставался княжеским знаком, но потерял значение оберега (из-за христианизации), однако стал печатным знаком. Перевернувшись в атакующего, падающего Сокола [ Ш - хвост и два крыла], трансформировался в Княжеский Тризуб для того, чтобы стать знаком на пломбах не только в Гардарике, но в завоеванной Хазарии, именно её народа, у которого тоже Тамгой был Тризуб. Такова была мудрость князей. Позже тризуб трансформировался в Проросший Крест с тремя окончаниями. В свое время, Витовт тоже прибегнет к такому приёму, совместив тризуб с тамгой Крымских ханов и получив Колюмну для своей печати на манетах этих же ханов.
Вложенные эскизы изображений
Вот пожалуйста, постарался связать немного картинку с текстом для вас. И прошу быть немного добрее, не сразу критиковать, но немного прочитать
Второй раз пишите о "вложениях", - это к чему? Скинуться призываете или пожалеть? - не понятно...
Да и какую реакцию Вы ждете... Представьте если заходите в тему, к примеру, - "как сделать стол". А там - фотки табуретки, но называется при этом троном... Либо смех, либо раздражение.
Да и текст. На уровне рассказов (именно рассказов, - мнение и представление автора, то есть фэнтези) об истории для 3-гл класса.
Тема ни о чём.
Где то я видел этот знак, что на щите у рыцаря ...
Вспомнить не мог. Потом - бац! На литовских шевронах.
А что означает?
Крепость. Замок.
Она также печаталась и на литовских пока поляки ее не убрали.
Есть эта Колюмна и на печати Иоанна Грозного
Powered by Invision Power Board ()
© Invision Power Services ()