Версия для печати темы

Автор: Вовочка Sep 24 2008, 22:53

В этой теме только про казаков.
Древности, история , песни.

Автор: Кузен Sep 24 2008, 23:05

вот както так
http://radikal.ru/F/s43.radikal.ru/i099/0809/ae/434f4b9537e0.jpg.html

Автор: Кузен Sep 24 2008, 23:24

еще один интересный факт:
«Казаки были известны Генуе и Венеции не как лихие и ловкие наездники, а как смелые корсары, громившие турецкие корабли и прибрежные места Анатолии, Румелии, Крыма и Царьгорода». В книге «Подводные лодки, их устройство и история» (С-Пб., 1905 г.) Упоминаются подводные лодки запорожцев! Французский историк Монжери в 1827 году писал: «Украинцы (запорожские казаки) часто избегали преследования турецких галер с помощью больших подводных лодок». И далее рассказывает, что корпус челна обшивался кожей и сверху накрывался своеобразной палубой, которая не пропускала воду. Над этой палубой устраивалась «шахта», где сидел рулевой, он же наблюдатель. Через «шахту» каким-то образом поступал воздух, когда судно шло в полупогружённом состоянии. А вот по дну судно перемещалось при помощи весел, имеющих прочные кожаные манжеты. Оно, в общем-то, не «плавало», а ползло по дну. И далее: «Запорожские казаки пользовались гребными судами, способными погружаться под воду, покрывать в погружённом состоянии большие расстояния, а затем уходить в обратный путь под парусами».

Автор: Razdolbaj Sep 24 2008, 23:24

Ну-с, начнём пожалуй.
Как-то собрался покопать недалеко от дачи, наметил местечко, взял друга "на колёсах" и поехали. Оговорюсь, что дача у меня в подмосковье, на 95-м километре Рижской трассы. Дорога к намеченному месту пролегала через деревню "Козлово". Въехали мы в эту деревню, нашли нужный поворот на грунтовку и прямо по курсу, за деревней у нас оказался большой холм. Красивый такой холмик, покрытый ровной травкой... Загляденье! Если бы не торчавший прямо посреди холма огромный красный флаг. Призадумались, но поехали дальше.
По мере приблежения холма стало видно, что флаг вовсе не советский, а скорее вариация на тему московского. Ну да и фиг с ним, может какой местный житель развлекается. У каждого свои тараканы - подумали мы и проехали деревню насквозь. А потом... Потом создалось впечатление, что мы въехали в сказку Роу. Очень колоритная плетень по правую руку, за плетенью ровный сад, как с картинки. А по левую руку - забор, который кроме как "частоколом" назвать - язык не поворачивается! У всех присудствующих синхронно отвисли челюсти. Поморгав глазами немного - поехали дальше. И тут издалека на нас надвинулась совсем уж сказочная башенка, прилегающая к забору-частоколу, а за башенкой были ворота, над которыми была надпись "Казачья станица"!
"Ну ни фигаж себе!" - решили мы. Это с какого это рожна меньше чем в 100 километрах от Москвы - казачья станица?! На дворе вроде как 21-й век, сникерсы там, тампаксы разные. А тут - нате вам!
А потом оказалось, что казаки ажно Кубанские. Вот такие вот сюрпризы преподносит нам наш край родной!

Вот ссылочка про ту самую станицу: http://www.mosobltv.ru/special_news/2754.html

Автор: Murinos Sep 25 2008, 10:36

По матери в роду кубанские казаки. Попавшие под пресс большевиков. сестры-братья бабушки умерли от голода и болезней, сам прадед застрелился, кто остался из взрослых были либо расстреляны, либо-сосланы.
Самое удивительное, что до самой смерти, бабушка
считала Сталина "отцом родным". И было дико слышать рассказы про станицу, про казаков, про детдом и потом такое про Сталина. Может пропаганда так на детей влияет, может страх.

http://www.playcast.ru/uploads/work/282712.mp3
Плясовая шуточная песня казаков
ансамбль "Братина"

Автор: Казакъ Sep 25 2008, 11:59

Тема -блеск...

3ий том Географии Зябловского где русским по белому пишется что КАЗАКИ-НАРОД
http://www.radikal.ru
http://www.radikal.ru

фото книги в которой рассказывается о происхождении казачьего народа...
В середине 19 столетия историю переиначили и в угоду внутренней политике казаков стали "беглыми холопами" величать
http://www.radikal.ru

А это я уже на прошлой неделе нарыл на кафедре Этнологии и этнографии БГУ...
Учебник 1982 года где даже комунисты косвенно признают казаков народом и чёрным по белому пишут,что до революции "казаки себя считали всегда отдельным этносом",но советская власть способствовала их русификации...Об их методах всем известно
http://www.radikal.ru
http://www.radikal.ru
"В последнем издании самой популярной, изданной многомиллионным тиражем «Новой мировой семейной энциклопедии» в английском языке, вы­шедшей в 37-ми томах, приведены данные о Казаках, как о вполне отдель­ном, самостоятельном народе, на более чем половине 1172-и страницы 5-го тома. Некоторые сведения о Казаках приводим ниже в переводе с англий­ского языка.

— «КАЗАКИ — особый, самостоятельный народ, который был известен уже в 10-ом столетии и который населяет восточную и юго-восточную часть европейской части СССР. Точное происхождение этого народа еще не вы­яснено. Это смесь славянских народов с тюрско-татарскими и кавказскими. Государственное управление имел подлинно демократическое во главе с из­бираемым народом атаманом. В 15 и 16 столетиях боролся против турок и татар, защищая свою от них независимость, а потом в 17 столетии против Москвы. Царь Петр Великий завоевал казачью территорию, присоединив ее к России сперва на широких автономных началах, но потом казачьи демо­кратические институции постоянно урезывались и уничтожались русским имперским владычеством.
Казаки должны были нести в Росси воинскую повинность, которая распростанялась на мужчин от 18 до 50 лет и каждый казак обязан был при этом иметь свое обмундирование, вооружение, лошадь и пр. Казачья кава­лерия использовалась Российской империей во многих для нее опасностях. Казаки являлись теми, кто причинил разгром Наполеона в России. Казаки использовались в войнах России против Турции и во многих иных случаях. Они являлись отличными передовыми бойцами.
Независимая казачья республика была восстановлена во время революции 1917 года и существовала до ее включения с состав РСФСР, когда казачьи территории были оккупированы советской властью».

Автор: Казакъ Sep 25 2008, 12:21

Казачьи форумы
Вольная станица
http://forum.fstanitsa.ru/cgi-bin/yabb/YaBB.pl
Казарла
http://forum.kazarla.ru/

Автор: Казакъ Sep 25 2008, 13:24

Казаки на старинных картах
1670е
Фредерик де Витт.с оригинала Исаака Массы
http://www.radikal.ru
Николя Сансон 1692...
Раздоры Донские выделенные отдельной страной
http://www.radikal.ru
Генрих Хондиус 1634 год-уже нанесены все важнейшие казачьи городки по Дону...
http://www.radikal.ru

Автор: Вовочка Sep 25 2008, 13:47

http://radikal.ru/F/s51.radikal.ru/i131/0809/eb/104d3f97af30.jpg.html
Карта Исаака Массы. Действительно Раздоры донские выделены отдельной страной Но интересна еще тем, что здесь указан атаманский городок Ебок (в русских источниках - Стыдное имя)

Автор: Adalary Sep 25 2008, 14:13

Читать и смотеть о Козачьем Яре
http://rep-ua.com/ru/37126.html (Только перевод с украинского в редакции сделали прескверный)

Автор: Казакъ Sep 25 2008, 19:05

Повесть о Земском соборе 1613 года




Находка ... памятника - "Повести о Земском соборе 1613 года" несколько лет назад произвела настоящую сенсацию. Честь открытия этого небольшого текста, содержащего уникальную информацию о перипетиях предвыборной борьбы и решающей роли казаков в избрании на престол Михаила Романова, принадлежит профессору А.Л.Станиславскому (1939-1990) - выдающемуся знатоку источников по истории XVI-XVII вв., автору новой концепции русской Смуты. "Повесть о Земском соборе 1613 года" - яркое произведение, принадлежащее перу современника, вероятно простого московского горожанина (купца, ремесленника, рядового священнослужителя). Ее антибоярская направленность, несоответствие официальной версии единодушного избрания новой династии представителями всех сословий препятствовали ее распространению. Повесть известна сейчас в трех списках XVII-XVIII вв. Ее текст вставлен как дополнение в текст известного и неоднократно публиковавшегося по другим спискам произведения о Смуте - "Сказания Авраамия Палицына". Возможно, повесть (ее заглавие дано первыми публикаторами) является частью не дошедшего до нас более обширного произведения. Она публикуется по наиболее исправному списку XVII в., хранящемуся в Библиотеке Российской Академии наук под шифром 32.4.4. Надеемся, что читатель сможет понять и оценить своеобразие народной книжности того времени.

Б. Морозов, "Хроники Смутного Времени"



По взятии же царствующаго града Москвы многих литовских людей посекоша, а болших панов по темницам засадиша и по городом на украины развозиша, но мысляще им с Литвой мирного времени.

Донских же и польских казаков въехачи в Москву тогда сорок тысяч, а поборники по царствующему граду Москве и по православной вере христианской. И хожаше казаки во граде Москве толпами где ни двигнутся в базар человек 20 или 30, а все вооружены самовластны, а менше 15 человек или десяти никако же не двигнутся. А от бояр же чину никто же с ними вопреки глаголати не смеюще и на пути встретающе и борже в сторону воротяще от них, но токмо им главы своя покланяюще.

Князи же и боляря московский мысляще изобрати на Росию царя из велмож боярских и изобраша седмь велмож боярских: первый князь Федор Иванович Мстиславской, вторый князь Иван Михайлович Воротынской, третий князь Дмитрей Тимофеевич Трубецкой, четвертый Иван Никитич Романов, пятый князь Иван Борисович Черкаской, шестый Федор Иванович Шереметев, седьмый князь Дмитрей Михайлович Пожарской, но и осьмый причитаючи князь Петр Иванович Пронской. Но да ис тех по Божий воли да кто будет царь или да жеребъюют.

А с казаки совету бояра не имеюща, но особ от них. А ожидающи бояра, чтобы казаки из Москвы вон отъехали, втаи мысляше. Казаки же о том к боляром никако же глаголюще, в молчании пребываше, но токмо ждуще от боляр, кто у них прославится царь быти.

Князь же Дмитрий Тимофеевич Трубецкой учреждаше трапезы и столы честныя и пиры многия на казаков и в полтора месяца всех казаков, сорок тысяч, зазывая толпами к себе на двор по вся дни, честь им получая, кормя и поя честно и моля их, чтобы быти ему на Росии царем, и от них же, казаков, похвален же был. Казаки же честь от него приимаше, ядуще и пьюще и хваляще его лестию, а прочь от него отходяще в свои полки и браняще его и смеющеся его безумию таковому. Князь же Дмитрей Трубецкой не ведаше того казачьи лести.

Казаки же не можаху дождати от боляр совету их, хто у них будет царь на Росии, и советоваше всем казачьим воинством. И приступиша казаков до пяти сот и болше ко двору Крутицкого митрополита, и врата выломав и вшед во двор, и глагола з грубными словесы митрополиту: "Дай нам, митрополит, царя государя на Росию, кому нам поклонитися и служити, и у ково нам жалованье просити, и до чево нам гладною смертию измирати!" Митрополит же страхом одержим бысть, и бежа через хоромы тайными пути к бояром, и сказа все по ряду бояром: "Казаки хотят мя жива разсторгнути, а прошают на Росию царя".

Князи же и боляра, и дворяне, и дети боярские возвестиша друг другу на собор, и собрався на сборныя места, и повестиша казаком на собор. И приидоша атаманы казачьи и глагола к бояром: "Дайте нам на Росию царя государя, кому нам служить". Изглагола все по ряду. Боляра же глаголюще: "Царские роды минушася, но на Бога жива упование возложим, да кого Бог подаст царя и по вашей воли, атаманы все и все войско казачье, кому быти подобает царем, но толико из велмож боярских, каков князь Федор Иванович Мстиславской, каков князь Иван Михайлович Воротынской, каков князь Дмитрей Тимофеевич Трубецкой, но и всех по единому изочтоша седмь прежде писанных по имяны и восмаго Пронского".

Казаки же, слушая словес их, изочтоша же всех. Казаки же утвержая боляр: "Толико ли ис тех велмож по вашему умышлению изобран будет?" Боляра же глаголюще: "Да ис тех изберем и же-ребъюем, да кому Бог подаст". Атаманы же казачьи глаголюще на соборе: "Князи и боляра и все московский вельможи, но не по Бо-жей воли, но по самовластию и по своей воли вы избираете самодержавна. Но по Божий воли и по благословению благовернаго и христолюбиваго государя царя и великаго князя Феодора Ивановича всеа Росии при блаженной его памяти, кому он, государь, благоволил посох свой царский и державствовать на Росии князю Федору Никитичу Романова. И тот ныне в Литве полонен, и от благодобраго корени и отрасль добрая, и есть сын его князь Михаиле Федорович. Да подобает по Божий воли тому державствовать". И возопиша атаманы казачьи и все воинство казачье велим гласом воедино:

"По Божий воли на царствующем граде Москве и всеа Росии да будет царь государь и великий князь Михаиле Федорович и всеа Росии!" И многолетствовали ему, государю.

Боляра же в то время страхом одержими и трепетни трясущеся, и лица их кровию пременяющеся, и ни един никто же може что изрещи, но токмо един Иван Никитич Романов проглагола: "Тот есть князь Михаиле Федорович еще млад и не в полне разуме". Казаки же глаголюще: "Но ты, Иван Никитич, стар верстой, в полне разуме, а ему, государю, ты по плоти дядюшка прироженный, и ты ему крепкий потпор будеши".

Боляра же разыдошася вси восвояси. Князь же Дмитрей Трубецкой, лице у него ту и почерне, и паде в недуг, и лежа много дней, не выходя из двора своего с кручины, что казны изтощил казаком и позна их лестны в словесех и обман. Боляра же умыслиша казаком за государя крест целовать, из Москвы бы им вон выехать, а самим креста при казаках не целовать. Казаки же ведающе их умышление и принудиша им, боляром, крест целовать. И целоваша боляра крест. Таже потом казаки вынесоша на Лобное место шесть крестов, и целоваше казаки крест, и прославиша Бога вси.

И приехав государь от Костромы к Москве, и поклонишася ему вси, и утвердиша на царствующий град Москву и всея Русии государя царя и великаго князя Михаила Федоровича всея Руси. Казаки же вси, выехав из Москвы, сташа в поле.

Автор: Казакъ Sep 25 2008, 19:16

Архив Вольный Дон
Песни ,фильмы,книги
http://arhiv.volniy-don.ru/
требует регистрации!!!

Автор: Вовочка Sep 25 2008, 19:38

Песня. Всем казак бывал доволен.
http://up.li.ru/?id=398448;%C2%F1%E5%EC+%E1%FB%E2%E0%EB+%EA%E0%E7%E0%EA+%E4%EE%E2%EE%EB%E5%ED..mp3

В открывшейся странице жмем на ЗАГРУЗКА.

Автор: Казакъ Sep 25 2008, 19:49

Кавказские казаки в ПМВ и Гражданской войне
http://diorama.ru/workshop/reviews/147/

Автор: Казакъ Sep 25 2008, 19:56

Кубанская казачья община(Москва)
http://www.kubankazak.ru/index_gen.php?href=kko

Автор: Казакъ Sep 25 2008, 20:01

Кубанские байки Или "Протоколы Кубанских Мудрецов"
http://www.kavkazweb.net/forum/viewtopic.php?t=37167

Автор: Казакъ Sep 25 2008, 20:07

Группа "Служба-матушка" из Невинки...
1. Сотня из Невинки
http://slujba-matushka.narod.ru/Audio/120.mp3
2. Ветер осени
http://slujba-matushka.narod.ru/Audio/102.mp3
3. Душа
http://slujba-matushka.narod.ru/Audio/103.mp3
4. Конь боевой
http://slujba-matushka.narod.ru/Audio/104.mp3
5. Белые казаки
http://slujba-matushka.narod.ru/Audio/105.mp3
6. Брат
http://slujba-matushka.narod.ru/Audio/106.mp3
7. Эшафот
http://slujba-matushka.narod.ru/Audio/107.mp3
8. Чёрный ворон
http://slujba-matushka.narod.ru/Audio/108.mp3
9. Я поклонился Тереку
http://slujba-matushka.narod.ru/Audio/109.mp3
10. Врёшь погань
http://slujba-matushka.narod.ru/Audio/110.mp3
11. Любо, братцы, любо…
http://slujba-matushka.narod.ru/Audio/111.mp3
12. Пой, пташка
http://slujba-matushka.narod.ru/Audio/112.mp3
13. Невинномысский вальс
http://slujba-matushka.narod.ru/Audio/113.mp3
14. С похода
http://slujba-matushka.narod.ru/Audio/114.mp3
15. Зорька
http://slujba-matushka.narod.ru/Audio/115.mp3
16. Возвращаться
http://slujba-matushka.narod.ru/Audio/116.mp3
17. Баталпашиночка
http://slujba-matushka.narod.ru/Audio/117.mp3
18. Атаман
http://slujba-matushka.narod.ru/Audio/118.mp3
19. Ваше превосходительство
http://slujba-matushka.narod.ru/Audio/119.mp3
20. Григорич
http://slujba-matushka.narod.ru/Audio/120.mp3

Автор: Казакъ Sep 25 2008, 20:08

Ансамбль казачьей песни «Бузулук» - ст. Новоаннинская Волгоградской области.
1. На речке было на Лазорьевой – былина
www.shaman40.narod.ru/song/2001.mp3
2. На сухом было пруду – историческая протяжная
www.shaman40.narod.ru/song/2002.mp3
3. Ни сокол с орлом солеталися - протяжная лирическая
www.shaman40.narod.ru/song/2003.mp3
4. 25 июня - историческая походная
www.shaman40.narod.ru/song/2004.mp3

Автор: Казакъ Sep 25 2008, 20:09

Фольклорный ансамбль «Забайкалье» из Читы.(Забайкальцы)
Когда мы были на войне www.shaman40.narod.ru/song/41003.mp3
На коне вороном www.shaman40.narod.ru/song/41004.mp3
Не для меня www.shaman40.narod.ru/song/41005.mp3
У колодезя вода www.shaman40.narod.ru/song/41006.mp3
По черным было по морюшку www.shaman40.narod.ru/song/41008.mp3
Лучше б знал я, утопился www.shaman40.narod.ru/song/41013.mp3
Ой, да не вечер www.shaman40.narod.ru/song/41016.mp3

Автор: Казакъ Sep 25 2008, 20:11

ансамбль казачьей песни "Багренье"(Уральцы)
3. Молодцам-казакам www.shaman40.narod.ru/song/50003.mp3
5. Встала, проснулась зоренька алая www.shaman40.narod.ru/song/50005.mp3
9. За рощей солнце просияло www.shaman40.narod.ru/song/50009.mp3
10. Наши лихие уральские кони www.shaman40.narod.ru/song/50010.mp3
12. Сине моречко сколыхнулося www.shaman40.narod.ru/song/50012.mp3
14. Там во поле солучилася беда www.shaman40.narod.ru/song/50014.mp3
20. В битвах крепко закалёны www.shaman40.narod.ru/song/50020.mp3
22. В степи широкой под Иканом www.shaman40.narod.ru/song/50022.mp3

Автор: Казакъ Sep 25 2008, 20:12

Ансамбль "Курень"(Донцы)
Уходил я на войну
http://dump.ru/files/n/n95579434/

Было нас два товарища
http://dump.ru/files/n/n91487478/

И не пьют, и не едят
http://dump.ru/files/n/n7939657714/

В саду при долине
http://dump.ru/files/n/n913850311/

Комарь
http://dump.ru/files/n/n9329935777/

Лампадочки
http://dump.ru/files/n/n9526580420/

Автор: condor Sep 25 2008, 20:16

Свою историю сибирское казачество ведет с 1582 года, когда атаман Иван Кольцо, посланный Ермаком в Москву, предстал перед Иваном Грозным с просьбой включить Сибирь в состав Российского государства. Казаками были основаны Тюмень, Тобольск, Тара, Томск. С основания Омска началась закладка казачьих крепостей по Иртышу. И с 1808 года, момента возникновения Омска, до 1920 года Омск являлся столицей Сибирского казачества.

Автор: Казакъ Sep 25 2008, 20:16

Видео
За правдой - в Россию
Качество: DVDRip
Формат: AVI

Скачать: http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=897632

Долгая дорога из Фриули
Качество: DVDRip
Формат: AVI

Скачать: http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=903937

Последняя тайна второй мировой
Качество: TVRip
Формат: AVI

Скачать: http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=340113

Все 3 фильма о трагедии в Лиенце...

Автор: Казакъ Sep 25 2008, 20:28

Светлой памяти генерала-от-кавалерии П.Н. Краснова
http://www.youtube.com/watch?v=sV18J083e50&feature=related
Лиенц, 1945
http://www.youtube.com/watch?v=HjssF5UYFSQ&feature=related
Ансамбль "ДОНБАСС", казачий пляс "Как за Кальмиус- рекой"
http://www.youtube.com/watch?v=h8bochhtAmU&feature=related
там же куча фольклорного

лан...потом продолжу-дела-с...

Автор: GOSHA samara Sep 25 2008, 20:45

Казаки в Великой Отечественной Войне
http://www.geocities.com/terek_kaz/dokkaz/kazvov.htm

Автор: 999 Sep 29 2008, 16:06

по телеканалу Звезда идет документальный проэкт *Энциклопедия казачества* очень интересно

Автор: ССВ Sep 30 2008, 09:00

http://www.dk1868.ru/history/s_korn_konn.htm

Ф.И. Елисеев

С КОРНИЛОВСКИМ КОННЫМ.
Федор Иванович Елисеев родился 11(24) ноября 1892 г. в станице Кавказской Кубанского Войска в многодетной казачьей семье. 17 лет от роду поступает вольноопределяющимся в 1-й Екатеринодарский Кошевого атамана Чепеги полк ККВ. На полковой джигитовке получает первый приз из рук Наказного атамана генерал-лейтенанта М.П. Бабыча — массивные серебряные часы с цепочкой, с правом ношения в строю.

В 1910 г. принимается на трехгодичный курс Оренбургского казачьего училища и оканчивает его взводным портупей-юнкером с двумя золотыми жетонами за джигитовку и гимнастику. В 1913 г. выходит хорунжим в 1-й Кавказский наместника Екатеринославского генерал-фельдмаршала князя Потемкина-Таврического полк ККВ в Туркестанский военный округ (г. Мерв). С началом Великой войны на Кавказском фронте (19 октября 1914 г.) Елисеев непрерывно в строю: младший офицер сотни, полковой адъютант, командир сотни на Западном фронте (Финляндия), награжден шестью боевыми орденами до ордена Св. Владимира 4-й степени с мечами и бантом включительно.



Эта часть мемуаров Федора Ивановича Елисеева посвящена событиям 1917-начала 1919 года. В книге описаны последние месяцы 115-летней истории славного 1-го Кавказского полка Кубанского Казачьего Войска. Вторая часть книги посвящена первым восстаниям кубанских казаков против большевицкой власти и событиям Второго Кубанского похода добровольческой армии в котором Ф.И. Елисеев принимал участие сначала как командир сотни Корниловского Конного полка, а потом стал и командиром полка.

то-же http://www.dk1868.ru/

Автор: Red_s Sep 30 2008, 15:25

Казаки у Париже в 1814 году

http://www.radikal.ru

http://www.radikal.ru

http://www.radikal.ru


http://www.radikal.ru


По больше можно посмотреть http://www.liveinternet.ru/users/man-yak/post51923558/

Автор: Вовочка Sep 30 2008, 16:00

Какие то выставлены картинки не те
Здесь еще можно посмотреть
http://www.liveinternet.ru/users/1160909/post81544373/
http://www.liveinternet.ru/users/man-yak/post61394054/
http://www.liveinternet.ru/users/man-yak/post61831797/

Автор: Вовочка Sep 30 2008, 16:04

Казаки на Русско-Японской войне.
http://www.liveinternet.ru/journalshowcomments.php?jpostid=81544868&journalid=1160909&go=next&categ=1

Советую посмотреть страницы и дальше. Много интересного.

Автор: Begemot Sep 30 2008, 18:37

Добавлю и я чуткА...
Уральские казаки:


http://ural-cossacks.chat.ru/page5.htm

Автор: DRAGOS Sep 30 2008, 21:01

Народ, я против казаков ничего не имею, наоборот только за. Но вот в переводе на нормальный русский, летописи датированой 1535 годом, попался такой текст, а в нем строка.....
Что она может означать применительно к казакам? В самой летописи идет описание земель и т.д.

Автор: Вовочка Sep 30 2008, 21:51

Добавлю Казаки лейб-гвардии Уральской казачьей сотни.

Автор: Казакъ Oct 1 2008, 16:21

один из моих любимых авторов...

Автор: Казакъ Oct 1 2008, 16:29

DRAGOS
в Московии да и в ВКЛ были части называемые казачьими...Т.е. вооружённая по-казачьи..Лёгкая кавалерия...
"Энциклопедия ВКЛ",изданная Академией Наук Беларуси*(трудно обвинить в предвзятости) в статье КАЗАКИ даёт два разъяснения
1.этническая группа
2.вид войска...
Всё элементарно....

Если 1535 год то скорее всего поверстали их на порубежье,но уж точно не на Дон отправили...Дон тогда независимым был и через мин.иностранных дел тех времён (

Автор: Siniy Borod Oct 1 2008, 17:08

Наша контора, вместе с "Яузой" выпускает 3 книжки про казаков
2 на картинке уже сданы в производство...
Сейчас в работе - Казачий Дон...


Вложенные эскизы изображений

Автор: Казакъ Oct 1 2008, 17:39

первая известного сказочника Б.Алмазова

Автор: DRAGOS Oct 1 2008, 17:56

Вобщем абсолютно логично. Скорее всего на какую то воинскую повинность забрали народ, может с согласия, может нет. Интересно, с семьями они переезжали на место службы в те времена, или только мужики. В древних описаниях ни разу не встречались жилые дворы (жены-дети) а мужик типа на службе. Либо двор пуст, либо с главой семейства. Бобыльи дворы, понятно дело, в расчет не идут.

Автор: mor Oct 1 2008, 19:02

Казакам я симпатизирую, поскольку они являлись ударной силой против красных, которых глубоко ненавижу. Особо глубокое уважение появилось после "Тихого Дона". Интересно, что верхнедонские казаки считались беднее, чем казаки, жившие в нижнем течении реки. Именно поэтому, наверное, среди верхнедонских казаков были предатели-красные, типа Мишки Кошевого.

Казаки - все же этническая группа русской нации, типа поморов. Нет никаких данных, что они появились на территории России извне. А язык, например, вообще ничем не отличается от русского (специально посмотрел все необычные слова из произведений Шолохова в Толковом словаре великорусского языка Даля. Почти все слова там есть, кроме пары-другой местных словообразований).

Автор: Red_s Oct 1 2008, 19:07

в 1812 году, многие казаки прибывали на службу не имея полного комплекта вооружения ....даже уставной формы. Зато потом..если оставались вживых "поднимались не слабо" ....включая то , что пленных французиков по рублю за чела местным помещикам продавали. Платов так вообще несколько десятков подвод с серебром в дар в Петербург отправил...... Представьте как народ хабарился .... Регулярные части, такой дарственной себе позволить не могли.....

Автор: Казакъ Oct 1 2008, 19:13

Вы не правы,но спорить в этой ветке я не буду...Наберите в поисковике Донской язык,например...

так и есть...
сколько бабоса казаки потом на соборы пожертвовали...Явно не последние....

Кстати по 1812 году...читал донесение офицера,который просил прислать ему в отряд толмача т.к. он казаков не понимал...

Автор: asigaru Oct 1 2008, 19:35

Казаки? , эсли обстрагироваться от принятых литературных и визуальных штампов и обратится к лингвистам (название и слово не просто так имеет место быть )

Цитата :
1. "Многие тюркологи, историки Казахстана и тюркских народов, где я сейчас проживаю (Казахстан), во всех удобных случаях кричат, что казаки произошли от тюркского народа, в связи, с чем и называются Казаками, словом, которое имеет тюркское происхождение, тюркские корни".

Если слово "казак" заимствовано из тюркского - а это официальная версия лингвистов, - то это ещё не значит, что казаки происходят от тюрков.

2. "Но если мы попытаемся понять смысл слова «касаки», то действительно подойдем к разгадке, откуда же происходит имя казаков. Обычно считают, что оно тюркское и употребляется в значениях «вольный воин», «бродяга», а то и «разбойник». Но Страбон (I век н.э.) упоминает его задолго до тюркского нашествия".

Непонятно, откуда взялось слово "касаки": у Страбона оно пишется как "коссахи" - так географ Страбон называл воинственный народ, размещавшийся в горах Закавказья в I веке от Рождества Христова.

3. "И к тому же в тюркских языках нет близких корней, от которых можно было бы произвести «казак», нет и никаких родственных слов".

Казак - тюркское слово, образовано от корня "каз" + суффикс деятеля "-ак". Современное значение "каз" - "копать", но, вероятно, раньше было ещё "добывать". Родственные слова - глагол "казан" (добывать, выигрывать), есть в уйгурском и турецком. К тому же слово в виде "казгак" зафиксировано в орхонских рунических текстах (7-8 века). В казахском "казгак" обозначает лошадь, пасущуюся отдельно от табуна. Глагол "казакла" означает отделиться от своего рода, жить отшельником, добывая средства разбоем.

4. "Происхождение слова «казак» надо искать не в тюркских, а древнеиранских языках, на которых говорили скифы и сарматы".

Единственные, сохранившиеся в памятниках древнеиранские языки - древнеперсидский и авестийский. Древнеперсидский - язык клинообразных надписей династии Ахеменидов, между 520 и 350 г. до Р. X. На авестийском языке написана "Авеста" - собрание священных зароастрийских текстов. "

.....
прижилось по наслышке


мое мнение, что "Казак" образ собирательный , принятый Русским народом в контексте- особый, непокорный ,самостоятельный, преданный ...,что позволено Юпитеру не позволено ....

обьединенное временем и обстоятельствами , а может и государством
одним словом - сословие с которым лучше дружить

до народа еще лет 500-550 при определенных условиях

Автор: Следопыт Oct 5 2008, 11:29

Собственно мне все равно, кем на самом деле являются казаки - нацией или народностью. Это ни в коей мере не умаляет их роли в истории России.
И все же, мужики, ну гляньте на эту проблему без исторической ангажированности.
Кто такие казаки? - прежде всего праволавные, говорящие на РУССКОМ языке и очень близкие по культуре к русским, украинцам и белорусам. Да, казаки прирожденные воины и лучше подготовлены в воинском отношении.
Но что из этого следует? А всего лишь то, что это наши РУССКИЕ порубежники. Т.е. люди, для которых защита рубежей России стала ремеслом и смыслом жизни.
КазакЪ, при всем уважении, но понятие Донской язык - это что то из разряда псевдонаучного. Поскольку тогда мы весь русский язык можем разложить на Московский, Рязанский, Калужский и пр. языки. У любой этнической группы, живущей в составе одной нации существуют "языковые отклонения". Например в г. Жиздра Калужской области шкаф величается "шифонером", а куртку "тужуркой". И таких отличий море. Но ведь ни кому в голову не приходит "изобрести" Калужский язык.

Да и давно уже подмечено, что казачьи станицы распологались исключительно на ГРАНИЦАХ Русского государства. Это что же за нация такая, которая селится узкой полосой по границам другого государства от запорожских порогов до самого Яика?????

ЗЫ Не хотел ни кого обидеть, но "истина дороже"...

Автор: ION Oct 5 2008, 21:51

Статья о казаках http://www.starina.ryazan.ru/12a.htm
В ней утверждается: "Рязанские "казаки" очень гордятся тем, что первое употребление термина "казак" в русских источниках связано с Рязанским княжеством."
Интересно соответствует это утверждение действительности.?

Автор: Казакъ Oct 6 2008, 14:03

Ваще не хотелось спорить в этой теме,но отвечу...
Начнём с конца.
Да,казаки живут по окраинам бывш.Российской империи..А почему?
А потому,что при включении в состав России казачьих государств,надеюсь никто не будет оспаривать существование Дона и Запорогов,Терека и Яика ВНЕ государственности России,беспокойный народец переселялся на очередное порубежье...Следопыт,ты не задумывался почему племя семинолов живёт в Колорадо,а не на родине во Флориде???
Да потому что во Флориде живёт победитель...
Так было с верхним Доном,так было с Запорогами...
Далее по тексту..
Донской язык или донской говор...Псевдонаучно...
А что такое научно Следопыт???
Вот белорусский язык,например, был научен,потом белорусов вообще запретили как народ,объясняли им что они русские,язык был запрещён,при проведении переписи люди писались "тутэйшыя"-местные потому как русскими они себя не считали,а русские не считали их белорусами...Из этого положения вышли разделив по вероисповеданиям.Православный=русский,католик=поляк...
Только от этого НИЧЕГО не изменилось...
Ровным счётом...
Где те запрещальщики,объявители языка диалектом,а народа никем...???
Нет их..а народ как был так и есть ..и будет...

Близки по культуре русским,белорусам и украинцам-естественно,корень то один..И народ то в прошлом один был...

Далее по конспекту лекции руководителя кафедры "Этнографии и этнологии" БГУ Медяника В.И.
Для формирования этноса нужно:
1.территория
2.язык.
3.Общность материальной и духовной культуры
4.этническое самосознание...
НО в качестве ЕДИНСТВЕННОГО реального критерия мы можем назвать этническое самосознание...Остальные факторы могут и отсутствовать...Могут быть но некоторые...
ЯЗЫК-подчёркнуто дважды-НЕ ЯВЛЯЕТСЯ основным критерием при определениии национальности...
Прикинем..
1.территория-у казаков всегда была своя..С некоторых из них цари казаков согнали силой,с некоторых нет.
2.язык...Назовите хоть диалектом,хоть наречием,хоть слэнгом,но он есть,несмотря на русификацию..Да и неудивительно что казаки утратили свой язык в большинстве ,как и нац.мужскую одежду...Казак служил полжизни .В уставной шмотке за свои деньги,которую он потом донашивал и с уставным языком,которым он потом пользовался...Естественно природные слова сильно вытеснились русскими..
3.общность духовной и мат. культуры...Без сомнений...Более того совершенно уникальной,непохожей на общерусскую..Фактически ничем...Я как-то взял энциклопедию Этнографии Беларуси и стал сравнивать с казаками..Получилось что почти всё не то...Жильё другое и по типу и по устройству,одежда совершенно другая,узоры даже не похожи,обряды разные,разные типы причёсок, и т.д...короче получилось расхождений больше чем совпадений...
4.этническое самосознание-без сомнений имеет место быть...Не у всех,но.... Лично я был бы удивлён если бы после почти 100 лет геноцида.когда боялись хранить даже фото было высокое самосознание...
Хотя последняя перепись показало что подъём самосознания пошёл вверх....
Да и в реале видать...

Автор: ССВ Oct 6 2008, 15:25

Ю. Шилов.
"Козак Мамай"
http://www.kurgan.kiev.ua/

не бесспорно, но почитать стоит,.... да и сайт вообще....

Автор: Begemot Oct 6 2008, 16:04

Вот под тем,что здесь процитировано,могу поставить свою подпись.
..и дополню..
Казаки переселялись на окраины,т.к. остальные просто боялись,не хотели да и просто не могли по своему образу жизни.
В п1 добавлю от себя-Некоторые территории и казаки сами заняли,кое-какие-тож не без помощи своей силы,но это был положительный момент в развитии этих территорий...
По поводу языка казаков-просто происходил естественный процесс-язык изменялся в зависимости от места проживания вследствие обьединения и заимствования с местными языками.
Для примера-немецких колонистов,живущих в наших местах не более 300 лет,"настоящие" немцы вообще не понимают,зато хорошо понимают казахи...

2 Ramsy
.отдыхаютъ казаки,гутарят мирно..
..и остался хищник без поживы....

Автор: Петрович Oct 6 2008, 19:35

Вот только не надо про "предков всех казаков".
Все казаки хороши.От Кавказа до Тихого океана.
А потомки конкретно запарожских казаков-это ныне кубанские казаки.

Автор: Begemot Oct 6 2008, 20:33

Вот фалеристика какая...


Вложенные эскизы изображений

Автор: Begemot Oct 6 2008, 21:18

1839-1840гг.,зимний (!!!!) поход на Хиву....цитата из отчета:
"...Казакам предписано было иметь: шинели, полушубки, шаровары, большие сапоги с кошемными чулками и с суконными для обвертывания ног и колен онучами, теплыя шапки, рукавицы и достаточное количество белья.
... Из оружия: пики, ружья, или винтовки, пистолеты и сабли; в числе седельнаго прибора: треноги (для лошадей), торбы, саквы, коновязи с приколами, кошемныя попоны, которыя укрывали бы всю лошадь, мешки для трехдневнаго запаса сухарей, и по две пары передних и одной пары задных подков с запасными гвоздями. Сверх того артельные котлы, безмены, гарнцы, косы, топоры, лопаты и железныя ведра...
....Сверх того Оренбургские казаки на время буранов надевали на голову так называемые башлыки — род шапок с длинным висячим затыльником и длинными по бокам попонами, а для уменьшения действия холода на ноги вместо железных стремен имели деревянныя. Уральские казаки, более опытные и имевшие более способов, оделись лучше прочих войск; по разсказу одного из них, у него поверх рубашки была стеганная на верблюжьей шерсти фуфайка, потом полушубок из молодых мерлушек, доходивший несколько ниже колен; сверх обыкновенных штанов, другие стеганные на верблюжьей шерсти, а сверх их кожанные киргизские шаровары, длинные сапоги с большими онучами, полушубок подпоясывался ремнем. Сверх полушубка саксачий (годовалых баранов шкуры) тулуп, а поверх его киргизская доха из лошадиных шкур, подпоясанная ремнем, баранья шапка и башлык, а про запас киргизский малахай (на случай буранов), стремяна у большей части были деревянныя )...."



источник: http://kungrad.com/history/pohod/iv/

Автор: Leonid Oct 6 2008, 23:17

А вот как считать приписанных, ведь в том же Оренбургском казачестве ого-го сколько солдат и офицеров из них.

Автор: Begemot Oct 6 2008, 23:49

Как понимать слово "приписанных"?

Памятник Оренбургскому Казачеству.


взято отсюда: http://www.orenburgkazak.ru/fotoviktory.htm

Автор: Казакъ Oct 6 2008, 23:49

Леонид ,ты сам прекрасно знаешь ответ на свой вопрос...Отвечаю-а что будет если к основной массе народа добавить ещё людей..Масса народа приспособит их под себя т.е. ассимилирует и через пару поколений уже не будет разницы между внуком того солдата и внуком казака в Дона...И самоидентифицировать он себя будет именно в этим народом.
Это у любого народа-без исключений...
Леонид,никто и не отрицает что в формировании нашего народа принимали участие и представители другого народа..И что???
Вот московиты во время Потопа вывели из Беларуси туеву хучу народа...Что мне сейчас у русских спрашивать-какие вы русские если пятая часть из вас белорусы????
Нет...естественно...поэтому не делай круглые глаза

Автор: Петрович Oct 7 2008, 17:40

Дон батюшка.

http://radikal.ru/F/s44.radikal.ru/i106/0810/df/fd77a6fd4752.jpg.html

Автор: mor Oct 7 2008, 22:52

Еще интересна история некрасовцев, бежавших после разгрома Булавинского восстания в Турцию. Султан дал им землю, позволил сохранить веру, и единственным условием было служить на благо империи. Читал, сейчас уже не помню, где, что казаки также выдвинули ему условие - не сражаться с русскими, но другие источники утверждают, что они очень даже сражались, и прекратили лишь в середине 19 века. Интересно, что возвращаться на родину они порешили после кончины "последнего белого царя". Таким громким титулом ("белый царь", или "хан") русские цари стали себя именовать в 16 веке по примеру монголов. Отсюда, кстати, и пошло выражение "белая кость". После расстрела Николая 2, теоретически, казаки и должны были вернуться, но благоразумно оставались на своей новой родине до 1960-х, когда мало-помалу потянулись назад.

Автор: Вовочка Nov 8 2008, 04:26

Ссылки проверил.....некоторые не работают
Надо менять место куда заливаем....
Но вот вашему вниманию предлагаю адаптированные песни. ИМХО - никого равнодушными не оставят

Не для меня. 5 Мб
http://depositfiles.com/files/okckz8ml1
Полно вам снежочки 5 Мб
http://depositfiles.com/files/5lsx7tmce
Отряд Шамиля 2.5Мб
http://depositfiles.com/files/iqqnzp7vl
По горам Карпатским…5,5 Мб
http://depositfiles.com/files/q9inyinhq
В 93 годе. 1.5 Мб.
http://depositfiles.com/files/thvo52471

Автор: erema Nov 9 2008, 10:37

А, как на счет поиска, на местах бывших казачих станиц???
Моим друзьям посчастливилось найти несколько не тронутых станиц, переехавших в конце 18 века не другое место. Итоги просто впечатляющие!!!
Даже, как то писать неудобно...

Автор: Markus Nov 9 2008, 11:30

А в каком это регионе целые станицы переезжали? Я не место конкретное спрашию, чтоб покопаться , а регион. Ибо для переезда надо или что-то экстраординарное природное, или воля государственной власти.

Автор: Serghob Nov 9 2008, 18:35

Ну так и не надо было писать. А сказавши "а".....

Автор: Markus Nov 11 2008, 12:05

спасибо - познавательно...
сам живу в казачьем крае, но вот о таких станицах переехавших не слышал... Хотя, как оказалось, живя много лет в городе его историю в принципе не знал - о многом не говорят -не пишут, многое перевирают по незнанию (или специально??)
"Как много нам открытий чудных, готовит просвещенья дух..." (с)
Вот давеча (или намедни? ) добрался до огромадной и пректрасно сохранившейся казачей крепости св. Анны (земляные валы). К сожалению, ямок там незакопанных милллион - "наши братья" постарались, туды их в качель Это ж памятник культуры...
Фотки есть но не слишком информативные - хорошо бы сверху с высоты птичьего полета - надо будет освоить технику сьемки с воздушного змея или шаров гелиевых...

Автор: Казакъ Nov 11 2008, 17:56

св.Анна раскапывается уже лет так ..дцать...

Автор: Markus Nov 11 2008, 22:40

Что лет ..дцать... раскапывают - это ясно - близко от цивилизации, ментов там видимо никогда не бывает.. Но ямки были свежие, и то что выкапывали, тут же и бросали... всякий железный мусор.
Космические корабли, которые бороздят - они, к сож. американские... и нашу территорию снимают не подряд и не везде в желаемом разрешении - вот и крепость и окрестности Старочеркасска сняли в момент строительства дороги туда из Большого Лога, а это было лет... 6-7 (?) назад.

Автор: Казакъ Nov 21 2008, 21:36

Автор: mor Nov 27 2008, 12:02

Интересно, что знаменитая песня "Там вдали за рекой" первоначально была песней о молодом казаке. И не было там "комсомольское сердце пробито". Было так:
Там, вдали за рекой,
Засверкали огни,
В небе ясном заря догорала.
Сотня юных бойцов
Из деникинских войск
На разведку в поля поскакала.

Они ехали долго
В ночной тишине
По широкой украинской степи.
Вдруг вдали у реки
Засверкали штыки:
Это красноармейские цепи.

И без страха отряд
Поскакал на врага,
Завязалась кровавая битва.
И казак молодой
Вдруг поник головой -
православное сердце пробито.

Он упал возле ног
Вороного коня
Смежил очи казак от бессилья -
Ты, конек вороной,
Передай, дорогой,
Что я честно погиб за Россию...

Там, вдали за рекой,
Уж погасли огни,
В небе ясном заря разгоралась.
Сотня юных бойцов
В стан деникинских войск
Из разведки назад возвращалась.

Автор: GOSHA samara Nov 27 2008, 12:21

ЗА РЕКОЙ ЛЯОХЭ ЗАГОРАЛИСЬ ОГНИ

Неизвестный автор

За рекой Ляохэ загорались огни,
Грозно пушки в ночи грохотали,
Сотни храбрых орлов
Из казачьих полков
На Инкоу в набег поскакали.

Пробиралися там день и ночь казаки,
Одолели и горы и степи.
Вдруг вдали, у реки,
Засверкали штыки,
Это были японские цепи.

И без страха отряд поскакал на врага,
На кровавую страшную битву,
И урядник из рук
Пику выронил вдруг:
Удалецкое сердце пробито.

Он упал под копыта в атаке лихой,
Кровью снег заливая горячей,
Ты, конек вороной,
Передай, дорогой,
Пусть не ждет понапрасну казачка.

За рекой Ляохэ угасали огни.
Там Инкоу в ночи догорало.
Из набега назад
Возвратился отряд
Только в нем казаков было мало…

Автор: Казакъ Nov 27 2008, 21:57

Гоша,красавчик,ты прав....
+1 за знания...
многие царские ещё песни переделывались белыми,а потом в свою очередь и красными....
Пример
"Марш сибирских стрелков",знаменитая потом "Из Румынии походом",полковой марщ дроздовцев и не менее знаменитая потом "По долинам и по взгорьям"

Автор: Markus Nov 28 2008, 16:54

Небольшая историческая справка по ВСЕВЕЛИКОМУ ВОЙСКУ ДОНСКОМУ
годы, люди, события
http://whiterussia1.narod.ru/EMI/VVD1.htm

Автор: CrazyShaman Nov 29 2008, 23:07

Вот как обещал http://ifolder.ru/9309143
Лично я в нете не нашел оффлайн версии...

Автор: Вовочка Nov 29 2008, 23:16

Скачал. Большое спасибо за проделанную работу

Автор: Казакъ Nov 30 2008, 20:31

Атаманы Запорожья и ККВ



Кошевые атаманы Запорожского войска:

* Лутай (1652)
* Гомон Павло (1653-1654)
* Барабаш Демьян (1655-1656)
* Барабаш Якив (1657-1658)
* Гомон Павло (1658-1659)
* Сирко Иван (1659-1660)
* Брюховецкий Иван (1661)
* Иваненко-Величко Иван (1662)
* Сирко Иван (1663-1664)
* Щербина Иван (1664)
* Шкура Олекса (1665)
* Курило Иван (1665)
* Риг-Ждан Иван (1666-1667)
* Суховиенко Петро (1668)
* Мартинович Лукаш (1669)
* Ханенко Михаиле (1670)
* Пелих Грицко (1670)
* Мартинович Лукаш (1671)
* Кривонос Денис (1671-1672)
* Шашол Евсевий (1672)
* Вдовиченко Микита (1672)
* Андриевич Лукьян (1672-1673)
* Сирко Иван (1673-1680)
* Стягайло Иван (1680-1681)
* Волошин Трохим (1681)
* Олесиенко Василь (1682)
* Еремиив Грицко (1682-1685)
* Иваник Федир (1686)
* Сагайдашний Грицко (1686)
* Лихопий Хвилон (1687)
* Сагайдашний Грицко (1687-1688)
* Лихопий Хвилон (1688)
* Гусак Иван (1688-1691)
* Федько (1692)
* Гусак Иван (1692)
* Кузьменко Василь (1693)
* Рубан Семен (1693- 1694)
* Шарпило Иван (1694)
* Прима Петро (1694- 1695)
* Самийленко Максим (1695)
* Гусак Иван (1695- 1696)
* Мороз Якив (1696)
* Яковенко Грицко (1697-1698)
* Прима Петро (1699)
* Криса Герасим (1700)
* Сорочинский Петро (1701-1702)
* Криса Герасим (1703)
* Гордиенко-Головко Кость (1704-1705)
* Сорочинский Петро (1706)
* Тимофиенко Лукаш (1706)
* Сорочинский Петро (1707)
* Гордиенко-Головко Кость (1707-1709)
* Сорочинский Петро (1709)
* Кириленко Йосип (1710),
* Степаненко Лаврин (1710)
* Гордиенко-Головко Кость (1710-1713)
* Малашевич Иван (1714)
* Йосипив Василь (1714-1715)
* Малашевич Иван (1716-1719)
* Пилипив Иван (1720-1721)
* Титаренко Василь (1722-1726)
* Федорив Павло (1727)
* Сидоренко Павло (1728)
* Гордиенко-Головко Кость (1728)
* Гусак Иван (1728-1730)
* Малашевич Иван (1731-1732)
* Билецкий Иван (1733-1734)
* Малашевич Иван (1734-1736)
* Билецкий Иван (1736)
* Малашевич Иван (1737)
* Билецкий Иван (1738)
* Покотило Кость (1739)
* Тукало Якив (1739-1740)
* Гладкий Степан (1741)
* Еремиевич Семен (1742)
* Малашевич Иван (1743)
* Игнатович Яким (1744)
* Сич Василь (1745-1746)
* Козелецкий Павло (1747)
* Гладкий Данило (1748)
* Игнатович Яким (1749)
* Сич Василь (1750)
* Игнатович Яким (1751-1752)
* Гладкий Данило (1753)
* Игнатович Яким (1754)
* Федорив-Лантух Грицко (1755-1756)
* Гладкий Данило (1757)
* Федорив-Лантух Грицко (1758)
* Вилецкий Олекса (1759-1760)
* Федорив-Лантух Грицко (1761)
* Калнишевский Петро (1762)
* Федорив-Лантух Грицко (1763)
* Федорив Пилип (1764)
* Калнишевский Петро (1765-1775).


Атаманы Черноморского Казачьего Войска:

* Белый Сидор Игнатьевич (31 янв. 1788-18 июня 1788)
* Чепега (Харько) Захарий Алексеевич (3 июля 1788-14/15 января 1797)
* Головатый Антон Андреевич (был представлен к должности атамана после смерти 3. А. Чепеги и утвержден в ней 21 марта 1797; но так и не узнал о своем назначении, поскольку умер 29 января 1797 в Персидском походе)
* Котляревский Тимофей Терентьевич (27 июня 1797-15 ноября 1799)
* Бурсак Федор Яковлевич (22 декабря 1799 - 23 марта 1816)
* Матвеев Григорий Кондратьевич (23 марта 1816-18 января 1827)
* Безкровный Александр Данилович (Бескровный) (27/30 сентября 1827 - 11 ноября 1830)
* Заводовский Николай Степанович (11/12 ноября 1830 - 8 ноября 1853)
* Рашпиль Григорий Антонович и.о. атамана (26 ноября 1842 (по другим данным 8 апреля 1844) -1/19 октября 1852)
* Кухаренко Яков Герасимович и.о. атамана (1/10 октября 1852 - 10 июля 1855)
* Филипсон Григорий Иванович (10 июля 1855-12 сентября 1860)
* Кусаков Лев Иванович (1 октября 1860 – 18 ноября 1860, с 19 ноября 1860 по 5 мая 1861 – и.о. атамана Кубанского Казачьего Войска)


Атаманы Кавказского Линейного Казачьего Войска:

* Верзилин Петр Семенович (25 июня 1832 - 20 октября 1837)
* Николаев Степан Степанович (20/31 октября 1837-18 февраля 1848)
* Круковский Феликс Антонович (Крюковский) (18 февраля/март 1848-19 января 1852)
* Эристов Георгий Романович (18 февраля 1852 - лето 1853)
* Мейер Мартин Мартинович и.о. атамана (лето 1853 - лето 1854)
* Рудзевич Николай Александрович (лето 1854 - конец 1860, до момента упразднения КЛКВ).


Атаманы Кубанского Казачьего Войска:

* Иванов Николай Агапович (31 августа 1861 - 23 августа 1863)
* Сумароков-Эльстон Феликс Николаевич (23 августа 1863 - 3 февраля 1869)
* Цакни Михаил Аргирьевич (3 февраля 1869-14 июня 1873)
* Кармалин Николай Николаевич (14/26 июня 1873 - 23 апреля 1882)
* Шереметьев Сергей Алексеевич (Шереметев) (29 января 1882 - 8 февраля 1884)
* Леонов Георгий Алексеевич (24 марта 1884 - января 1892)
* Малама Яков Дмитриевич (января 1892 - октября 1904)
* Одинцов Дмитрий Александрович (октября 1904 - 23 марта 1906)
* Михайлов Николай Иванович (март 1906-1908)
* Бабыч Михаил Павлович (1908 - 26 марта 1917)
* Филимонов Александр Петрович (11 ноября 1917 - ноября 1919)
* Успенский Николай Митрофанович (11 ноября 1919 - 17 декабря 1919)
* Букретов Николай Адрианович (января 1920 -весна 1920)
* Науменко Вячеслав Григорьевич (1920-1954) - атаман в эмиграции.

Автор: Казакъ Nov 30 2008, 20:32

КТО ТАКИЕ КАЗАКИ????
file:///D:/%CA%C0%C7%C0%CA%C8/%C8%F1%F2%EE%F0%E8%FF/KTO%20TAKIE%20KASAKI.htm

Толковый словарь Даля
КАЗАК



КАЗАК м. или козак (вероятно от среднеазиатского казмак, скитаться, бродить, как гайдук, гайдамака, от гайда; ускок от ускочить, бежать; бродяга от бродить и пр. Киргизы сами себя зовут казак), войсковой обыватель, поселенный воин, прнадлежщ. к особому сословию казаков, легкого конного войска, обязанного служить по вызову на своих конях, в своей одежде и вооружении. Есть и пешие казаки, в числе которых более известны черноморские пластуны. Вообще, казак числится малолетком от 17 до 20 лет; служащим или служилым до 50 или 55-ти; потом еще 5 лет домоседным, а затем отставным. Малороссийские казаки те же крестьяне и ставят рекрут на своих правах. По занимаемым землям, единству управления, казаки каждого именования образуют отдельное войско, под началом атамана: Донское казачье войско, Уральское, Оренбургское, Терское, Кубанское и пр. Казаки - глаза и уши армии, Суворов. Казаки все наголо (поголовно вел) атаманы. Терпи, казак, атаман будешь. Не всем козакам в атаманах быть. Бог не без милости, казак не без счастия. Казак и в беде не плачет. Без коня казак кругом сирота (хоть плачь сирота). Казак голоден, а конь его сыт. Казаку конь себя дороже. Казак сам голодает, а лошадь сыта. Без коня не казак. Казак без коня, что солдат без ружья. Казаки обычьем собаки. Казак глазастая собака. У наших казаков обычай таков: где просторно (где пролезешь), тут и спать ложись. У наших казаков (молодцов) обычай таков: поцеловал куму, да и губы в суму. Коли казак, так и с Дону. Казак Донской - что карась озерной: икрян (и прян) и солен. Казаки что дети: и много поедят, и малым наедятся. Казак из пригоршни напьется, на ладони пообедает. Чайка киги, а казак хихи! чибис остерегает криком от опасности. На удачу казак на лошадь садится, на удачу казака и конь бьет. Казак и гривки прихватит, с пикой, чтобы сильнее ударить. Пришли казаки с Дону, да прогнала ляхов до(к)дому.

Растен. казак, ископыть.

В перм. (с пермяцкого) казак, боров, кладеный кабан.

Казак, тракилок, сиб. пташка Рlectorhanes lapponicus.

Казаки твер. игра горелки, горелышки, побегушки, разбежки. Казачка ж. женщина или девка казачьего сословия.

Рогаль, рукоять у сохи, за что пахарь держит соху.

Казач. казакин, нестеганый бешмет.

Казак м. казачиха ж. сев. новг. батрак, годовой наемный работиик, не поденщик. Не надейся, попадья, на попа, держи своего казака.

Казаками, казачками, зовут иногда молодых дворовых людей, одеваемых подобно казакам, также гонцов, конных рассыльных и пр.

Казак и казачиха, арх. самец и самка моржа.

Старая, матерая белуха, желтяк (самец?) арх. Казачек, казаченок, -ночек умалит.; казаченька ласкательное, казачишка унизительное, казачина увелич.

Казачек, мальчик для прислуги, одетый в казакин им в черкеску, и под казачьей стрижкою.

Перм. поросенок самец.

Сиб. самец кабарги.

Арх. селезень утиной породы гоголя, гоглюх.

Известный вид пляски, перенятой у казаков.

Казаченок, малый работник, особ. подпасок, помощник пастуху, пск. Казачина м. казак молодец;

ж. собират. казачье войско, сословие, быт и состоянье; земля, обитаемая казаками. Казаков, казачкин, казачихин, ему, ей прнадлежщ. Казакин м. полукафтан с борами, прямым воротником, без пуговиц, на крючках. Казацкий, казачий, к казакам относящ. Казацкая одежда, казацкие ухватки. Казачий полк. Казачий урядник. - можжевел, Juniperus Sabina, вид можжевельника. Казачья стрижка, круглая, под айдар, раскинутый обрубом во всю голову чуб. Казаковатый, похожий на казака. Солнце за лес - казацкая радость, на грабеж. Еще казацкая матка (сабля) жива (или: не умерла. Богдан Хмельницкий). Казаковать, наездничать, жить казаком. Ныне плохо казакуется, не дают или нельзя казаковать. Казакованье, действ. по глаг. Казачить новг. казачничать твер. батрачить, батраковать, жить у кого в работниках по найму. Казаченье, казачничанье, действ. или сост. по знач. глаг.







Историография вопроса происхождения казачества.




Историография вопроса происхождения казачества.




На сегодняшний день господствующими в общественном мнении и в научной литературе являются две полярные теории происхождения казачества. Первая из них, по меткому выражению Игоря Яковенко 1 , может быть названа "казенной" и возводит казачество к вольнице беглецов из русских земель в Дикое Поле. Бежавшие от феодальной эксплуатации в Степь "искатели воли" (в основном, крестьяне и холопы) и создали по мнению авторов этой теории к середине XVI в. особую организацию - "казачество", постоянно подпитываемую новыми потоками переселенцев из Центральной и Западной России.

Данная точка зрения окончательно сформировалась в советское время, доминирует в представлениях большинства неказачьего населения и закрепилась в общественном сознании десятилетиями школьного преподавания. В данном случае казачество рассматривается как безусловно русская (или украинская) по происхождению группа населения, в ходе особых условий существования (пограничье, постоянные войны и набеги) выработавшая специфические черты: особую военную организацию, уклад, общинный быт и др.

Вторая теория, приверженцами которой являются, в первую очередь, некоторые представители "казачьей науки" 2 , вольноказачье движение и др., считает казаков особым этносом (национальностью), возникшим еще в античную эпоху (в начале нашей эры) от смешения туранских, скифских, меото-славянских, аланских и прочих племен с торжеством среди них славянской речи. 3 Подобная трактовка казачьей этнической истории позволяет обосновать обособленность казаков от остального русского населения, объясняет их национальную самоидентификацию и культурно-бытовое своеобразие.

Возрождение казачества, вспышка интереса к нетрадиционным подходам в изучении этнической истории придали упомянутой теории идеологическую функцию, сделав ее знаменем наиболее радикальных ревнителей национальной исключительности казаков.

Кроме этих двух, существует довольно большое количество условно говоря "промежуточных" теорий:

- А.А. Гордеев, автор "Истории казаков" 4 возводит происхождение казачества к взимаемой Золотой Ордой с покоренной Руси "дани кровью" - "тамги". Забираемые в Орду русские юноши использовались для охраны степных границ и несения ямской службы, воспринимая уже готовые формы военной и общественной организации степняков (монголов и половцев).

- По мнению крупнейшего российского историка Р. Скрынникова, казачество возникло из слияния немногочисленных русских переселенцев с населением татарских станиц в степях.

- Л.Н. Гумилев неоднократно подчеркивал происхождение терских казаков от хазар-христиан, а в целом возводит казачество к крестившимся половцам.

- Уже упоминавшийся нами И. Яковенко убежден в том, что казачество возникло в результате половецко-русского смешения при явном доминировании половецкого субстрата. По его мнению, антропологические (форма черепа, телесная конституция) и этнографические (особенности бытовой культуры и песни) данные выдают в казаках природных степняков. 5

- И.Я. Куценко считает, что казачество это своеобразная и "самобытная народная демократия..., превратившаяся в служилое сословие". 6

- В.П. Трут считает принадлежность казачества к самостоятельной этнической группе и его характеристику как этноса (народа) вполне оправданной и не вызывающей сомнений. 7

- Б.Е. Фролов, опираясь на большое количество документированных фактов, подчеркивает полиэтничность происхождения казачества. 8

- Л.М. Галутво считает казачество единым населением с определенным хозяйственно-бытовым укладом, традициями и культурой. 9

- О.В. Матвеев вполне резонно замечает, что "при решении проблемы необходимо учитывать прежде всего специфику каждого отдельно взятого казачьего образования" 10 .

- А.И. Козлов видит (не без оснований) экстремизм в попытках возродить казачество как этнос, находя все новые аргументы в обоснование "сословной" теории. 11

- П.Н. Лукичев и А.П. Скорик объявляют очевидным тезис об этнической самостоятельности казачества. 12

- Р.Г. Тикиджьян указывает, что "в конце XIV - первой половине XVI веков на территории Дикого Поля шло формирование казачества как особой социальной и этнографической группы (субэтноса) на полиэтнической основе". 13

Кроме этих наиболее известных современных теорий существует и целый ряд не потерявших актуальности исторически более давних гипотез. Первыми, кто пытался выяснить вопрос казачьего этногенеза были в XVII в. поляки Пясецкий и Коховский, считавшие, что казаками (или козаками) назывались те люди, которые на своих лошадях были быстры и легки как козы.

В XVIII в. таким же чисто внешним филологическим путем, основываясь на созвучии в названиях, начинают видеть в казаках остатки или потомков различных народов. Грабянка, а за ним А. Ригельман производили казаков от хозар. 14 Ян Потоцкий видел в казаках потомков тех косогов, которых великий князь Мстислав Владимирович поселил в XI в. в Черниговщине.

По мнению В.Н.Татищева, в Египте был город Черказ (от него и казаки впоследствии у русских людей назывались черкасами), 15 жители которого переселились на Кавказ и стали называться косогами. Из Кавказа выводил казаков и Петр Симоновский, сближая римское название Гиркании (историческая область на Кавказе) с латинским словом HIRKUS - козел.

Кроме филологических были и другие попытки объяснить происхождение казаков. Польский историк Кромер и русский князь М.М.Щербатов 16 видели в казаках остатки половцев. Вольтер в "Истории Карла XII" - остатки татар. Н.М. Карамзин, С. Соловьев, В.Б.Броневский 17 - потомков тюркского народа, жившего на юге России и известного под именем Черных Клобуков.

Польский хроникер Мартин Бельский, дядя которого был первым старшиной в казацком войске в начале XVIв., говорит, что казачество выделилось из народа, благодаря умственному складу и характеру некоторых лиц и условий жизни. В целом взгляд Бельского на казачество как на класс рыцарей разделял и французский инженер Боплан 18 , около 20 лет пробывший на Украине и украинский летописец Самоил Величко.

Н.И.Костомаров 19 считал казаков за мещан, которые ходили на юг сначала на промыслы, а затем условиями жизни они принуждены были вооружаться и вести военный образ жизни. Карпов и Тумасов связывают казачество с княжескими дружинами, профессор П.В. Голубовский - с бродниками 20 , которые еще в домонгольские времена (XI - XII вв.) занимали степные места.

Особой точки зрения на происхождение казачества придерживались профессор В.Б. Антонович и самый крупный и авторитетный историк кубанского казачества Ф.А.Щербина 21 . Они связывали происхождение казачества с древнерусскими вечевыми общинами. "Несомненно, что казачество появилось на смену вечевого уклада народной жизни, хотя, разумеется, и под влиянием экономических причин. Жажда свободы и стремление к народоправству были прямым наследием вечевых порядков..." 22

А.С.Пушкин 23 и М.К.Любавский 24 считали казачество частью русского народа, развившей свою самобытность: "Казаки - не остатки каких-то древнеславянских вольных общин на пограничье русской оседлости, а вооруженные артели промышленников, вытянутых из пределов этой оседлости пустотою степей" 25 . А.П.Певнев 26 видит в казаках потомков рязанских и мещерских стражников, защищавших русские поселения от татарских набегов в эпоху господства Золотой Орды.

Е.П. Савельев смотрит на казаков как на исконных обитателей берегов Азовского и Черного морей, Дона и Нижнего Днепра 27 . По его мнению "остатки ордынских казаков, не присоединившиеся к киргизам - своим соплеменникам, образовавшим новое ханство, могли быть первым ядром, около которого копились русские беглецы. Скоро это ядро могло исчезнуть от безженства... и русское поколение ... остаться хозяином союза" 28 .

С.Д. Охлябинин возводит первоказаков к авангардным отрядам монголо-татарских войск - бессемейным удальцам. Эти разведчики, стражи находятся затем на регулярной службе у татарских баскаков, взимавших дань с русских земель, а спустя столетие, вместе с хозяевами, переходят на службу русским князьям, становясь особым родом войск 29 .

И, наконец, по мнению И.М.Каманина 30 казачество - "исконное землевладельческое и земледельческое туземное южно-русское население, сознающее свою национальную особенность и преданное своей вере, которое, признав сначала добровольно власть татар, а потом перейдя под владычество Литвы, при вторжении в его жизнь чуждых шляхетско-католических начал стало стремиться к обособлению, к выработке собственных форм; но вследствие отсутствия сильной власти центральной, соединенного польско-турецкого давления извне, постоянных смут внутри, оно вынуждено было развиваться лишь в многосторонней, обессиливавшей его борьбе, которая и составляет отличительную черту казацкой истории". 31

Мнение автора состоит в том, что самобытность, особость казаков позволяет, в любом случае, говорить о них как о чем-то этнически специфическом: будь это - самостоятельный этнос, этнографическая группа русских или особая этносословная группа населения. Ведь замечательно, что при всех своих различиях, практически каждая из названных теорий и гипотез подчеркивает своеобразие казачества, его глубокое отличие от остального русского населения.

Автор: Казакъ Nov 30 2008, 21:04

русак...русак...

Автор: Казакъ Nov 30 2008, 21:32

спасибо за поговорки,только первую часть я бы сменил название..
О КАЗАЧЕСТВЕ(сословии) там всё-равно НИЧЕГО нет..
Все о КАЗАКАХ....


О КАЗАКАХ...

Автор: Markus Nov 30 2008, 21:36

!Баба и курица в ста шагах от двора - ничейные"
Кайф!

Автор: TYT Nov 30 2008, 22:07

+1 все бы так и почаще

Автор: Казакъ Nov 30 2008, 22:15

знаем и ссылку и автора...заочно правда...
кубыть????
не с Дона???

Автор: GOSHA samara Nov 30 2008, 22:48

вот песню нашёл на анархическом сайте...

ПЕСНЯ О ДЕВУШКЕ-ПАРТИЗАНКЕ

Музыка В. Белого
Слова Ф. Канатова

Гудела степь донская
От ветра и огня.
Казачка молодая
Садилась на коня.

Веселая девчонка,
С наганом на боку,
Садилась, говорила
Седому казаку:

«Прощай, отец родимый,
Прощай, старуха мать,
Я еду за свободу,
За землю воевать».

Сказала и помчалась
По ветреной пыли,
А ей вослед шумели
Степные ковыли.

Гудела степь донская
От сабель и подков.
Маруся Бондаренко
Рубала юнкеров.

Но вот промчались годы,
Затих военный звон,
И желтыми хлебами
Цветет широкий Дон

Маруся Бондаренко
Лежит в степи глухой,
В походной портупее
И в шапке боевой.

А рядом по станицам
Бушуют тополя,
Цветут и зеленеют
Колхозные поля.

Утихла степь донская,
И партизанка спит,
Но песня молодая
По ковылям шумит.

Казакъ, я чёта непонял скакого перепугу она юнкеров то рубала???
Вроде за одно воевали...
или это "Червоное казачество"???
http://www.radikal.ru

Автор: Вовочка Nov 30 2008, 22:52

Маруся БондаренкО - Еще из тех козаков.

Автор: Казакъ Nov 30 2008, 22:54

ёДа это байка какая то...
Какой свободы ей нужно было????Какой земли????
Ладно крестьяне-у нас и так всё было....
Кстати,вопрос Вовочке-Бондаренко разве донская фамилия????Я не спец но вроде как из хохляцкой слободы она рубатьюнкеров уходила...

Автор: Вовочка Nov 30 2008, 23:01

Надо было смайлик поставить.... думал что все и так мою мысль поймут

Автор: Казакъ Nov 30 2008, 23:05

когда я писал твоего поста ещё не было....

Автор: GOSHA samara Nov 30 2008, 23:07

похоже эта Бондаренко существовала в реале...
вот ещё одна песня о ней...

Песня о казачке
Музыка: Матвей Блантер Слова: Сергей Алымов


Расшумелся ковыль,
Голубая трава,
Голубая трава-бирюза.
Ой, геройская быль
Не забыта, жива,
Хоть давно отгремела гроза.

Собирался народ
Атаманов кончать,
Шли казаки, откинувши страх.
Шла казачка в поход —
Пулемётом стучать,
Помогать партизанам в боях.

Она русой была,
Как пшеница в жнивье,
Золотая папаха волос.
Она храброй слыла,
Но в одном из боёв
Ей подняться с земли не пришлось.

Рыли яму клинки
На просторе в степи,
Устилали могилу травой.
У прохладной реки
Спи, родимая, спи,
Наш товарищ, дружок боевой.

Расшумелся ковыль,
Голубая трава,
Голубая трава-бирюза.
Ой, геройская быль
Не забыта, жива,
Хоть давно отгремела гроза.

1938

Вот это вот " Атаманов кончать"...
чёто как то не таво...

Автор: Вовочка Nov 30 2008, 23:10

Песня о казачке
Музыка: Матвей Блантер Слова: Сергей Алымов

Лучше б написали про Сару....

Автор: Казакъ Nov 30 2008, 23:11

вот теперь стопудово!!!
Есть такая песня старая...забыл название....
про "золотую папаху волос " и "казачка убита лежит"....только она казачья,народная а не большевицкая...
ВСПОМНИЛ!!!Её ещё Ж.Бичевская исполняет....

Автор: Казакъ Nov 30 2008, 23:12

через поисковик нашёл..
Ж.Бичевская "Баллада о казачке".муз.и слова-народные....

Автор: Казакъ Nov 30 2008, 23:14

Там во рву на ветру чей-то конь вороной
там казачка убита лежит.
А вокруг тишина, только речка журчит
здесь недавно гремела война.
А вокруг тишина, только речка журчит
здесь недавно гремела война.


Она юной была как цветок расцвела
золотистой папахой волос.
Но в кустах у реки прогремели стрелки
ей подняться с земли не пришлось.

Поднимался народ силу вражью сметать
впереди боевой атаман.
Завязалась борьба и злодейская рать
порубала простых христиан.


И отпели их ветры шальные в степи
пыль степная засыпала рвы.
Их отпел птичий хор под журчанье реки
прошумел обгоревший ковыль.
Их отпел птичий хор под журчанье реки
прошумел обгоревший ковыль.

Там во рву на ветру чей-то конь вороной
там казачка убита лежит.
А вокруг тишина только речка журчит
здесь недавно гремела война.
А вокруг тишина только речка журчит
здесь недавно гремела война

здесь недавно гремела война
здесь недавно гремела война

Автор: Вовочка Nov 30 2008, 23:14

Если , правда кубанские (запорожские) - тогда не вопрос

Автор: Казакъ Nov 30 2008, 23:16

просто стих
Испокон веков казачий род ведётся,
С этим спорить, братцы, нам нельзя.
Лава* по степи стрелой несётся,
Словно молния, по воздуху летя.

Казаки работы не боятся,
Научились храбро воевать.
От души поют и веселятся,
Зажигательно умеют танцевать.

Верные Отечеству и Дону,
Славные, достойные сыны.
Не дождался враг от них поклона,
Не были никем покорены.

Автор: GOSHA samara Nov 30 2008, 23:16

там что текст другой???

это другая песня совсем...

Автор: Казакъ Nov 30 2008, 23:19

Казачий Круг в фантазиях и реальности
http://fstanitsa.ru/8/117_1.shtml
Неизвестные страницы из жизни Николая Краснова
http://fstanitsa.ru/4/131_1.shtml
Стихи Николая Туроверова(мой любимый поэт-донец)
http://fstanitsa.ru/2/100_1.shtml

см.выше-выложил...
текст правда в авторской обработке Жанны...

Автор: Казакъ Nov 30 2008, 23:21

Голодомор (документы)
http://fstanitsa.ru/7/101_1.shtml

Автор: Казакъ Nov 30 2008, 23:22

Автор: GOSHA samara Nov 30 2008, 23:23

Взвился в небо сокол
Музыка: Л. Шульгин Слова: М. Долинов
Взвился в небо сокол,
Видит он далеко -
За донские за просторы,
За поля, леса и горы,
За степные ковыли,
Где Москва стоит вдали.

От столицы красной
Слышен голос ясный.
Веют ветры полевые,
Полевые, верховые,
К Дону, к Дону весть летит -
Сталин Дону говорит.

Сталина родного
Прилетело слово:
«Бей фашистов, Дон казачий,
Разгорелся бой горячий!
Доставайте, казаки,
Ваши славные клинки!»

И услышал Сталин -
С Дона отвечали:
«Гей, в бою казак испытан,
Конь о землю бьет копытом.
Наши острые клинки
Рубят гадов на куски!»


1941

"Гей, в бою казак испытан...." это что за хрень??? чё за гей???

Автор: GOSHA samara Dec 1 2008, 00:22

Занятный чувак был Этот Мотя Блантер, ... пёрло его от казаков...

Казаки-казаченьки
Музыка: М. Блантер Слова: Е. Долматовский, В. Луговской
Казаки, да казаки, ай да казаченьки
Проходили поутру села-деревеньки,
Проходили поутру деревеньки-села,
Выходили девушки к казакам веселым.

"Казаки, да казаки, просим вас до хаты,
Заходите в гости к нам, красные солдаты!
Заходите в гости к нам, долго не видались,
Двадцать лет мы ждали вас, наконец дождались!"

Казаки, да казаки лихо отвечали:
"Мы идем сегодня в бой, кони не устали.
Мы идем сегодня в бой, шашки наши остры,
Мы вернемся, девушки, дорогие сестры!"

Казаки, да казаки у ворот прощались,
За родную Беларусь в бой они помчались.
За родную Беларусь мчались эскадроны,
Развевались по ветру красные знамена!

Казаки, да казаки, ай да казаченьки
Проходили поутру села-деревеньки,
Проходили поутру деревеньки-села,
Выходили девушки к казакам веселым.


1939

Володь, я думаю Казаку эта песня понравится... Там про Беларусь...

Автор: GOSHA samara Dec 1 2008, 16:09

да уж... а кто то ведь и крававокрасными знамёнами до сих пор барыжит... http://www.reviewdetector.ru/index.php?showtopic=14774

Автор: Казакъ Dec 1 2008, 20:51

мне такие рассказы нельзя на ночь читать..хорошо что вчера раньше лёг...
вот мразота большевицкая...ненавижу...

Автор: Markus Dec 2 2008, 00:40

Интересно:
Азовские Казаки
- древние жители Приазовья и Нижнего Дона. Первое известие о них относится к 10 в., когда Персидская география Гудуд ал Алэм отметила Землю Касак между Азовским морем и Кубанью. По русским летописям, княживший там тогда же. Мстислыв Томаторканский комплектовал свою дружину из местных племен Казаров и Казяг (летописи Никаноровская и Во-гогодско-Пермская под годом 1023). Старинные русские историки Болтин и Татищев говорят, что в 1282 г. татарский баскак Ахмат вызвал с Кавказа Пятигорских Черкасов или Казаков и поручил им охранную службу в Курском княжестве. После они же основали город Черкасы на Днепре. (Листки Лаврентьевской летописи для этого года почему то исчезли). Эти свидетельства без со­мнения относятся к предкам Гребенских и Азовских Казаков. От конца 15 века последние появляются все чаще в русских летописях и в актах, как жители тех же мест. Историк Карамзин; писал о Донских Казаках: "Нет сомнения, что они же назывались прежде Азовскими, которые в течении 15 века ужасали всех путешественников в пустынях Харьковских, Воронежских, в окрестностях Дона." Генуэзский Устав, писаный в 1449 г., говорит о Казаках и их атаманах (оргузиях), проживавших в черноморских колониях Генуи. После завоевания Кавказа и Крыма Турками, Азовские Казаки оставались в Приазовских степях, а частично селились в Азове. Они продолжали свои кочевые и военные промыслы. Иногда нападали на московские окраины и на посольские караваны. Однако часть их вызвала недовольство султана и 1503 г., спасаясь от карательной экспедиции должна была перекочевать в лесо-степь между Северным Донцом и Десной. Отсюда они вскоре предложили свои услуги Московскому великому князю, с тем, что они будут ему помогать в его войнах с Польско-Литовским королем, а за это никто не должен им препятствовать, "со своими женами прикочевав, жити у Путивля и слугами быти." От этого времени на Москве и в ордах их стали считать слугами или, холопами в. князя Московского, так же, как и всех служилых Казаков. Историк Карамзин говорит: "Ногайский мурза Белек, жалуясь Иоанну на Донских Казаков или Черкасов, пишет: Белого (Российского) князя Черкасы беглые холопы были. "После того, как Азовские Казаки прожили пол века в области Северской, их cтали называть Северюками. Перешедшие в оседлость остались на месте, как Казаки Путавльские, а кочевое племя Сары Азман возвратилось на Дон. К 1549 г. они "утвердились в нынешней своей области, - говорит тот же историк Карамзин, - взяли город Ахас, назвали его, думаю, Черкасским или Козачим (ибо то и другое имя знаменовало одно)". Московские и некоторые сохранившиеся ордынские акты от этого времени называют их и Казаками, и Северюками, и Сары Азманами, и Черкасами, а к Азовским относят только ту часть Казаков, которые остались лояльными по отношению к султану и долго еще не расставались с берегами Азовского моря. В начале 16 в. Матвей из Мехова и Сигизмунд Герберштейн вспоминают их, как Черкасов славянской или русской речи. Язык Азовских Казаков сохраняется на Дону в некоторых чертах диалекта Донских Казаков Низовых или Старых. Остатки Азовских Казаков после присоединения к России Приазовского края, указом от 9 января 1737 г. помещены в гарнизон крепости св. Анны на Дону под их прежним именем. В 1769 г. они распущены и включились в Донскую общину.
в тесте много ссылок - так что если интересно:
http://mirslovarei.com/content_his/AZOVSKIE-KAZAKI-33765.html

Автор: mor Dec 3 2008, 10:40

Не так давно историк Александр Азаренков обнаружил текст песни "Орлёнка". Но не как комсомольского гимна, а как мелодию молодёжи Уральского казачьего войска. А слова там таковы:

Орлёнок, орлёнок, взлети выше солнца

И в степи с высот погляди.

Наверно, навеки покинул я дом свой,

В казачьи вступая ряды...

В разведку я послан своим атаманом,

Ты помнишь, мой друг боевой,

Как тёмною ночью в сраженьи неравном

Убит был мой преданный конь.

Орлёнок, орлёнок, мой верный товарищ,

Ты видел, что я уцелел.

Лети на станицу, родимой расскажешь,

Как сына вели на расстрел!

Ты видел, орлёнок, как долго терзали

Меня большевистским штыком,

Как били прикладом и много пытали

В чекистских застенках потом...

Увидишь, орлёнок, кружась над степями,

Кровавое тело моё.

Казаки умолкнут, опустят здесь знамя

И скажут - Господь успокой!

Впрочем, доказать стопроцентное казачье происхождении "Орлёнка", уже невозможно. Как и в случае со "Священной войной". Кроме одного казачьего варианта текста, да и то без указания авторства, в распоряжении историков больше ничего нет. Да и быть просто не может - Уральское войско в годы Гражданской войны фактически полностью было истреблено большевиками. Как говорится, не осталось ни свидетелей, ни их потомков. И претензии за плагиат предъявлять некому...

Увы, победители, как показало время, пишут не только саму историю, но и её музыкальное сопровождение.

Вадим АНДРЮХИН.

Полная версия статьи:
http://www.novdelo.ru/article.php?id=10782

Автор: mor Dec 8 2008, 11:57

Знаменитый "казачий военачальник", белый генерал Барбович, глава кавалерии всей Русской Армии Врангеля. Кто знает - отлично, кто не знает - ссылка ниже.

http://petr-vrangel.narod.ru/index.files/barbovich.htm

Автор: mor Dec 8 2008, 23:19

Весьма интересная и невероятно познавательная статья о казачьем флоте: на чем, как и зачем ездили казаки на протяжении своей истории. Казачьи "чайки" - рулят!
http://pohodd.ru/article_info.php?articles_id=115

Автор: CrazyShaman Dec 10 2008, 16:41

“Якiй ты в чорта лыцарь, коли голою сракою ежака не вбъешь”

…Началось с того, что в начале лета 1663 года султан Османской империи Мохаммед IV обратился к казакам Запорожской Сечи с весьма пафосным письмом. Возмущенный постоянными набегами казаков на его владения, султан, тем не менее, показал себя интеллигентным человеком, сумев сохранить выдержку и самообладание.

Султан Мохаммед IV – запорожским казакам

«Я, султан и владыка Блистательной Порты, брат Солнца и Луны, наместник Аллаха на земле, властелин царств – Македонского, Вавилонского, Иерусалимского, Большого и Малого Египта, царь над царями, властелин над властелинами, несравненный рыцарь, никем непобедимый воин, владетель древа жизни, неотступный хранитель гроба Иисуса Христа, попечитель самого Бога, надежда и утешитель мусульман, устрашитель и великий защитник христиан, повелеваю вам, запорожские казаки, сдаться мне добровольно и без всякого сопротивления и меня не заставлять больше беспокоиться.
Султан Мохаммед IV»

То, что было дальше, запечатлено на известной картине Ильи Репина, где казаки пишут султану ответ. Да, он оказался не слишком дипломатичным, зато какие метафоры и внутренние рифмы, какая утонченность… Приводим текст послания в оригинале.

Ответ запорожцев Мохаммеду IV

«Тi, султан, чорт турецкий, i проклятого чорта брат i товарищ, самого Люцеперя секретарь. Якiй ты в чорта лыцарь, коли голою сракою ежака не вбъешь. Чорт высирае, а твое вiйско пожирае. Не будешь ты, сукiн ты сыну, сынiв христiянських пiд собой маты, твойого вiйска мы не боiмось, землею i водою будем биться з тобою, распроеби твою мать. Вавилоньский ты кухарь, Макидоньский колесник, Iерусалимський бравирник, Александрiйський козолуп, Великого и Малого Египта свинарь, Армяньска злодиюка, Татарський сагайдак, Каменецкий кат, у всего свiту i пiдсвiту блазень, самого гаспида внук и нашего хуя крюк. Свиняча ты морда, кобыляча ты срака, рiзницька собака, нехрещенний лоб, мать твою еб. От так тобi запорожцi висказали, плюгавче. Не будешь ти i свиней христiанских пасти. Таперь кончаемо, бо числа не знаемо, i календаря не маемо, мiсяц у небi, год у книзi, а день такий у нас, який i у вас. За це поцiлуй в сраку нас!
Пiдписали: кошовый атаман Иван Сирко
за всiм кошем Запорожсьiм».

Русско-Украинский словарик
Люцеперь – Люцифер (дьявол)
Лыцарь – рыцарь
Кат - палач
Срака – задняя часть тела (ягодицы)
Блазень - придурок
Ежак – ежик
Гаспид – вредная змея
Вбъешь – убьешь
Рiзницька собака – кусачая собака
Высирае – опорожняет желудок
Сагайдак – степное животное
Колесник – болтун
Бравирник – хвастун
Козолуп – кастрированный козел
Злодиюка – злодеище
Плюгавче – плюгавый, никчемный
Кош – подразделение войска
Кухарь – бездарный повар
Боiмось – боимся
Маты – иметь

Автор: mor Dec 11 2008, 18:32

Масса удивительных и мало кому известных сведений о запорожских казаках - зачем чубы? зачем шаровары? что за "мертвая рука атамана"? И еще многое другое!


http://www.soldat-udachi.com/articles/history/kazak.shtml

Автор: mor Dec 13 2008, 10:52

Расказачивание. Особенно читать коммунистам и им сочувствующим.
http://ethnocid.netda.ru/history/kokunko-gr.htm

Автор: mor Dec 13 2008, 11:55

История уссурийского казачества.
http://www.a-k-v.ru/history/history_3.html

Автор: prosector Dec 14 2008, 22:10

Вот песня казачья молитва, нравится. Ссылка
http://narod.ru/disk/4385747000/03_Gruppa_Ispolnitelei_-_Kazachya.mp3.html

Автор: Markus Dec 16 2008, 20:07

А кстати, фильм про него скроро будет интересный (или ужо есть? - я кино уж не помню когда смотрел...)

Автор: mor Dec 16 2008, 20:14

А что Пугач? пугач был реальным пацаном, жил по понятиям, потому и люди за ним шли.

Автор: Вовочка Dec 16 2008, 23:59

asigaru, можно же просто ссылку на текст дать, http://www.razdory-museum.ru/cossacks.html . Слишком большие посты редко кто читает. Да и на сайте Раздорского музея есть еще интересное

Автор: asigaru Dec 17 2008, 00:30

Да пусть прочтут, ссылка полезная
просто хотел сделать акцент на мнение великого писателя Л Н Толстого и тд
в том числе и о разнонациональности Русского казачества

Автор: Markus Dec 17 2008, 11:21

http://forum.kazarla.ru/ - форумы казачьего народа...

Автор: Вовочка Dec 17 2008, 12:31

Спасибо за ссылку.

Мужики, такая просьба - давайте эту (именно эту) тему не выводить на уровень личных оскорблений, тонких под@бок и т.д. Все это будет стерто. Интересует информационное наполнение темы. Дискуссии и свое мнение тоже приветствуется. Если будут - ругань, офтоп, и переходы на личности - убью посты. Не трите зря клаву.
ЗЫ. Я одному человеку дал слово, что тема будет достойной. Я слово держу.

Автор: erema Dec 17 2008, 15:40

Переезжали станицы в конце 18 века, по р. Медведице, Хопру, Бузулуку, Дону.

Автор: Begemot Dec 17 2008, 16:13

Если вот это не провокация и попытка оскорбления народа,тогда что это?

Вообще,чо тут про какое-то мужичье и ВДВ бодягу разводите??Название темы не видите или опять словесный понос прошиб?Да еще 7 размером шрифта...

Казаки гнилых базаров не любят.Это не демагогию разводить, как селищща по Гуглу искать да прикрываясь староверами женщин без повода материть...

ЗЫ.Из собственноручных записок Пушкина:

Старуха-это казачка Бунтова,Берда-казачья станица-форпост,сейчас-территория г.Оренбурга.
Справедливости ради я бы ещё отметил,что большинство Яицких и Илецких казаков воевало на стороне Пугачева,а большинство Оренбургских казаков-против (защищая крепость Оренбург).
http://pushkin.niv.ru/pushkin/text/pugachev/materialy/materialy.htm

Автор: bamks Dec 17 2008, 16:47

Узнай правду о казаках
Казачество-загадочное явление в русской истории....
http://www.uznaipravdu.ru/forum/viewtopic.php?t=2971&sid=2cc7be2d976cc8a8788fbe21a9d57403

Автор: Валентиныч Dec 17 2008, 17:43

А как же пластуны? Не все казаки воевали на лошадях, была среди них и казацкая пехота....да какая!!!

Автор: mor Dec 17 2008, 18:04

Вот кой-чего про Пугачёва.
http://www.hrono.info/biograf/pugach00.html
Кстати, я сидел в клетке Пугачёва! Хвастаюсь. В детстве занесло меня в Исторический. Говорю тётке-смотрительнице - Тётка, дай в клетке посидеть.
Она грит - Христос с тобой, сынок. Вон на троне лучше посиди.
Жалко, не помню, чей там еще трон стоял, но я и на нем посидел, а потом всё-таки пустили меня и в клетку. Прутья, помню, толстые, холодные......

А вот хорошая статья о возникновении и закате Запорожской Сечи:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B6%D1%86%D1%8B

Автор: Begemot Dec 17 2008, 18:49

Вынужден Вас огорчить.В клетке,в которой этапировался Пугачев,сидеть нельзя,в ней можно только стоять...Я видел эту клетку (или точнее её точный макет) в Оренбургском краеведческом музее.Только стоять,причем я лично в нее помещусь с бооольшим трудом...если помещусь! Она,кстати,не из прутьев,а что-то типа решетки из полосового железа или цельнолитая решетка из чугуна,не понял,задняя стенка из цельной деревянной плахи,точнее из двух,скрепленных под прямым углом..
Вот нашел фото...кстати,вроде как из исторического музея:

Автор: Begemot Dec 17 2008, 21:05

Мелкому сидеть можно.Я тож в детстве просился в ту клетку-не пустили... Ещё и напугали,помню...Сказали что голову ему прямо в этой клетке и отрубили..

По теме Пугачева:
вот план сражения под Бердами...Не такие уж и глупые были Пугачевские войска...мало опыта было,и из-за крестьян дисциплинка хромала...


вот еще интересная ссылочка,если кого Пугачев интересует...Кстати там много и про казаков есть...Это типа протоколы его допросов. http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/XVIII/1760-1780/Pugachev/Sbornik/

А вот выдержка,поясняющая что явилось настоящей причиной Пугачевского бунта:

Полный текст,в котором есть интересные сведения из биографии Пугачева и отношении его к казачеству(в т.ч. звания и заслуги)-здесь: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/XVIII/1760-1780/Pugachev/Sbornik/framepred.htm

Автор: Казакъ Dec 17 2008, 21:42

Джозеф,основа не есть основная масса..Это раз...
Второе..по оренбуржским казакам...Знаешь почему у ор.казаков лампас светло-синий????больше такого ни у одно казачьего войска не было????
был пожалован Е2 за то что ОКВ не пошло за Пугачёвым,более того,активно ему сопротивлялось(осада Оренбурга)..Цвет в честь цвета ордена св.Андрея Первозванного....
Трейтье...
Казаки не только наездники..Это одно из заблуждений...Казаки изначально суть-народ-воин..паложение обязывало..на таких землях жили...воевали и на суше(так называемые польско-казацкие войны...в русской истории более известные как "восстание Б.Хмельницкого" ) и на море(имели турков и в хвост и в гриву)...это уже цари казаков на коней поголовно пересадили...

Автор: Казакъ Dec 17 2008, 22:04

а чё???всё правда...
немецкие "историки"-сапожники не только нам историю переписали,кстати,но и русским...
Одно призвание норманнов чего стоит????(прим-на истфаке БГУ УЖЕ преподаётся проф.Загорульским что э
то МИФ)...
так что читать первоисточников нужно больше и думать....

Автор: Вовочка Dec 17 2008, 22:06

Спасибо всем кто в теме участвует...но убивать буду всех..кто флудить будет в этой теме и офтопить.
И рука моя не утанет и спать я не буду

Автор: Казакъ Dec 17 2008, 22:07

а почто мою цитату и пост Леонида потёрли????
я ,млин,цитату Наполеона привёл..блеснул так сказать эрудицией.....

Автор: Вовочка Dec 17 2008, 22:10

Повторите , раз достойный ответ был...
Мог случайно удалить

Автор: Markus Dec 18 2008, 01:53

Классные фотографии
http://pohodd.ru/gallery/main.php?g2_itemId=1958

Автор: шкуро Dec 18 2008, 10:08

Слава Кубани,братья.Здорово ,что после стольких лет геноцида жив казачий дух.Казак- это и состояние души и генетическая формула.Я Кубанский ,потомственный в городе живу инженер -строитель ,а увижу лошадь,запах степи почую, родовая память сразу раскрывает кто я и чей.Краснно-картавые отняли у моих предков при раскулачивании все кроме духа и воли.Прадед вернулся из ссылки через семь лет и выкупил у колхоза свой дом.Дом стоит досих пор ,1901 года постройки .Вижу и горжусь.Крепко жму всем руки.Казачему роду -нет переводу.

Автор: Казакъ Dec 18 2008, 17:23

Героям слава!!!
И тебе ,брат,здорово...
Присединяйся...

Автор: ostinbakin Dec 18 2008, 23:46

После прочтения протокола допроса Е.И.Пугачёва от16.сент.1774г *сделалась в голове замечание, что всё шло у Пугачёва на "ура", пока он не женился в Яике на Устинье, казака Петра Кузнецова дочери.
В эти самые дни фарт ушел от Пугачёва (тогда же он мог разбить посланное в Оренбург войско Корфа)-и далее Пугачёвские действия стали всё менее и менее организованными..А так всё чётко начиналось...загулял банально,(7 дней свадьбы) в сам разгар войны ?
------------------
*ссылка Begemota ,сообщ. от 17 Дек.

Автор: GOSHA samara Dec 20 2008, 20:39

http://www.radikal.ru

Автор: Вовочка Dec 20 2008, 22:44

Игорь, я как увидел твою фотографию....так мне тебя как брата почему то захотелось обнять...истинная правда! Надеюсь здесь ты не подведешь

Автор: Казакъ Dec 20 2008, 22:49

на фото,кстати.яицкие(уральские) казакИ...
(это фото есть в моей коллекции цифр.фото)

Автор: Казакъ Dec 20 2008, 22:58

Вовочке и всем братам -донцам
ПМВ






донцы в вост.пруссии

Автор: Казакъ Dec 20 2008, 23:17

Казачий музей в Нью-Джерзи(сохранили и вывезли браты-кубанцы..часть святынь в позапрошлом году вернулось на Кубань))




кубанские регалии...фото мои-2007год.Тамань

Автор: GOSHA samara Dec 20 2008, 23:48

http://www.radikal.ru
ктонибудь знает... кто изображён на картине???
на переднем плане казак с пистолетом.

Автор: TYT Dec 21 2008, 00:03

Сначало узнать бы чьих кистей картина???
Чёта там всех по немногу

Автор: emir Dec 21 2008, 00:32

Интересный музей.
А что за предметы изображены на первой фотографии, на красном бархате?

Автор: Казакъ Dec 21 2008, 10:08

это известная картина донского казака Семёна Григорьевича Королькова "Выдача казаков в Лиенце"..
о трагедии в Лиенце...
http://www.monarchruss.org/index.php?option=com_content&task=view&id=258&Itemid=36

Автор: emir Dec 21 2008, 11:39

Тема конечно интересная затронута, но исполнение написания на любительском уровне.

Тоже хотелось бы поделиться в этой теме картинами с сюжетами казаков, думаю будут интересны.

На этой картине казаков не так много, да и на заднем плане они. Но живопись очень серьезная, за сердце цепляет, называется - Белая Россия. Исход. Эту картину надо обязательно смотреть при большом разрешение, оно в конце поста, переживания и эмоции персонажей очень хорошо запечатлены.
http://radikal.ru/F/s40.radikal.ru/i087/0812/1e/ac7e744b5030.jpg.html

А теперь казачья тема.
Название - Казачьи проводы. Стременная.
http://radikal.ru/F/s41.radikal.ru/i092/0812/7d/b52c10786066.jpg.html

Атака.
http://radikal.ru/F/i053.radikal.ru/0812/22/325b149638cc.jpg.html

Казаки.
http://radikal.ru/F/i018.radikal.ru/0812/60/97db8fedebba.jpg.html

Казак Сухой.
http://radikal.ru/F/s47.radikal.ru/i115/0812/79/89e380e2fb36.jpg.html

В дорогу.
http://radikal.ru/F/s61.radikal.ru/i171/0812/a4/3211bfca2c36.jpg.html


Вложенные эскизы изображений

Автор: Markus Dec 29 2008, 23:40

Немного поэтизированная и слегка пафосная статья, но факты говорят сами за себя - при "Азовском сидении" 5000 казаков не уступили и даже победили 200 000 турок и наемников. Афонареть можно...
http://azov-gorod.ru/azov/history_skaz.php
В следующий раз проезжая мимо урочища Каплица (по пути в Старочеркасск) пойду на поклон к могилам тех самых казаков, погибших в боях с туретчиной.

Автор: Казакъ Dec 30 2008, 17:57

в дореволюционных источниках..урочище Монастырщина...
сентябрь 2006...

кстати,там покопы встречаются..тщательнейшим образом замаскированные...

Автор: Казакъ Jan 1 2009, 22:27

БратОв казаков с Новым Годом!!!!
Дай нам Бог всего !!!!

Автор: Markus Jan 2 2009, 01:37

Деньги казачьи... вот бы найти такое... Придется наверное в чердачники идти.
http://forum.kazarla.ru/viewtopic.php?t=198

Автор: Казакъ Jan 2 2009, 18:47

250тка с Платовым у меня была..как-раз таки с чердачка..только не мной найдена

Автор: Begemot Jan 3 2009, 18:28

Фотографии казаков-Георгиевских кавалеров и награжденных различными орденами и медалями Российской империи: http://medalirus.narod.ru/Foto/foto_a.htm

Автор: Мишаня Jan 3 2009, 19:24

Булавы. Только они являлись символами власти, как скипетр.

Автор: kazak Jan 3 2009, 23:42

Мишаня,откуда будешь?Можно в личку.

Автор: kazak Jan 3 2009, 23:55

Фото Донских казаков

Автор: Xelon Jan 4 2009, 12:57

Фото с пеликаном - просто супер!))
Семейная реликвия?

Автор: kazak Jan 4 2009, 13:53

Xelon,нет не семейная.Просто покупаю такие фото,а которые не удается купить, фотографирую.

Автор: Казакъ Jan 4 2009, 14:09

ИМХО-на фото не казаки...Шашки-драгунки.ремни не одношпеньковые,а с прягой...
и много так ещё мелких деталей....

Я кстати тоже собираю фото казаков..Копии ессно...
вот донцы

Автор: kazak Jan 4 2009, 14:31

Андрей ты прав. А вот фото моих земляков станичников.



Вложенные эскизы изображений

Автор: Петрович Jan 9 2009, 04:27

Дык по лицам тоже сразу угадываются казаки.
А то там,с пеликаном....какие то усталые крестьяне.

Автор: Вовочка Jan 9 2009, 20:30

Спасибо

Автор: Leonid Jan 9 2009, 21:21

Один из моих дедов. Хоть форма и не казачья, он самый натуральный кубанец.
http://www.radikal.ru

Автор: GOSHA samara Jan 11 2009, 11:45

http://www.radikal.ru

Автор: АКАМУРЗА Jan 11 2009, 13:12

Фото казаков Хоперского округа Войска Донского :

http://www.photofile.ru/users/akamurzafoto/115276392/123762433
http://www.photofile.ru/users/akamurzafoto/115276392/123773849
http://www.photofile.ru/users/akamurzafoto/115276392/123791396
http://www.photofile.ru/users/akamurzafoto/115276392/123774063
http://www.photofile.ru/users/akamurzafoto/115276392/123791459
http://www.photofile.ru/users/akamurzafoto/115276392/123791517

Автор: Скарбашукальнік Jan 12 2009, 00:54

Фотография из моего личного архива. Мой прадед(защитник порта Артур) в японском плену. На заднем плане казак в форме старого образца.
http://www.radikal.ru
P.S. После ужасов русско-японской войны прадед стал священником. В 1920 году его в церкви убили большевики.

Автор: АКАМУРЗА Jan 15 2009, 00:17

Будучи в командировке в г.Кропоткин , увидел на стене местного казачего правления . Красиво и емко сказал классик.
http://www.photofile.ru/users/akamurzafoto/115276392/123899977

Автор: АКАМУРЗА Jan 15 2009, 12:57

Фото дореволюционное, непростая судьба этих пацанов ждала впереди, с малолетства приучали - шашку в руки, на коня и будь готов защищать Родину.Спасибо, Новичек !

Автор: Cемен Михайлов Jan 17 2009, 12:13

На фуражке шифровка 27 Вост.-Сиб. стрелкового полка.
Если сообщите фимилию и имя прадеда,
сообщу был ли он награжден крестом Св. георгия за указанные события в Порт-Артуре.
Коллективная награда - знак (лента) на головной убор, пожалованная чинам 25, 26, 27, 28 Вост.-Сиб. стрелковых полков.

Автор: Cемен Михайлов Jan 18 2009, 12:18

Участники Кокандского похода. Фото из сети. http://radikal.ru/F/s43.radikal.ru/i101/0901/ff/6737ed149a55.jpg.html

Автор: Казакъ Jan 18 2009, 13:12

хорошая книга

Автор: Скарбашукальнік Jan 18 2009, 13:19

Моего прадеда звали Яков Мищенко. По-моему за ту войну у него были две награды, это георгиевский крест и медаль за русско-японскую. Но было бы всё же интересно узнать, за что получен крест.

Автор: Cемен Михайлов Jan 18 2009, 14:15

крест 4 степени № 164569 Яков МИЩЕНКО - 27 Вост.-Сиб. стрелковый полк, стрелок.
За мужество и храбрость, оказанные им разновременно в боях против японцев, при защите крепости Порт-Артур.
Медаль защитникам Порт-артура полагалась серебрянная.
+ лента на шапку, показанная выше.
http://radikal.ru/F/s56.radikal.ru/i152/0901/39/ae70fd74617d.jpg.html

Автор: Скарбашукальнік Jan 18 2009, 14:24

Огромное спасибо!!! Прочитал, даже разволновался.. Спасибо!

Автор: Cемен Михайлов Jan 18 2009, 14:44

Поисковик по фамилиям награжденных разместил в одной из своих тем.
http://www.reviewdetector.ru/index.php?showtopic=5652&st=40

Скарбашукальнік, второй однофамилец, который высветился по ссылке поисковика - моряк.

Станица Митрофановская, Забайкальское казачье войско.

Автор: Вовочка Jan 24 2009, 16:15

По донским музеям. Красивые места. Фото.
http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?p=30211286

Автор: Markus Jan 25 2009, 13:37

Вроде ещё не было такой ссылки?
Сибирское казачье войско
http://www.ic.omskreg.ru/~archive/
материал интересный но всё мелкое - и текст и фотки...

Автор: GOSHA samara Jan 25 2009, 14:29

http://www.radikal.ru


http://www.radikal.ru

http://ru.wikipedia.org/wiki/Р._Г._Скрынников

может подскажет кто .... южней Казани ... вроде бы Самара находится????

Автор: АКАМУРЗА Feb 4 2009, 23:44

Пересматривал фото с поездок:
Царицинская сторожевая линия ( на старой карте - Засечная казачья линия )
Трасса Москва-Волгоград, северная граница Городищенского района.
http://www.radikal.ru
http://www.radikal.ru
http://www.radikal.ru
http://www.radikal.ru
http://www.radikal.ru
http://www.radikal.ru
http://www.radikal.ru

Автор: Вовочка Feb 6 2009, 23:34

Старые фотографии и изображения казаков.
http://pohodd.ru/gallery/main.php?g2_itemId=2695

Автор: GOSHA samara Feb 17 2009, 01:18

казаки на службе у археологов

http://www.samru.ru/society/samaranews/32741.html

Автор: GOSHA samara Feb 23 2009, 21:20

УРАЛЬСКИЙ КАЗАК
(Истинное происшествие)

Настала священная брань на врагов
И в битву помчала Урала сынов.

Один из казаков, наездник лихой,
Лишь год один живши с женой молодой,

Любя ее страстно и страстно любим,
Был должен расстаться с блаженством своим.

Прощаясь с женою, сказал: "Будь верна!"
"Верна до могилы!" - сказала она.

Три года за родину бился с врагом,
Разил супостатов копьем и мечом.

Бесстрашный наездник всегда впереди.
Свидетели раны - и все на груди.

Окончились битвы; он едет домой,
Всё страстный, всё верный жене молодой.

Уже достигают Урала брегов
И видят навстречу идущих отцов.

Казак наш объемлет отца своего,
Но в тайной печали он видит его.

"Поведай, родимый, поведай ты мне
Об матери милой, об милой жене!"

Старик отвечает: "Здорова семья;
Но, сын мой, случилась беда у тебя:

Тебе изменила младая жена, -
За то от печали иссохла она.

Раскаянье видя, простили мы ей;
Прости ее, сын мой: мы просим об ней!"

Ни слова ответа! Идет он с отцом;
И вот уже входит в родительский дом.

Упала на грудь его матерь в слезах,
Жена молодая лежала в ногах.

Он мать обнимает; иконам святым,
Как быть, помолился с поклоном земным.

Вдруг сабля взвилася могучей рукой...
Глава покатилась жены молодой!

Безмолвно он голову тихо берет,
Безмолвно к народу на площадь идет.

Свое преступленье он всем объявил
И требовал казни, и казнь получил.

<1821>

Автор: Markus Feb 24 2009, 00:55

http://www.relga.rsu.ru/n18/don18.htm
Книга немецкого историка, вышла в 1734 году.
Очень интересные сведения о казаках - по его словам "известны были они уже в 948 году"... Вот и поди разберись, откуда они там взялись.....

Автор: Лесничий Mar 4 2009, 12:16

Попалась ссылочка:
Ригельман Александр. История или повествование о Донских козаках ... 1778 года. 1846.
[URL= http://rapidshare.com/files/136997290/Rigelman_A_Istoria_ili_povestvovanie_o_Donskih_kozakah_1778_1846.pdf][/URL]

Автор: Петрович Mar 4 2009, 13:10

А не тот ли это Ригельман,который был инженером и составил карту подземных ходов г.Ростова на Дону.
Карта эта исчезла во время немецкой оккупации г.Ростова на Дону.

Автор: Лесничий Mar 4 2009, 15:23

Инженер - генерал - майор Александр Ригельман. Насчет карты подземных ходов не знаю, но вот карту земли Донской и план города Черкасска он точно составлял.

Автор: Вовочка Mar 4 2009, 17:33

Песни Дона , Кубани и т.д. в народном исполнении
http://nivjezha.narod.ru/Index.htm

Автор: Вовочка Mar 6 2009, 19:29

Блог о казаках.
http://www.liveinternet.ru/users/alexcourageous/

Автор: Петрович Mar 6 2009, 20:48

Спасибо!
Значит это он и есть.

Автор: borisvet Mar 12 2009, 23:26

Очень хорошая и интересная тема. Решил вот посмотреть, что "знает" англоязычный интернет про казаков. Оказалось довольно много. Даже не беря в расчёт вики и прочие сетевые энциклопедии, можно найти вполне приличные сайты связаные с казачеством.

Например.

Канадский сайт посвящённый запорожским казакам.
http://cossacks.ca/index.htm

Весьма обстоятельная статья затрагивающая исторические, географические, военные и прочие аспекты русского казачества.
http://fmso.leavenworth.army.mil/documents/cossack/cossack.htm

Голландский сайт посвящённый Уральскому казачьему войску.
http://www.oeralkozakkenkoor.nl/e01.htm

Американский сайт посвящённый Кубанскому казачьему войску.
http://www.kubancossackvoisko.com/

Автор: korsar Mar 18 2009, 18:51

Интересная тема... А по Марусе есть у меня такая мысль, что говорится в этих песнях об одной очень легендарной личности.
И погуляла эта девица (ударение на е) и в Донских степях и на Украине... Многие могли видеть эпизоды о ней в фильме-сериале о Несторе Махно. Даже мои дед с бабкой помнили то время и помнили её и Нестора.
А вот и о Марусе форумчанам:
"МАРУСЯ (“МАРУСЯ ЧЕРНАЯ”)
(? - 1922)
Анархистка. Крестьянка. Участница махновского движения, к лету 1920 г. командовала махновским повстанческим отрядом, в конце 1920 г. кавалерийским полком РПАУ. По общепринятой версии, убита в бою с красными в Киевской губернии 20 августа 1921 г. В конце 1970-х анархист В. Стрелковский записал рассказ жителей одного из сел Киевской области, в соответствии с которым Маруся была тяжело ранена, вылечена крестьянами, но сошла с ума от пыток, которым ее подвергли красные. В начале 1922 г. убита при невыясненных обстоятельствах."
Взято с сайта: http://www.makhno.ru/makhno/

Автор: dnk-atf Apr 1 2009, 17:13

Прочитал тему от начала до конца и удивился, что нет ссылки на Донскую Государственную Публичную Библиотеку, электронный ресурс.
А там очень много интересного!
Простите если не увидел.
http://www.dspl.ru

Автор: dnk-atf Apr 1 2009, 17:38

По материнской линии фотографий предков-казаков не осталось т.к. донских казаков сильно потревожили в то время: прадеда расстреляли , семью в Казахстан, дом и скарб забрали голоштанные.
В общем ни фото, ни вещи какой на память нет. Есть только документы по раскулачиванию из архива ФСБ, вышибающие слезу.

На фото мой прадед по отцовской линии Яков из Астраханских казаков.
Единственная сохранившаяся фотография в форме,
остальные две в госпитале в пижаме( была перебита рука в 1 империалистическую).

Вопрос: на форму донцев не похожа, во что он одет?


http://www.radikal.ru

Автор: Десятский Apr 1 2009, 18:22

Хронология истории Забайкальского казачьего войска
http://www.sibcity.ru/?news=220&line=firms&page=1

Сообщение отредактировал Вовочка.

Автор: andry s Apr 2 2009, 10:28

Могу предположить,что это мундир армейской пехоты образца 1907г.

Автор: dnk-atf Apr 2 2009, 12:16

Спасибо. А шашка у нижнего чина пехоты откуда?
Вовочка, не режь пока!
Все таки хочется прояснить вопрос принадлежности прадеда. О себе он не любил рассказывать, каких то родственников расстреляли, семью выселили и прадед осел в г.Астрахани в 1919г. Астраханские казаки не были четко выражены формой, хотя происходят от Донских. Поставлены на линию Астрахань-Царицын для защиты от набегов казахов.

Автор: dnk-atf Apr 2 2009, 14:21

История по теме "Раскулачивание".
Прочитал я в свое время документы о раскулачивании семьи прадеда, да и пошел за водкой.

Забрали все - от "курей" до кизяков во дворе, флигель само собой.
Поражает особый цинизм в отношении детей. Как можно у девятилетнего ребенка отобрать или правильнее сказать экспроприировать ботинки! Гады. И ни фига тут дело не в идейности, а в обычной зависти и жадности.
Собралась эта тройка за бутылкой и решили "А че это Павел Никофорович во флигеле живет, а я в мазанке! А давайка его раскулачим"
Казака к стенке, жену с двумя детьми(9 и 10 лет) с Дона в Таджикистан.Красота! Припомнили и службу в белой армии с 1919-1921, и отца казначея, и мать кулачку, и торговлю яйцами..... жопа.
Все отобрали во время революции, ну что уже было раскулачивать в 1933г.?????? Одну корову-кормилицу, 3 кроликов и детские ботинки?
Казаки народ домовитый, все в хозяйстве сгодится!
Кто читал "Тихий Дон" поймет , кто не читал прочитайте обязательно!
Помните, как Пантелей Прокофьевич казан с печи в хате красноармейца выдергивал и говорил "Вам не надобно, вы себе еще наживете."

Ладно, кому интересно, вот он шедевр эпистолярного жанра, написанный на листочках в клеточку.

http://radikal.ru/F/s50.radikal.ru/i128/0904/26/d082a94b387e.jpg.html http://radikal.ru/F/s47.radikal.ru/i118/0904/f3/6ff09555283a.jpg.html http://radikal.ru/F/s48.radikal.ru/i122/0904/cc/3c6690009fcb.jpg.html

И справка из архива ФСБ

http://radikal.ru/F/s46.radikal.ru/i114/0904/c2/0c86c1ca1306.jpg.html http://radikal.ru/F/s51.radikal.ru/i131/0904/9f/c689ebd2db22.jpg.html

Автор: andry s Apr 2 2009, 18:16

Да-а,быстро работали ЧКисты,за пять дней и расскулачили и во вредительстве обвинили.Страшные времена были.Мои деды-прадеды,выжив в гражданскую,после расказачивания попали в раскулачивание,потом голод и высылка.Никуда не доехали,только бабушка выжила,сбежав с "теплушки".
Кубанцы были,ст.Чамлыкская.Лет 10 назад были в станице,на месте двора пустырь,никто не селится,в голод хоронили во дворе,до сих пор это помнят.

Автор: andry s Apr 2 2009, 18:19

Фото может после революции,ведь "До" был бы и при погонах-кокардах...

Автор: dnk-atf Apr 2 2009, 19:17

Я тоже сгонял на прадедов хутор. От предположительного дома деда остались одни холмы, от хутора в 120 дворов домов 20 еще живых, да и то в треть из них чечены заселились.
4 часа поисков кроме патронов и 2 пуговиц и 2 монет 1907 - ничего!
У нас в Волгоградской области исконные казачьи брошенные хутора ( продать жилье нереально)заселяют чечены целыми ватагами.
Подъехал как то в Венцы 3-4 дома от 50 ( красивейшее место под горой!) спрашиваю у чеченки
- Казаки есть, погутарить надо?
- Нэт, живу здесь,казаков не видела.

Автор: mor May 7 2009, 21:24

Интересно, никто не бывал в станице Вёшенской и вообще в местах, где происходили события Тихого Дона? Когда-то читал статью, что якобы там сейчас почти пусто, хаты заброшены, нищета и голытьба, а Дон вообще обмелел и рыбы там нет. Врала статья, или как?

Автор: Саня Михалыч May 8 2009, 11:42

этож где такое пишуть то?

Автор: mor May 8 2009, 11:49

Если врут - значит в желтых газетенках, если правда - в честных газетенках!
А что на самом деле всё не так? Вешенская процветает? Дон по-прежнему тихий и глубокий? Правда интересно.

Автор: Владимирыч May 8 2009, 12:54

Здорово дневали!Не смог удержаться и зарегистрировался!Сам изучаю историю казачества-свою историю.Аж слезу пробивает читая эту ветку.С ДОНОМ все в порядке,воды правда мало в этом году,рыба есть.Дед мой уже 7 сомов поймал ,самый крупный 18кг.Хотелось бы пообщатся с Вами в поле на копе.

Автор: Саня Михалыч May 8 2009, 13:34

http://veshki.by.ru/
сайт станицы Вешенской

Автор: Казакъ May 8 2009, 18:55

шашка-драгунка...

на счёт рыбы не в курсе(хотя друг с вёшек привозит очень даже ничего),а вообще-нормально...
Очень даже не плохо...
Вёшки 2007





в ресторане "Хуторок"(Вёшки)

Автор: Leonid May 8 2009, 21:12

Дон прекрасен.

Автор: mor May 11 2009, 19:06

Спасибо, Казак, за фотографии. Наконец увидел своими глазами! Хотя, если честно, не ожидали, что Дон такой маленький. Похож на мелкую речушку. Всегда ли он был такой?

Автор: Вовочка May 11 2009, 19:11

Это на севере Ростовской области. Южнее он шире.

Автор: ALF May 11 2009, 21:19

А это Дон в Воронеже. Декабрь 2008.
http://radikal.ru/F/s53.radikal.ru/i139/0905/04/4ed96042d964.jpg.html

Автор: Markus May 11 2009, 22:05

В районе Вёшенской ширина Дона 150-220 метров - вам мало? вы привыкли к Оби-Енисею? Или запруженой Волге?

Автор: Саня Михалыч May 14 2009, 18:47

а еще там проводится всероссийский фестиваль "Шолоховская Весна" куда куча туристов собираеся

проводится,в конце мая.на д р Шолохова

Автор: Петрович May 26 2009, 02:04

Наш казак из Вешёнского округа.

http://www.radikal.ru

http://www.radikal.ru

Автор: kazak May 26 2009, 13:25

А это наш нижний Дон.
Вид на Дон у станицы Ведерниковская.
"Вотчина" С.Т.Разина.


Вложенные эскизы изображений

Автор: andry s May 26 2009, 15:18

Вид на Старочеркасск с переправы(Ольгинская)
http://www.radikal.ru

Автор: Петрович May 28 2009, 00:17

[quote=Новичёк 2008,May 27 2009, 22:56]
[quote=Петрович,May 26 2009, 02:06]
Наш казак из Вешёнского округа.

Правильнее будет Вешенский юрт, Верхнее-Донской округ.
Полный список округов на 1918г. можно посмотреть, например здесь.
http://mp3.lodya.ru/modules.php?name=Pages&go=page&pid=16
[/quote]
Спасибо за поправку!

Автор: Pauc May 28 2009, 21:37

Вот попалась фото настоящих Донских казаков

Автор: Pauc May 28 2009, 21:44

А это обратная сторона фото.

Автор: Казакъ Jun 5 2009, 09:54

Дон Иванович

Автор: Эрнест Jun 9 2009, 22:01

Про казаков по теле каналу Россия,сейчас , мож кому интересно будет!

Автор: Вовочка Jun 9 2009, 22:11

Мелиховка-Пухляковка? Впереди остров Гостевой?

Автор: Markus Jun 14 2009, 00:51

Вот нашёл.. непонятный сайт - но картинки и другая информация - интересно.
По ссылке кинушка - такую вряд ли по телеку покажут...
http://blogs.mail.ru/mail/alexsunny/6FDFDD075F2A2A55.html
после просмотра кинушки можно тыкать в ссылки Предыдущая запись - Следующая запись (в правом верхнем углу)

Автор: Петрович Jun 14 2009, 05:33

Так точно,Вова!
Это я снимал,а Казакъ был рядом-он местных названий не знает.

Автор: mor Jun 17 2009, 16:50

Думаю, многие были в непонядках, что означают некоторые слова из "Тихого Дона". Ниже приведены слова к первой книге «Тихого Дона». В основном объяснения взяты из «Словаря» Даля. В других случаях обозначен источник. Некоторые слова не нашел. Может, знающие дадут объяснения?
Надеюсь, кому-нибудь пригодится.

КАРЧА, •*сиб. карша •*вост. коряга, корга, суковатый пень, ветвистый обломок, целое дерево с кореньями, подмытое и снесенное водою; замоина, замытое в песке под водою дерево, опасное для рыболовов и для судов.
УРУБАТЬ, урубить чего, убавить, уменьшить отрубя, укоротить отрубом. -ся , Урубанье урубь, урубка действие по урубить. Урубок отрубок, вернее долгий конец перерубленного, от чего урублено.
ЧУРАК, чурачок чурбан, чурка, чурочка чурбашок, чурбанчик, чурбак •*тамб., •*южн. чурбашка, чурбачок короткий обрубок бревна, жерди, круглого дерева; стул, стояк подо что;
СУХМЕНЬ ж. (прост. и обл.) 1). Очень сухая погода, а также сухой ветер. 2). Сухая, пересохшая почва.| прил. сухменный, ая, ое. суходол (Толковый словарь Ожегова) СУХМЕ́НЬ, -и, ж. Устар. и прост. 1. Сухая и знойная погода, долгое отсутствие дождя; сушь. — Круглое лето около земли ходят, а все хлеба нет. Сряду три года — то вымокнет, то сухмень высушит, то градом побьет. Салтыков-Щедрин, Путем-дорогою. Толчется сеткой мошкара, Шафранный свет над полем реет — И, значит, завтра вновь жара И вновь сухмень. А хлеб уж зреет. Бунин, Донник.
2. Сухое, безводное место, почва. — Там места привольные, речные, гнездо наше; а здесь теснота, сухмень. Тургенев, Касьян с Красивой Мечи.
СУХОТА ж. 1). Ощущение сухости, отсутствия влажности (разг.). С. в горле.
2). То же, что сушь (в 1 знач.) (прост.).
3). В народной словесности: тоска, грусть или забота, беспокойство. С. напала.
(Толковый словарь Ожегова)
БОГОРОДИЦЫНА РУЧКА, растение Botrychium lunaria; | Anastatice hierochonica, иерусалимская, приносимая паломниками. Богородская трава, сероцвет, живучка, неувяда, •*южн. цмин, Helichrysum arenarium. | Чебрец, французский тимиан, Thymus Serpillum. Богородичная трава, растение Osmunda regalis.
ЧУМБУР, чембур; | •*ирк. чересседельник? верно ошибка.
ШЛЫК, шлычек (•*чуваш.? •*татар. башлык?) шапка, шапчонка, чепец, колпак; плохая, измятая, шутовская шапка, беспорядочно надетый чепец; | •*твер., •*тамб., •*пермяц. •и•др. бабий головной убор, род повойника: холщевая, стеганая высокая (четверти в две) шапочка, по которой повязывают ширинку или платок:
СТОЯН , •*курск., •*вор. стул, под основу избы. Ямы под стояны копают до материка. | •*курск., •*вор. двудонный улей; а дупляк об одном дне. | Стоян или стоянец, •стар. стойник стояло стояльце, подставка, подножье, подоснова, база, пьедестал. Два стояла другому столпу, Исход. Каменное стояло под истукан, изваяние.
ЛЕВАДА, •*южн. огороженный или окопанный луг или пастбище; подгородный покос; иногда левада обращается в пашню; огород, сад
ЗАЙМИЩЕ, место, занятое под распашку, расчистку; кулига; •*костр., •*вят. отхожие пустоши и лес, занимаемые местами под пашню и покосы. | Ныне: урема, поем, пойма, вся полоса до вторых берегов реки, до кряжа, до крайнего предела вешнего разлива ее; обширное место, потопляемое водою, род временного залива, заводи, где бывают покосы, поемные луга;
ВОДЯНОЙ БЫК, птица выпь, бугай, бухало, бухалень, бучило, Ardea stellaris.
ЦЕБАРКА цыбарка, •*орл. железное ведро, кверху шире.
ПОДСИЖИВАТЬ, подсидеть кого, засев где подстеречь, подкараулить, выждать, поймать. Он теперь на озере, уток подсиживоет. Вора подсидишь нескоро. Я его подсижу когда нибудь! угроза, отомщу ему, сделаю зло. (в однорядь подсидим)
ЛАТОХА тот, кто говорит и действует торопливо, вар. лотоха
МУРЫЙ, МУРАСТЫЙ, МУРУГИЙ, о шерсти коров, собак: волнистый, мрамористый, рыже-бурый с черною волною; желтоватый с темно-бурою волной, темно-пестрый, в волнистых полосах и пятнах.
БУДЫЛЬ будылка , •*южн., •*зап., •*пск., •*тамб. бодыль, бодылек (как бу(о)дяк, от бодать) пенек, кол, копыл, тычок, торчок, поторчинка, тычина, сошка, подпорка; | ствол крупного травянистого растения, как лапушника, спаржи, табаку, бурьяна; срезанный, скошенный стебель.
ЛЮШНЯ часть воловьей телеги: упорка дугою, надетая проухом на конец оси и продетая верхним концом в веночек, в гужик, взятый за грядку (полудробок); на оси, она приткнута чекою; на заплечьях люшень кладется дрюк
ХОДА конская выступка, побежка. Какой ходой поехали? "Рысью". | Быстрый и плавный шаг лошади, побежка между шагом и иноходью. Конь конем, а хода даром. Конь с ходой, а хода с конем. Купи коня - и хода твоя. Хороша у курицы хода, да переломлена нога. Заневолю хода, коли ноги болят. Какова еда, такова и хода (и наоборот).
КОСОГОН, -а, м.*Часть конной косилки.* Опять косогон лопнул. ДБ, 12.
КОМОЛ шест, к которому прикрепляется сетка рыболовного бредня.
Вскагакались
РАСКРЫЛЯТЬ, раскрылить что, раскинуть, расширить, размахнуть, подобно крыльям. -ся , о птице, опустить крылья, как больная курица. Раскрылина, распорка у машинного крыла. Раскрылица, раскрылье, недуг птиц, дворовых, и болезнь пчел, которые, распустив крылья, сидят, не летают.
УЛЕШИ (улесок небольшой, реденький лесок, перелесок. Улесные покосы, поля. Улесь , •*пск. улесье •*вост., лесная опушка.)
ОТБИТЬ стройку, дорожки для сада, означить черты, протянутою по колышкам веревкою.
КОНАТЬСЯ считаться, жеребьеваться, глотаться, меряться по палке или по веревке, метать жеребей, означать кого для выхода счетом, в играх; решать очередь по жеребью; | тягаться, меряться силой, •*симб. коновиться, •*казач. кониться.
ЗАБУРУНЬЕ глубина за гребнем отмели, ближе к берегу. | •*астрах. подводная песчаная гряда, накидываемая волненьем вдоль берега, в расстоянии от него, так, что по обе стороны забурунья глубина.
Тушистый
ГРЯДУШКА •умалит., •*ряз. грядочка, особенно гряда скошенного сена, валок;
Турчелка
Бесила (собачья)
СТЕБАТЬ резко и часто говорить, тарантить, лотошить, сыпать словами, ничего не слушая. Она все свое, все одно стебенит, упряма, упорна, непослушна, делает по-своему.
ГУЛЕВОЙ СКОТ, не рабочий, отгуливающий на пастбище.
ОШЕЛЕВАТЬ избу, •*курск. окожушить, обшить тесом, шелевками. (шелевка , •*южн. тес, теснина, тесница; шелевать дом, •*южн. обшивать тесницами; -ся , Шелевка дома, обшивка его; шелеванный, обшитый тесом. -вочная крыша, тесовая.)
НОГИ СУШИТЬ, •*вологод. сидеть дома, сказавшись больным.
Кладка (нечто вроде выкупа за невесту; калым?).
КАБАРГА козел, кобылка, грудная кость в птичьем оставе. (кобаржина)
ГРОМЫШОК , •*тамб. гремок, бубенчик, болхунец, балабончик.
ХВИТИНКА? , •*курск. неприятный случай, бедушка; | вина, грех.
ЗЕВОРОТЫЙ зевака, ротозей, разиня, рохля. Зеворотничать, зеворотить, ротозеить, зевать. ЗЕВОРОТЬЕ, ротозейство.
ЗАГОИТЬ рану, •*южн. заживить, -ся , заживиться, зажить. Рана загоилась, зажила.
МАЖАРА, маджара крымская большая арба; верблюжья парная телега, мажа, •*южн. большой чумацкий воз, •т.е. воловья телега.
На мельнице ЗАВОЗНО, загатно, подвоз велик, много мелева, долго ждать помолу, очереди.
Горюнок
ДОННАЯ ТРАВА, или ДОННИК растенье Melilotus officinalis, буркун, буркунец, донник мужской, - женский, дикая греча?
ПЛЯМКАТЬ •*зап. и •*южн. чмокать губами или жевать вслух.
Узы его!
Кураготы
ЕНДОВА Небольшой, круглый залив, связанный проливом с рекою или с озером. | Котловина, небольшое округлое и крутоберегое озерко или ямина, провал.
ТАЛ, тальник, кустарная ива, верба. Salix amygdalina, белотал, краснотал, тальник, ломашник;
Правдать бугая (взять на прокорм?).
НАСЕКА у донцов; трость, булава, жезл войскового атамана;
Тигулевка
СИДЕЛЕЦ | •*дон. казак, отбывший станичную местную повинность, сиденку.
ОТМЕНИТЫЙ •*сев. отменный, особенный, несхожий с другими. Ведь это дело отменитое. Мое горе ведь великое, от подружек отменитое,
Вовзят
МИРОШНИК , •*южн. мерошник (мерочник) (от мера?), мельник; | •*сар. засыпка, работник на мельнице.
КОНОПЕЛЬ •об. конопля конопь •*ряз. Конопли мн конопи, конопи
прикладок
притык
КАТУХ , •*южн., •*тул., •*тамб. хлев для мелкой скотины, для телят, свиней; телятник, свинятник. | Место в избе под лавкою, где держат кур.
ПОДЖОЖКА (Поджига под(рас)топка для печи, лучина)
Воронежский яишник
СКЛЯЧИВАТЬ, склячить что, •*вологод. свертеть, скрутить клячем, кляпом, заверткой, туго стянуть.
на кой она клеп!
ВСКАПЫВАТЬ, вскопать, вскопнуть что, взрыть, взрыхлить заступом, перекопать на поверхности, как грядку; раскопать. -ся , быть вскапываему. У нас уже гряды вскапываются, их уже копают. Он, испугавшись, вскопался, засуетился.

Автор: Begemot Jun 17 2009, 19:12

Тушистый-упитанный,"в теле"
Правдать бугая -общественного быка-производителя,как и пастуха,жители должны кормить по очереди от каждого двора "по кругу".Либо платить деньги за кормежку и "эксплуатацию в стаде" его хозяину(оправдывать "прокат" ).
прикладок -копёшка сена или соломы,приложенная к основному стогу (омёту),остаток-часто впоследствии поднимается на стог после его "усадки" для восстановления формы вершины (чтобы исключить затекание дождевой воды).
Узы его!-синоним-"Держи его!".Отсюда узилище (место где держат против воли),узник (задержанный )..

Автор: Статер Jun 17 2009, 22:27

Кубанцы-конвойники
а вот кто с литером Х на погонах не пойму


Вложенные эскизы изображений

Автор: Статер Jun 17 2009, 22:34

кубанский казак с семьей

донцы
Пы Сы: но наши Кубанцы эффектней


Вложенные эскизы изображений

Автор: mor Jun 18 2009, 14:13

Спасибо, Бегемот!

Автор: Begemot Jun 26 2009, 19:02

Всегда рад помочь .

Теперь по теме:
Вот первоисточник-книга,изданная в 1937г. в Харбине,рассказывает о борьбе казаков Оренбургского Казачьего Войска против большевисткого террора в 1918-1922гг..
Думаю-очень интересна будет для Казакъ.Книга начинается с описания обороны станицы Кундравинской и создания 1-го и 2-го Конных Кундравинских полков .

http://www.elan-kazak.ru/PDF/zuev-PDF.pdf

"Правда о казаках".(Жизнь казака как она есть) Г.В.Енборисов,Харбин 1937.
http://www.elan-kazak.ru/PDF/enborisov-PDF.pdf

Автор: Донской Aug 12 2009, 09:48

лет 10 назад попалась книга. на полях надпись. Храню.


Вложенные эскизы изображений

Автор: Гвардеец Aug 14 2009, 15:51

Впервые казаческое сословие наряду с боярами и земянами появилось (как сословие) еще во времена Евстафия Дашковича (1520-1535 годы). Великое Княжество Литовское. Во времена Речи Посполитой, король оформил козаков как сословие в 1574 году.
Часть казаков - это потомки бродников. и действовали они как колонисты, осваивая в первую очередь Дикое поле. Донские казаки ничем в этом смысле не отличаются от запорожцев. Они первыми освоили свою землю, и ни от какого царя в первое время не зависели. Они даже воевали против царей.
Позже, когда старшина начала концентрировать власть в своих руках, она хотела стабильности, (а не периодического "козацкого хлеба"). Также нужны были дальнейшие ресурсы для освоения. И все это дело оформили как поступление на службу царю.
Преклонение перед царем сразу выдает крепостническую натуру. Наивная вера в царя-батюшку, понимаешь. Так не говорят потомки казаков. Да и как может быть по-другому? Когда был т.н. Юрьев День? Еще в 16 ст? Это в то время, когда в других странах от крепостной зависимости уже потихоньку избавлялись.

Феномен казачества (козацтва) - тем и уникален, что это были свободные люди, которые ни от кого не зависели, или зависели номинально. И, нам восточным славянам, этим нужно гордиться,что в эпоху варварской Московии и просвещенной, но жестокой Речи Посполитой они могли сами себя организовать и жить так, как им хочется.

Автор: Гвардеец Aug 24 2009, 21:34

Между прочим, лексикон казачества "Тихого Дона" подтверждает архивные документы. Со стороны украинского населения щла активная колонизация донских земель. И в этом энически смешанном крае довольно заметен украинский компонент.

Автор: vbyec Aug 29 2009, 05:41

след истории

Автор: Казакъ Sep 2 2009, 01:13

сословие не зависящее от государства сословием которго они являются.и возникшие самостоятельно...ржунимагу....

Автор: Гвардеец Sep 3 2009, 14:37

Нет, Казакъ, не надо перекручивать слова. Не совсем точно выразился.

Реестровое казачество на украинских землях - сословие. Зависит от государства.
Сечевое казачество - свободное, так как пребывает на ничьих землях.

Ржунимагу... Человек из Беларуси, именующий себя казаком, не знает (или пытается включить тормоз) деталей, понимаемых априори.

Автор: mor Sep 30 2009, 15:27

Омыть сапоги в индийском океане... могли русские солдаты в начале 19 века!
Известно, что Павел 1 и Наполеон решили своими военными экспедициями нанести по Британской империи сильный удар. Наполеон пошел в Египет, а Павел 1 - в Индию. Ударной группировкой этого похода должна была стать всё войско Донское. Однако экспедиция дошла лишь до земель современного Казахстана, когда Александр 1 повернул солдат обратно, а то так бы уже в 19 веке осуществилась бы мечта Жириновского о том, чтобы омыть сапоги в Индийском океане!
Рескрипт государя императора Павла Первого атаману войска донского генералу от кавалерии Василию Петровичу Орлову о походе в Индию
От 12 Генваря, 1801 года. (Обратите внимание на признание императора о том, что карты у него есть. Но лишь до Амударьи и Хив )

Англичане приготовляются сделать нападение флотом и войском на Меня и на союзников Моих, Шведов и Датчан. Я готов их принять, но нужно их самих атаковать и там, где удар им может быть чувствительнее и где меньше ожидают. Заведение их в Индии самое лучшее для сего. От нас ходу до Индии от Оренбурга месяца три, да и от вас туда месяц, а всего месяца четыре. Поручаю всю сию экспедицию вам и войску вашему, Василий Петрович. Соберитесь вы с оным и вступите в поход к Оренбургу, откуда любою из трех дорог, или и всеми, подите и с артиллериею прямо чрез Бухарию и Хиву на реку Индус и на заведения англинские, по ней лежащия; войско того края их такового же рода, как ваше, и там, имея артиллерию, вы имеете полный авантаж. Приготовьте всё к походу. Пошлите своих лазутчиков приготовить, или осмотреть, дороги; всё богатство Индии будет нам за сию экспедицию наградою. Соберите войско к задним станицам, и тогда, уведомив Меня, ожидайте повеления идти к Оренбургу, куда пришед, опять ожидайте другого идти далее. Таковое предприятие увенчает вас всех славою заслужить, по мере заслуги, Моё особое благоволение, приобресть богатства и торговлю и поразить неприятеля в его сердце. Здесь прилагаю карты, сколько у Меня есть. Бог вас благослови!
Есмь ваш благосклонный
Павел.
Карты мои идут только до Хивы и до Амударьи реки, а далее ваше уже дело достать сведения до заведений Английских и до народов Индейских, им подвластных. П.

Автор: Казакъ Sep 30 2009, 18:14

А какая разница где я живу?Или казаки априори должны жить в Украине?

Автор: vitaly_cn Oct 1 2009, 14:56

Жаль не грузятся фото. Очень интересный опус.
КАЗАЧЕСТВО.
Мысли современников о прошлом, настоящем и будущем казачества.
С думой о Родине.
По окончанию гражданской войны за рубежом России оказалось множество донских, кубанских, терских и других казаков. Точная статистика казачьей эмиграции отсутствует, но приблизительные подсчеты делались не раз. Последний донской атаман Африкан Петрович Богаевский в 1928 году заявлял, что за границей находится примерно 3 000 казаков всех казачьих войск, но назывались и гораздо большие цифры – например 25 000 одних донских казаков. У этих людей, вынужденных покинуть родину, скитавшихся на чужбине, тяжело страдавших от безденежья, отсутствия нужных профессий, безработице и незнания иностранного языка, существовала большая тяга к взаимопомощи и объединению, к соблюдению старого казачьего принципа – один за всех и все за одного.
В августе 1924 года на совещании в Париже был образован, а в 1926 году официально зарегистрирован французскими властями Казачий союз, как объединение десятков эмигрантских образований. В 1928 году в него входило свыше 100 станиц, хуторов и групп донских казаков в 18 странах мира. Правление союза стремилось объединить казачью массу «на том основном, что должно быть дорого каждому казаку».
Итак, каким же видели будущее казачества деятели казачьей эмиграции конца 1920-х годов? Прежде всего вопрос – сохранится ли казачество вообще, или прекратит свое историческое многовековое существование, поэтому выборные Войсковые Атаманы и Правление Казачьего союза задумали произвести анкету о казачестве, и были разосланы приглашения высказаться казакам и не казакам; в составленный для этой цели список вошли военачальники и духовные лица, ученые и писатели, общественные и политические деятели.
Часть откликов мы предлагаем для внимания читателям.

А.И. Деникин,
б. Главнокомандующий Вооруженными Силами на Юге России,
генштаба ген.-лейтенант.
1). В старину казачество являлось надежным оплотом российских государственных границ на Диком поле, в Кавказских теснинах, в Сибирских просторах и проводником там русской власти. Казачья вольница доставляла немало хлопот «Москве» (центральному правительству) и даже вступала с нею в вооруженные столкновения. Но эта внутренняя междоусобица, вызванная, кроме причин социально-экономических, неумеренной централизацией сверху и неумеренным подчас, свободолюбием снизу, не умаляет, однако, той важной исторической роли, которую сыграло казачество в сложении Российского государства.
2). В позднейшую историю России казачество входит уже осевшим, устоявшимся. Оно живет на землях замиренных, вдали от театров войн, в условиях отличного от прочего населения быта, прочно сложившегося хозяйственного уклада и известного благосостояния. Эти обстоятельства делали казачество менее восприимчивым к революционным идеям. Ведь и в старину поднимались больше голутвенные, а не домовитые казаки. И казачество несло честно, не зная дезертирства, поголовную военную службу, участвуя во всех войнах, веденных Россией. А во внутренней жизни её являлось не «слепым орудием в руках правительства», как полагала радикальная общественность, а сознательным государственно-охранительным началом.
3). С началом революции казачество растерялось. «Идти против народа» оно не хотело, а народ «обезумел». Отсюда – колебания, переходы, падения… Вскоре, однако, стало ясным, что от революции улучшения судьбы казачьей не ждать; наоборот, она угрожала смести уклад казачества и его благосостояние. Так, Временное правительство – по самому важному вопросу – земельному, подтверждая «неприкосновенность прав казачьих», недвусмысленно разъясняло, что казакам придется «потесниться»… А советская власть занесла руку на самое бытие казачества, лишая его земли, отымая всякие вольности, вводя такую беспощадную централизацию, какой никогда не видала от «Москвы», грабя и обездоливая.
И казаки восстали. Падая и подымаясь, то заблуждаясь, то прозревая – по побуждениям идейным и по соображениям практическим – боролись они за свой казачий уклад, за земли свои и добро, за края свои и Россию, за мир и порядок. И принесли они в жертву борьбе и свое достояние, и несчетное число жизней. Участие казачества в борьбе Вооруженных сил Юга было значительно и славно.
4). В эти смутные годы казачья масса никогда и нигде не проявляла стремлению к отрыву от России. Казачья старшина не ладила с общерусскими элементами – это правда. Обе стороны – одна в отстаивании государственных интересов, другая – казачьих вольностей, переходила не раз границы необходимого. Но самостийностью болела лишь часть казачьих верхов – одни по заблуждению, другие – по своекорыстию. Такие, как «Кубанцы – это самостоятельная ветвь славянского племени»… или о «самостоятельной казачьей нации» рождались у людей скорбноголовых или с продажной совестью и не имели, не могут иметь отклика в казачьей массе, сознающей себя по крови и до костей русскою.
5). Будущее казачества представляется мне в таком виде.
Государство освободит казаков от несения чрезмерных тягот, которые они несли в прежнее время, но и не наделит их особыми привилегиями против прочих своих сынов. Это последнее обстоятельство не страшено казачеству, так как будущее устройство Российского государства мыслится как областное, на началах рассредоточения власти и широких местных автономий. Если по культурно-хозяйственным условиям пределы автономий будут различны, то казачества, населяющие сплошные территории, имеют право на наиболее благоприятные условия самоуправления. В пределах его, без сомнения, казачество вольно будет сохранять те формы власти, управления, хозяйства и быта, котрые освящены исторической традицией и ему любы.
- * -

Барон П.Н. Врангель,
б. Главнокомандующий Русской Армией,
ген.-лейтенант.
История казачества – часть истории величия России. В течение последних столетий бранные подвиги казаков вплетали лавры в венок Российской славы.
Казачьи земли явились колыбелью «белых» армий, поднявшихся в дни смуты на защиту чести и свободы Отечества.
В борьбе с поработителями Родины казачья кровь обильно полила степи Дона и Волги, горы Кавказа, беспредельные шири Сибири.
Десятки тысяч казаков предпочли скитания на чужбине, страдания и лишения – красному игу.
Вся прошлая славная история казачества и те неисчислимые жертвы, которые принесли казаки во имя любви к Матушке России, - обеспечивают казачеству почетное место в грядущей судьбе нашего Отечества.
17/30 декабря 1927 г., Брюссель.
- * -

А.Ф. Керенский,
б. Председатель Временного правительства,
редактор газеты «Дни».
«Мысль казаков, сказано в присланной мне анкете, - углубляясь в прошлое, стараться пытливо заглянуть в будущее, угадать, сохранится ли в будущей новой России казачество и как сложится в ней его жизнь, в каких формах и с каким внутренним содержанием».
Думаю, что будущее казачества заключено в его прошлом, в тех «широких началах народоправства, братства и равенства», которые три века тому назад пытались осуществить казаки в своей общественной жизни.
Всем нам, участвовавшим в государственном управлении во время Февральской революции, никогда не забыть, что именно тогда, - правда, на краткий срок – эти начала были восстановлены Правительством Всероссийским.
Отсюда вытекает моя глубокая уверенность в солидарности интересов между собственно русской и казачьей демократиями. Недоразумения, иногда острые, возникавшие между ними после революции, объясняются, по-моему, исключительно той отчужденностью, которая последние десятилетия монархии искусственно создавалась между политически прогрессивной Россией и казачьими войсками.
В будущей, внутренне свободной и федеративной, России не будет никаких поводов к психологическому отчуждению между отдельными бытовыми группами русского народа.
Включая казачество в понятие русского народа, я отнюдь не покушаюсь тем на своеобразную самобытность казачьих областей. Разнообразие местных политических и социальных укладов только богатит всероссийскую культуру., умножает творческие возможности народа и тем крепит Государство.
Совершенно естественно, что в новых условиях свободного внутреннего государственного строительства казачество внутри своих областей сотрет грань между собой и так называемыми иногородними. Ведь некоторые местные сословно-войсковые дореволюционные «привилегии» только прикрывали собой исключительные воинские тяготы, которые несло казачество и которые на самом деле в корне подрезывали хозяйственную мощь его.
К сожалению, у меня нет возможности сейчас подробно обосновать все эти мои краткие мысли о будущих судьбах казачества. Мне представляется, в общем, что перед ним в свободном единстве со всем русским народом открываются безграничные горизонты культурного, социального и государственного творчества.
Надо только, чтобы в федеративной свободной России казачество твердо держалось своих исконных традиций, «три века назад» уже осуществлявшиеся: народоправства, социального братства и политического равенства.
- * -

А.И. Куприн,
известный русский писатель.
Пусть мои глаза и не увидят чаемого счастия Родины, но так же, как непоколебимо верую я в грядущее оздоровление и обновление Великой России, верю я и в будущую неразрывную связь Казачества с нею. За это говорят века общей истории, общих войн, общей религии, общих интересов, общего языка. Признаюсь: краевые частные интересы и вопрос о форме братского союза – стоят для меня на втором плане. Я лишь знаю, что Казачеству не придет никогда в голову бредить о самостийности, побуждаемой искусственным шовинизмом и науськиваемой ложной ненавистью. Мне ценна старинная красивая формула: «Кланяемся тебе, Белокаменная Москва, а мы, Казаки, на Тихом Дону».
Для наших потомков будут заветны казачьи вольности. Справедливость требует сказать, что с ними не особенно бережно считалось правительство дореволюционных времен, ещё помнившее былые смуты и тревожные годы. Но союз с вольным человеком прочнее союза с человеком приневоленным.
Вот потому-то не только ошибкою, но и государственным преступлением было посылать казаков усмирять внутренние уличные беспорядки. Это развращает одних, возбуждает других и родит взаимное неуважение. На такие дела есть хорошо оплачиваемая, хорошо вооруженная и хорошо воспитанная полиция. Казака в моральном отношении надо было беречь пуще глаза.
Казак драгоценный союзник в охране Государства. Многовековое общение с лошадью сделало из него природного кавалериста. Но он и прирожденный воин: со времен седой древности он стоял на рубежах Земли Российской, на передовых её постах, как страж и разведчик, всегда готовый к первому наступлению и к первой обороне. Где ещё в мире есть подобный незаменимый род войска? Поглядите на их походку и посадку. Послушайте их песен!
И скажу ещё одно. Казаки искони владели землями добротными и в большом количестве. К тому же они никогда не знали условий крепостного рабства, угнетавшего и принижавшего душу русского крестьянина, хотя её и не сломившего. Как земледелец, казак – фермер; если хотите – помещик. Его ни за что не соблазнят: ни бред коммунизма, ни блажь интернационала, особенно, когда после горького долгого опыта жизнь войдёт в нормальную колею. А ведь зараза большевизма, даже бескровно скончавшегося, ещё не раз даст знать о себе случайными вспышками…
- * -

А.П. Кутепов,
ген. от инфантерии,
б. командир корпуса Добровольческой армии,
председатель Общевоинского союза.
Близко соприкоснуться с казачеством мне пришлось во время гражданской войны, когда в казацких степях генералы Алексеев и Корнилов развернули трёхцветное знамя с призывом на борьбу с красным интернационалом.
Перед моими глазами встают светлые образы генерала Каледина, Назарова, Дутова, есаула Чернецова и стольких других доблестных казаков, кровью своей запечатлевших любовь к родному краю и верность России.
Судьбы казачества неразрывно связаны с судьбами всего русского народа. Все Казачьи Войска вписали своими подвигами на полях брани славные страницы в многовековую историю Российского государства. И эти грядущие судьбы не могут быть разрешены здесь, на чужбине, покамест наше отечество стонет под большевистским игом.
Когда настанет радостный день освобождения, я уверен, что казачество, свято храня память и заветы своего славного прошлого, снова начнет жить и крепнуть под сенью нашей общей матери Великой России.
А теперь перед казачеством, как и перед всем русским народом, как в России, так и на чужбине, - одна цель: всеми силами бороться с поработителями нашей Родины.
12 января 1928 г. Париж.
- * -

П.Н. Милюков,
профессор, историк,
б. министр иностранных дел Временного правительства,
редактор газеты «Последние новости».
Казачество, насколько я знаю, рассматривает себя как часть России. Таким образом, и ответы должны сообразоваться с этой точкой зрения. «Сохранится ли в будущей Новой России казачество?» Как бытовая группа, сложившаяся в течение веков, оно не сохранится. Но бытовые особенности с распространением культуры и прогресса стираются и быт наполняется новым содержанием.
Очевидно, казачество не сможет – вероятно, и не захочет - остаться в стороне от этого прогресса. При этом, несомненно, «сильные» и «слабые» стороны казачества будут иметь различную участь.
Сильной стороной являются указанные в «анкете» «широкие начала народоправства, братства и равенства». Очевидно, эти черты должны будут укрепляться и развиваться в демократическо-республиканской России. И можно только радоваться, что в сознании казачества живут эти начала, отделяющие их от Старой России и облегчающие им переход к России Новой. «Слабые» стороны казачества, я думаю, общи ему с таковыми же сторонами общерусской жизни. Характер классовой привилегии, отделяющий казачество от других групп населения, недостаточная культурность земледельческой массы, свойственные этому уровню просвещения пороки, не перешедшее из инстинкта в сознание чувство солидарности, как местной, так и всероссийской, - всё это отнюдь не угрожает дальнейшему существованию казачества, но подлежит смягчению и устранению в той обстановке народного развития, которые даны будут Новой России.
Что касается общего моего – лучше сказать, нашего, так как я представляю определённое политическое течение, - отношения к казачеству, оно определилось всей нашей предыдущей политической деятельностью.
Казачество всегда было особенно близко именно нашему политическому течению; в его рядах мы видели и видим самых выдающихся наших единомышленников; и то обстоятельство, что они могли быть таковыми, оставаясь в то же время достойными представителями казачества, само по себе показывает совпадение наших взглядов, стремлений и интересов.
- * -

П.Б. Струве,
академик,
общественный и политический деятель;
редактор газеты «Россия».
Для того, кто осмысленно вглядывается в историю Руси – России, не существует никакого вопроса о том, оправдало ли казачество в этой истории свое бытие, как особой и своеобразной силы.
Казачья вольница сыграла в истории России двоякую роль.
Во-первых, как единственная вольная сила тяглой в остальном России, как единственный вольный «мир» в великом русском море тяглых «миров».
Так было до раскрепощения России, начавшегося в 1762 г. и завершенного в своей основе в 1861 г.
Во-вторых, как мир или миры, свободно-организованные, вольностью своей собранные в некие воинские братства среди всей остальной, свободно распыленной, громады русского народа, казачество или, точнее, казачества были и остаются единственным явлением в русской политической действительности. Казачества не суть государства и в то же время они не просто вольные сообщества случайно и временно сошедшихся, несомых историческим ветром пылинок-людей.
В будущем государственном строительстве Великой России казачества (я нарочно употребляю тут множественное число) сильнее, чем прежде, выявит – надо думать – свой государственный характер и, в то же время, став более самозаконными («автономными»), ещё ярче обнаружат свою исконную природу особой вольницы.
Как это произойдёт, никто не может сказать, но всем русским, казакам и не казакам, нужно понять и продумать великую историческую и в то же время живую ценность казачества. У казачества есть великое прошлое, но у него есть и будущее и великое призвание в этом будущем.
- * -
Д.И. Воротынский,
журналист, донской писатель.
«Бывают дни, бывает час,
Когда повеет вдруг весною…»
Ф.И. Тютчев
Тёплый, душистый, степной ветерок опахивает моё сердце, когда я вспоминаю мой родимый край, вспоминаю недавнюю яркую жизнь в нём, вспоминаю станицы и хутора с левадами и садами, тихими улицами, тихими летними ночами.
Глубокая скорбь томит мою душу, когда я читаю и слушаю ложь и неправду про родных моих казаков, ложь, исходящую из-под пера эмигрантских историков и публицистов, старающихся умалить казачество во всем, неправду, которою осыпают казачество лица, силящиеся изобразить его людьми трусоватыми, склонными к измене, зараженными самостийными течениями настолько, что, ставя самостийность превыше всего, казаки способны ради самостийности повредить общему делу спасения Великой России.
Казаки спокон веков стояли в стороне от политики (я не беру годы скитаний и надлома мышления), даже продолжительность гражданской войны не столкнула их с аполитических позиций, и, благодаря крепости единого духа, казачество и выявило себя единой семьей и стояло особняком от остальной мужичьей России. В первые же годы гражданской войны мужики, как разъярённый зверь, бросились с пеной у рта на казаков, и когда казачество, защищаясь, возвысило свой голос, то ему и было брошено обвинение разом и в контрреволюционности, и в самостийности.
Дело историка углубляться в прошлые века жизни казаков и говорить о тогдашних началах народоправства, братства и равенства. Если к таковым вековым порядкам после февральской «бескровной» вернулись казаки, то так надо было, надо было теснее сплотиться и образовать своего рода «казацкие государства», ибо большевистская мужичья «Расея» силой несметной лезла в казачьи земли, дабы и там предать поруганию останки Руси Святой.
И в России грядущей, России Новой, рожденной в страшных муках, когда и казачество, ныне изживаемое, узрит свет, вновь воскреснут, может быть, те же неосуществленные в годы гражданской войны лозунги, но эти начала вольности не будут политическим балластом для созидаемой России, и казачество приемлет право и закон, установленные новой властью Государства Русского.
Но не на запятках, а в голове Новой России будет идти казачество, ибо в кошмарные годы лихолетия, бесспорно, казаки шли авангардом, неся на раменах своих все тяготы гражданской войны.
Они воздвигали себе в эти годы вечный памятник и вечную славу, и лучезарная, как солнце, слава эта да не угаснет.
И мы чаем, «когда повеет вдруг весною»…
- * -

А.П. Марков,
профессор, казак Донского Войска.
Мне пришлось наблюдать за казачеством со стороны, так как по условиям своей работы я жил вне родного края (Донской области).
Сохранится ли в будущем в России казачество? Мне кажется, что оно сохранится, хотя, вероятно, утеряет некоторые черты своего военного быта в силу просто того, что на военном быте неизменно отразятся хозяйственные изменения в крае.
Эти же изменения неизбежно должны произойти. В крае экстенсивное сельское хозяйство должно постепенно принимать интенсивные формы, должна развиваться промышленность, которая захватит и часть казачества, тем более что разрушительная политика большевиков несомненно содействует пролетаризации казачества.
Ядром хранения казачьих традиций останется население станиц, занятое сельским хозяйством.
Хотелось бы, чтобы особенности казачьего быта по возможности сохранились бы. Их хранение воспитывает особенную привязанность к родине, исключительную к ней любовь, создает здоровое национальное чувство. В казачестве это чувство было наиболее здоровым, и надо его сохранить, так как ничто так не нужно России, как здоровый патриотизм.
Казаков я считаю наиболее приспособленным населением России к проведению принципов демократии, демократии здоровой, где есть понимание не только права, но и ответственности, - права не только участвовать в управлении, но и подчиняться и сохранять необходимую дисциплину.
Широкие круги русского общества, к сожалению, мало знают о законодательстве Донского Круга (пишу именно о нём, так как это законодательство мне наиболее известно), а между тем в нём гораздо больше государственной мудрости, чем, скажем, в законодательстве Временного правительства. Хотелось бы, чтобы эта область деятельности Круга получила должное освещение.
У казаков не было земства. Но я считаю, что к самоуправлению казачество чрезвычайно приспособлено. Весь уклад жизни казачества складывался на почве взаимодействия. Традиции в казачестве глубоко демократические, что в особенности ярко сказывается в старом военном строе казачества, создавшем близость офицеров к казачьей служилой массе.
Надо сожалеть о том, что теперь среди казачества существует такая политическая разноголосица. Мне думается, что корни её надо отнести к моменту далёкому – до ухода из родных краев.
Теперь как будто бы перед казаками одна цель – борьба с большевизмом. Единство цели обязывает к объединению и сил. Нам, казакам, легче сговориться, так как у нас нет различия в политических настроениях, по крайней мере, такого глубокого, как это наблюдается у других.
Условием и платформой для такого объединения могла бы быть наша конституция.
Самостийные явления в казачестве я считаю явлением болезненными, породившимися на почве некоторого отчаяния, а также благодаря тому, что в казачестве – его руководящих кругах – нет должного единства и нет должной энергии в борьбе с большевизмом.
- * -

Н.Н. Туроверов,
казак Донского Войска, поэт.
«Знаем, Дон течет откуда,
Знаем, чем он украшен –
Украшен он славой русской,
Сам собою доказал.»
(Казачья песня).
Было три Дона: Вольница Дикого Поля, Имперского Войско Донское и, третий, короткий и пламенный, как зигзаг молнии, казачий сполох.
Четвертого Дона нет.
Там – в Союзе республик – есть Северо-Кавказский край, есть Круп и евреи на Задонской целине, разбухающий, галдливый Ростов, да умирающий на своем юрту Новочеркасск. Может быть, там наладилась сила жизни, свой быт; но казаки тут ни при чём.
Здесь – в Европе – казаки , шалея от восьмилетней склоки и болтовни русской эмиграции, ладно пригнали к своей шее крахмальный воротничок, ловко приспосабливаются к чужой жизни; но свои рестораны называют «Донскими волнами», голосят в них свои песни и ругают Запад.
- * -
Историку нашей эпохи надо преодолевать Иловайского казенного и Иловайского революционного, чтобы яснее видеть и осязать минувшие события, их причины и следствия.
Казачеству же (как, положим, и всему русскому народу) кроме этого надо ещё преодолеть и самое себя в навыке Государственного самосознания. Любовь к Родному краю, гордость Доном должны только увеличивать, а не отнюдь не умалять безграничную любовь к России, непреклонную гордость Российским Государством. Как и России давно пора забыть ещё такую недавнюю, нарядную экзотику в своем взгляде на казачество, - казаки не только носят лампасы и с гиком скачут на врага, но и пашут землю и хотят учить своих детей. Без России и вне России у казачества не было, нет и не может быть дорог!
России же без казаков было бы труднее идти своим историческим путем, будет тяжелее возвращаться на свое историческое лоно.
- * -
Будущее должно строиться на том лучшем, что дало прошлое. Вольница создала самое лучшее и ценное – она выковала казака; а уж этот казак дал Ермака, Межакова, Платова, Бакланова, Каледина; правда, он и Разиных, но едва ли с последними казачеству по дороге.
Просто потому, что давно уже нет ни тех персидских шелков, которые от избытка удали надо купать в дёгтю, ни восточных княжен, которых можно кидать во славу Дона в море.
А как опасно красочную старину проводить в жизнь, показали трагические, незабываемые годы гражданской войны. Показал и Мамонтовский рейд и, пожалуй, больше него, реставрированный Круг.
«С Дона выдачи нет!» - крикнул в августе 17-го года М.П. Богаевский приехавшему из Петербурга за Калединым Скобелеву, чтобы через 5 месяцев Каледин, увидя, что кроме «круговой» болтовни ничего нет, покончил с собой, а Назаров был взят и уведен на смерть Голубовым с самого заседания Круга. А когда весной 18-го года Антонов разрядил свой наган в затылок восторженному идеологу донских вольностей, М.П. Богаевскому, - разве председатель Круга ударил шашкой об землю, призывая к мести, разве члены Круга искали мешков, чтобы кинуть в них непрошенных гостей в Дон?
Вольница Дикого Поля знала свободу, равенство и братство, но кого этим теперь удивишь? Казак каждый день теперь читает эту формулу на парижских школах и церквах.
- * -
Будущее четвертого казачьего Дона органически связано с крестьянским вопросом на Дону. Перебить всех донских хохлов – это, конечно, не решение вопроса. Перевести же их всех в казачье сословие равносильно переходу всех казаков в донское крестьянство.
Мирное же сожительство, при сохранении казаками своих паев, войсковых юртов, прав на рыбные ловки в будущем невозможно.
Надо или крестьянам уйти на новые наделы, или казакам, покинув Дон, создавать свое четвертое войско уже не на Дону. Направление исхода остается одним – на Восток, в Сибирь. И в этом гораздо менее невероятного, чем в переселениях в Колумбию, в Бразилию, в Аргентину, куда если не на всю жизнь (об этом как-то жутко думать), то на очень долгий срок готовы ехать многие казаки.
- * -
Казачья ухватка, казачья сметка, казачья удаль. Вещи, которые не поддаются влиянию никаких политических экспериментов. Они остаются теми и там, на бывшем Дону, и здесь, в Европе.
Как и казачий своеобразный говор, с его отсутствием среднего рода (войско – храбрая, сено – хорошая), с его образными глаголами: сигать – прыгать, гавкать – лаять, болванеть – торчать, с чикамасом вместо окуня, куренем вместо дома, лежнем вместо вальдшнепа и, неизвестно из каких походов занесенным словом, - винцерада вместо плаща.
- * -
P.S. От редакции сайта www.sarkel.ru:
"Уходили мы из Крыма
Среди дыма и огня
Я с кормы все мимо, мимо
В своего стрелял коня.

А он плыл, изнемогая,
За высокою кормой,
Всё не веря, все не зная,
Что прощается со мной.

Сколько раз одной могилы
Ожидали мы в бою.
Конь всё плыл, теряя силы,
Веря в преданность мою.

Мой денщик стрелял не мимо
Покраснела чуть вода…
Уходящий берег Крыма
Я запомнил навсегда."

Н.Н. Туроверов.
- * -
М.А. Фетисов,
казак Донского Войска,
генерал-майор,
командовавший отрядом, освободившим 1 апреля 1918 года Новочеркасск.
Казачество всегда гордилось своими вольностями. Оно вспоминает эти вольности в своих истинно казачьих песнях и преданиях. Я в детстве особенно любил слушать от своей бабушки о казачьих вольностях. Она всегда вспоминала их с особым увлечением и плакала о постепенной их утрате. То же самое приходилось слышать и от старых казаков своей станицы.
Я родом из ст. Баклановской (раньше именовалась Гугнинской – в этом месте была ставка Атамана Гугня). Правда, ст. Баклановская – маленькая, но имела много славных героев: генералов Ефремова, Бакланова и др. я не стану о них распространяться, так как о них много говорит история даже старого Российского государства, старавшаяся всегда с целью умалчивать о казаках.
Я несколько коснулся своей станицы с целью, чтобы яснее было для каждого. Что в станице сохранилось много преданий от «своих людей», проведших почти всю свою жизнь в станице (генерал Ефремов умер и похоронен в ст. Гугнинской, а г. Бакланов умер в Петербурге, но жил большую часть своей жизни в ст. Гугнинской). Мой прадед – сослуживец генерала Бакланова по Кавказу – его казначей и адъютант, почему в моей семье сохранилось много преданий о старой казачьей жизни и её вольностях. Казачество, как старое, так и теперешнее, ясно представляло т отдает себе отчет, как Московское правительство урезывало их вольности. Казачество старалось сохранить в своей жизни широкие начала народоправства, равенства и братства, но царское правительство постепенно это урезывало и, можно сказать без особой погрешности, свело к нулю: оставило «вольности» казачьи на бумаге (рескрипты, манифесты), на деле же было другое. Уничтожение началось царем Петром I и Екатериной I. последняя, «Жалованной грамотой дворянству», посеяла рознь между казаками, не знавшими раньше между собой никакой разницы, жившими в условиях равенства и братства.
С этих времён образовалось на Дону близкие слуги царскому двору и стали петь «Боже, Царя храни», но много осталось истинных казаков, которые жили воспоминаниями о старом величии казачества и его вольностях! Их думы, их желания исполнились в феврале 1917 г.; так они говорили, собравшись на Войсковой Круг весной 1917 года. Они думали, что начинается жизнь новая, что они будут жить по своему казачьему укладу, независимо от Москвы, без всякой московской указки высказывать свои желания и проявлять свою волю (Я, к счастью, член 1-го Войскового Круга и 1-го Казачьего Съезда в Петербурге…). Я беседовал со многими – все радовались, что, наконец-то, казачество будет жить «по-своему», «по-старому», «по-казачьему», и в этом они видели спайку и силу казачества, а всякие классы только ослабляли казаков. Подобное деление казаков и за границей сильно нас ослабляло, а всё потому, что ещё есть верные слуги «Боже, Царя храни».
Итак, слабые стороны казачества – это деление наше на классы, а сильная: это спайка и верность заветам казачества. Казачество в будущем должно существовать во всём самостоятельно, имея своего представителя в Москве. Вообще, казачество на будущую Россию смотрит, как на федеративную. Будет ли монарх, будет ли это республика – Россия «единая-неделимая» в будущем невозможна.
- * -
Материал подготовил Анатолий Чалых.
- FIN -

Автор: vitaly_cn Nov 3 2009, 09:40

Вот еще немного интересного по этой теме.


Вложенные файлы
 _______________________.doc ( 190Кб ) Количество скачиваний: 1508

Автор: Daos Jan 7 2010, 00:46

Литера Х на погонах означала " хопёрцы" - казаки с Верхнего Дона, а точнее с реки Хопер, которые направлялись на службу на Кубань.

Автор: Вовочка Jan 7 2010, 00:49

Ну вот и хорошо. подготовься и- милости просим , землячек

с Рождеством Христовым, Братцы!

Автор: Daos Jan 7 2010, 10:06

Не успел зарегистрироваться на форуме, как нашел тему о казаках. Приятно тут видеть наше родное.
Я занимаюсь изучением казачьей традиции Верхнего Дона. В основном песенной, но и все остальное вниманием не обхожу.

Автор: Wert Jan 24 2010, 23:05

http://www.youtube.com/watch?v=7q2qXz-PM3Q
Хорошая песня.Вроде бы казаки на документальных кадрах.Мне понравилась.

Автор: Багратид Jan 25 2010, 06:46

Три года назад наткнулся на старом погосте качачего хутора на угол камня немного точащего из земли....
Сколько ж всего пришлось тебе пережить, Родина

Надпись на лицевой части памятника

Здесь покоится прах раба божьего Балкунова Василия Евгеньевича
Скончался 30 марта 1919 года на 22 году жизни.
Спи с миром дорогой сынок и брат.

Ниже
Под сим крестом покоится казак леб-гвардейкаго дон. каз. полка.

Сбоку

Разтался ты с сим миром тяжким
Забыл на век отца и мать
Заставил горькими слезами
Твою могилу обливать


Вложенные эскизы изображений

Автор: Багратид Jan 25 2010, 06:55

Станица Вешенская. Утро.


Вложенные эскизы изображений

Автор: Багратид Jan 25 2010, 06:57

Осень на среднем Дону


Вложенные эскизы изображений

Автор: Багратид Jan 25 2010, 07:01

Может уже было в ссылках. За душу берет.

http://video.mail.ru/mail/ona1009/2698/2732.html

Автор: ksv1488 Jan 25 2010, 12:39

ДИРЕКТИВА О РАСКАЗАЧИВАНИИ



Циркулярно, секретно.


Последние события на различных фронтах в казачьих районах - наши продвижения в глубь казачьих поселений - заставляют нас дать указания партийным работникам о характере их работы при воссоздании и укреплении Советской власти в указанных районах. Необходимо, учитывая опыт года гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества путем поголовного их истребления. Никакие компромиссы, никакая половинчатость пути недопустима. Поэтому необходимо:

1. Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем вообще казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе против Советской власти. К среднему казачеству необходимо применять все те меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток с его стороны к новым выступлениям против Советской власти.

2. Конфисковать хлеб и заставлять ссыпать все излишки в указанные пункты; это относится как к хлебу так и ко всем сельскохозяйственным продуктам.

3. Принять все меры по оказанию помощи переселяющейся пришлой бедноте, организуя переселения, где это возможно.

4. Уравнять пришлых «иногородних» с казаками в земельном и во всех других отношениях.

5. Провести полное разоружение, расстреливая каждого, у кого будет обнаружено оружие после срока сдачи.

6. Выдавать оружие только надежным элементам из иногородних.

7. Вооруженные отряды оставлять в казачьих станицах впредь до установления полного порядка.

8. Всем комиссарам, назначенным в те или иные казачьи поселения, предлагается проявить максимальную твердость и неуклонно проводить настоящие указания.



ЦК постановляет провести через соответствующие советские учреждения обязательство Наркомзему разработать в спешном порядке фактические меры по массовому переселению бедноты на казачьи земли.


Центральный комитет РКП

Подписал председатель оргбюро Яков Свердлов

24 января 1919 г.

Автор: Багратид Jan 25 2010, 13:27

Ненависть к большевикам не дает права помогать в деле уничтожения Родины.
Есть понятие Родина и есть понятие государство на территории Родины. Так вот казаки-пособники они воевали против Родины, Гитлер как известно никого не освобождал, он завоёвывал. И хозяйничал бы бауэр на жирных донских черноземах...

Автор: ландыш Jan 25 2010, 13:39

про фашиста в казачей папахе - Как падаль не назови, воняет одинаково!

Автор: ewgenii Jan 25 2010, 14:25

Для тех кто осуждает! Да кто вам дал токого право осуждать и мыть кости, вы там были жили в то время. КАЗАК ЭТО ГОРДО!!!!! Вы бы почитали о растреле казаков в Леенце,а если после этого вы бы там побывали!!!!! Деректива о репрессиях казаков в начале становления сов. власти-это замершие груднички,старики(выселение в казахские степи) Кто об этом помнит, осуждать на будет,а язиками... Сов. власть царское золото за кордон сброило,думали о вас,да н...уй вы им все нужны. Не трогайте КАЗАЧЕСТВО

Автор: Багратид Jan 25 2010, 15:21

У каждого своя правда.
Давайте не будем портить хорошую тему.

Два прадеда, крепкие хозяева, умерли от голода в 30 году
Оба деда защищали Родину и поверь не потому что погнали, просто у каждого свое понятие Родины. Было бы лучше если б они стреляли в русских людей пусть даже чем то и кем то отравленых?
Так что лично я потомок честных и порядочных людей.

Автор: homyak Feb 6 2010, 09:39

Гражданская война принесла России много бед, брат убивал брата, и в стороне никто не остался. В романе М А Шолохова Тихий дон очень хорошо описысываются события тех лет, на примере Григория Мелехова хорошо паказано состояние в котором находился человек в то время, многие не знали к какому берегу им прибится, и не нам с вами судить, никто нам этого права не давал. У меня один дед воевал за красных а другой за белых, и я думаю что каждый из них был по своему прав, по крайней мере им так казалось, они воевали за убеждения. Да ленин со своей кампанией вбили большой клин который расколол общество, пообещав землю крестьянам заводы рабочим, в итоге ни рабочие ни крестьяне ничего не получили, а Россия захлебнулась в крови. Ленин и его приспешники боялись казачества, КАЗАКИ были хорошо подготовленны к военным действиям и могли изменить ход гражданской войны ,поэтому после захвата хуторов и станиц камисары устраивали террор, жгли рубили стреляли, заседали тройки как правило суд был короткий растрел, а затем каллективизация конец 20 х начало 30 х годов, хозяин в россии был уничтожен как класс, в итоге голод. В нашей станице одна жительница (померла и довольно таки давненько) встречала немцев хлебом солью, ее тоже понять можно, каммунисты уничтожили всю ее семью, естественно ей было по душе что ненавистная ей власть может быть свергнута.Сейчас идет возрождение казачества, и это правильно, КАЗАКэто звучит горда, это не только лампасы и фуражка с красным околышем, это состояние души, гордость за своих предков, патриотизм и любовь к своей родине. примерно так

Автор: ландыш Feb 6 2010, 10:28

небольшой момент про современное казаков.
брат служил по контракту на первой чеченской. к ним в часть приехал отряд казаков - контрактников из Ставрополья, два дня бухали, потом собрались и поехали в горы "чехов" долбить. приходит сообщение - на посту казака встретили, тот говорит, что они в засаду попали.
разведчики на БТРах сразу туда. нашли одни трупы, большинство даже с предохранителя автоматы не сняли.
так что, старые казаки и свежеиспечёные- две большие разницы. во всяком случае на войне.

Автор: homyak Feb 6 2010, 11:57

Одно то что они жизнь положили за Россию о многом говорит, погибли но чести казацкой не посрамили, а казаки гибли во всех войнах, пуля дура ей все равно кого убивать казака, или не казака. Естевственно в царской россии казаки были более подготовленны к военным действиям, с приходом советской власти все это кануло в лету, проводилась кампания расказачивания, и заселение казачих земель разным людом, дабы советская власть более не испытывала угрозы с юга, так как они прекрасно понимали что казачество могло их уничтожить, и востание могло произойти в любой момент И у них это неплохо получилось, остались только казачьи песни, да воспоминание стариков

Автор: Ded Sandro Feb 6 2010, 15:11

Ни для кого не секрет, что в нынешнем "реестре" в большинстве своем состоят специалисты по охране новогодних елок, огородов и других стратегически важных объектов, пришлый на казачьи земли элемент...
Такие "казачьи" части и во 2 мировую на стороне красных воевали.
Вот что про них пишет очевидец тех событий.

"Лупили мы этих "казаков", как чертей, и в Ростове и за Доном, в наступлении к Грозному, в Сальских степях и Ставропольщине. На последней доставали мы своей казачьей дланью также и тех таких же "казаков", которым удалось туда выскочить после "бани" под станицей Кущевской, заданной там их такому же 17-му "Кубанскому казачьему" кавкорпусу генерала Кириченко, переименованному в награду за своё поражение в 4-й гвардейский "Кубанский Казачий" корпус.
В боях с частями этих "казачьих" корпусов, так же как и в рейдах в районы их расположения, мы набирали уймы пленных, а потому могли воочию убедиться в том, что они только по форме одежды были "казачьими" и в массе состояли из пришлых на казачьи земли, получивших от Москвы в собственность пепелища истреблённых, раскулаченных или сосланных на погибель наших родных братьев.
Коренных казаков в этих корпусах - "Донском" генерала Селиванова и "Кубанском" генерала Кириченко - было лишь "кот наплакал", и они при каждой возможности перебегали в наши казачьи отряды. При этом, конечно, бывали и неудачи, за которые они платились жизнями, будучи расстреливаемыми в показательном порядке перед строем для соответствующего устрашения всего его состава. Об одном из таких случаев и свидетельствует сквозь зубы в своей книге "Кавказские записки" майор НКВД В. Закруткин, всемерно старающийся выдать в ней за казаков вышеупомянутый пришлый элемент".

Автор: Ded Sandro Feb 6 2010, 15:19

Она была далеко не одна, приход немцев, а с ними и казачьих частей принимался казаками, испытавшими на себе все ужасы коммунизма, избавлением, и с отступлением немецких войск тысячи казаков снялись со станиц и подались на запад.

"Покрытые адским огнём артиллерии красных глубиной до 18 километров, уцелевшие от него, тысячными толпами кинулись на юг и юго-запад, в тщетной надежде спастись от своих "освободителей". Вот тут-то, 19 ноября 1942 года танковые, кавалерийские и иные соединения этих "освободителей", настигая, впервые стали вопить: "дави немецких колхозников!", кромсая их тела в кровавое месиво гусеницами танков, мехтранспортёров, самоходных пушек, шинами "катюшных" грузовиков и конскими копытами, не жалея при этом ни пуль, ни огнемётного огня, ни сабельных ударов и прикладов по тщетно пытавшимся увернуться от этого казакам, казачкам, их детям и старикам.
Этот клич - "дави немецких колхозников"- с такой "освободительной" расправой был подхвачен на другой день и теми их армиями, которые тогда прорвались и на левом фланге 4-й румынской армии на юге Ста-линграда, затем соединились с первыми 22 ноября у Калача, а после двинулись на запад. Его слышали и испытывали на себе казаки, калмыки, ставропольцы и северо-кавказцы, уходя кто как - тысячными группами, толпами и караванами - с родных земель по южной Украине, в Румынии, Болгарии и Венгрии до конца войны..."

Автор: jetbike Feb 6 2010, 18:35

Мне очень близка тема казачества оттого,что сам являюсь казаком.Предки мои были Сибирскими,матушка моя-Семиреченская казачка.Я стараюсь никогда не вмешиваться в полемику по этому вопросу(вопросу о казачестве),так как порой теряю самообладание и начинаю говорить гадости.Вы пишите,уважаемый Ландыш,о том,как гибли казаки из-за своей неумелости,но есть и другая сторона медали.Сколько пало русских парней(не казаков) в обеих чеченских кампаниях?Или быть может в той части,в которой служил Ваш брат,солдаты не бухали?Может быть у Вашего брата был богатый военный опыт?Он хотя бы закончил учебку?Я ничего не хочу плохого сказать о Вашем брате-честь ему и хвала!Я веду речь совсем о другом.Вы спроецировали старых казаков на новых,но почему-то забыли о тех годах безвременья,когда вся Россия,семьдесят слишком лет подряд,сидела на тюремной пайке.Не нужно забывать той безбожной бездуховности,которая отравляла мозги каждого человека.Нужно также помнить,что нынешняя власть состоит практически из бывших партийных и комсомольских работников,славных наследников швондеров и шариковых.Вы сами заметили,уважаемый Ландыш,что старые казаки отличаются от новых,значит все же казаки когда-то были лучше?Так почему же Вы не допускаете,что нынешние смогут стать достойными?Не нужно мешать казакам,их нужно понять,они сами способны понять где правда,где ложь,где хорошо,а где убого.Извините за резкость,впредь постараюсь сдерживать эмоции.С уважением.

Автор: Багратид Feb 6 2010, 18:39

Ряженые "казачки" продукт смутного времени. История все раставит по своим местам.

Автор: jetbike Feb 6 2010, 18:48

Безусловно расставит.Вспомните хотя бы о том ,кто выиграл войну 1812 года.С уважением.

Автор: ewgenii Feb 6 2010, 19:48

Здорово дневали братья! Это для тех кто при памяти предков. А все остальные ,кто словоблюды прошу ,как говорили в старину,к барьеру. Немного открою глаза, несколько лет назад некоторые чины с администрации области нелестно отозвались о казаках. Пришлось покапать архивы по области и доказать, что с них все здесь в основном и началось. В результате было принесено извинение. Но я вот о чем: пришлые казаки-было понятие служба в казаках, и в части отправляли не только казаков. Ставрополь на Волге, калмыцкое казачье войско,руководила этим горстка казаков. Надо понимать и разделять понятия пришлые и родовые. Хотя и среди пришлых встречал верных. Да не суди и не будешь судим. Да хранит вас Господь!

Автор: Markus Feb 6 2010, 23:04

Чёта я не понял - что за выступления против казаков? Я лично не казак, но за родную казачью землю, историю, за Дон могу и сказать кое чего резкого.. Чтобы не забанили, скажу только - покиньте, пожалуйста, эту тему, не пишите сюда - эта тема не для вас....

Автор: ewgenii Feb 7 2010, 19:44

Маркус, это вы мне? Ты не стесняйся,высказывайся,таких как ты я встречал. А вот когда будешь иметь чин и должность, тогда будешь и рот разявкать. Чмтайте внимательно если не понятно задай вопрос, я тебе многое про казачество поведаю!

Автор: ewgenii Feb 7 2010, 20:17

Братцы помогите! В фильме ,,Баязет,, в начале фильма идет один куплет казачьей песни, у кого есть весь текст? Дайте если не сложно!

Автор: Markus Feb 7 2010, 23:13

Чего-то ты не так меня понял....

Автор: Петрович Feb 7 2010, 23:25

Попробуй начальные слова песни(если помнишь) забить в Яндекс.Возможно там есть весь текст.Иногда помогает такой приём.


Думаю,он просто не понял,о чём речь.


Не в этом дело.Главное-казаки есть.И есть дух казачий.А боевой опыт-дело наживное,если понадобится...


Март,не лезь в эту тему со своей торговлей.

Автор: Mart Feb 7 2010, 23:55

Ну извиняюсь...я увидел тему о казаках - у кого спросить о казаках, как не у казаков?
Да я сам из казаков - станица Добринка. Дед Елизар Иванович, военный. Прадед - кузнец в станице, дед Иван. Корни там...на Дону.

Автор: ewgenii Feb 7 2010, 23:56

Петрович спасибо уже пробовал, выдает туже запись что и в фильме.

Автор: Петрович Feb 8 2010, 00:02

Жаль.Мне тоже и слова и музыка песни понравились.

Автор: ewgenii Feb 8 2010, 00:16

За душу берет с первых аккордов. Вот и слушаю в машине один куплет.

Автор: Петрович Feb 8 2010, 00:38

Я когда в фильме услышал песню,то потом высматривал в титрах автора и исполнителя...но там их не было.

Автор: homyak Feb 8 2010, 01:22

Каммунисты хотели уничтожить казачество так же как веру в православие, но как мы видим у них этого не получилось, как бы им этого не хотелось, церкви востанавливаются и мы в них ходим. Я думаю так, пройдут года и мало по малу казачество будет востановленно, естевственно кровь казачья смешалась, но все равно она течет в жилах тех чьи предки прославили себя в истории государства Российского. А революция семнадцатого года будет хорошим уроком для будущих поколений, и дай бог что бы она никогда неповторилась.

Автор: Zhan Feb 8 2010, 02:28

Революция 17-го была назревшей необходимостью. А довело до нее наше царское правительство. Лично я уважаю казачество, как один из элементов российской истории. Но действия рев.правительства - закономерная реакция на угрозу своей победе. Живи мы сейчас в тех же условиях было бы гораздо меньше похвал царскому режиму. Просто в дальнейшем Ленин и иже с ним все обо....

Церкви и вера восстанавливаются с момента издания Сталиным приказа о их реабилитации и восстановления. А во время гражданской красные явно были неправы, не уничтожай они их было бы больше сторонников.

Автор: homyak Feb 8 2010, 08:44

Да действительно востанавливали, и делали с них склады под удобрения дома пионеров, это в лучшем случае, а в худшем их востанавливали в обратную сторону, брали камень на постройку коровников свинарников, и на другие нужды. В нашей станице до революции было три церкви (станица была юртовая),не осталось ни одной, и до сих пор не одной не востановленно, и если бы не расказы старших поколений, мы бы и не знали в каких местах они находились(камня на камне не осталось). Не нужно оправдывать большевиков и их политику геноцида, направленную против своего же народа, построить счастье одних, на костях других лучше бы они пошли другим путем, а не устраивали бы дектатуру пролетариата.

Автор: Багратид Feb 8 2010, 08:59

На тему необходимости революции можно спорить вечно...
Всем ОЧЕНЬ рекомендую прочитать
"Третий проект. Погружение" Калашников, Кугушев.
Это пожалуй лучшая книга из прочитаный мной по истории России.
Обязательно прочитайте или послушайте! На tfile.ru пока можно скачать.

Добавлю пару фото со старых станичных погостов. В таких местах хорошо думается....


Вложенные эскизы изображений

Автор: homyak Feb 8 2010, 10:59

Недалеко от нашей станици существовал один хутор, в начале тридцатых годов он прекратил свое существование, хутор был зажиточный и все его жители попали под раскулачивание. Дома разобрали на камень под строительство ,одним словом осталось от хутора только кладбище, так в начале 60 х годов прошлого столетия один председатель нашего колхоза что удумал, надгробные камни с этого кладбища вырывались, и вкапывались по выпасам где пасся скот, это было зделано для того что бы коровы в периуд линьки быстрее обчухивались, аморально зато практично дальнейшая судьба этого председателя неизвестна, перевели его кудато, да там видно и подох(скатина), с удовольствием бы раскурочил его могилу, если бы знал где захоронили этого деятеля.

Автор: Багратид Feb 8 2010, 11:13

Не всегда две большие разницы, прав Петрович есть казаки и дух есть. Духом у нас земля пропитана.
Настоящих, полезных Родине казаков поменьше чем тех кто в форме ищет выгоду, но они есть.
Вот на фото пример людей которые смогли в свою спивающуюся, погибающую станицу вдохнуть новую жизнь. Не стали богаче жить это больше от политики государства зависит но сознание людей меняется.
Один пример из реальных дел. Уж не знаю где атаман добыл денег, но конюшню построили - при деле молодежь, возможность что то заработать на скачках, ну и конечно общение с лошадями для всех кто пожелает.


Вложенные эскизы изображений

Автор: Петрович Feb 8 2010, 14:23

Мне кажется,ты неправильно понял и национальность и смысл написанного Багратидом.Если судить по никам,то jetbike-американец,что ли? (шутка)
Багратид(Лёня),наш земляк и я знаю его давно,лет 5-6 наверное.Проколов за ним никогда не было.
Не гоже нам тут ссориться и делить историю.Браты должны быть братами.

Автор: jetbike Feb 8 2010, 14:34

Неужели Багратид казак?Если да,то мне не понятна его позиция,если нет,то это многое объясняет.Ни каких ссор,я ведь обозначил себя.С уважением.

Предупреждение в профиль и один день на более подробное изучение Правил Форума без возможности писать сообщения.За переход на личности и поднятие "национального вопроса".

Автор: Петрович Feb 8 2010, 15:04

Я не знаю,казак он или нет,но он наш земляк.Это важно.
Сейчас счёт идёт на каждого нормального человека и именно сейчас,как никогда,неуместны споры кто,когда ,почему и на чьей стороне был.Нам никогда до конца не понять поступки и дела наших предков.Мои дяди,единокровные братья отца, двое воевали в советской армии,а трое в немецкой.Погибли все. Пусть земля им будет пухом.А отвечать за них пришлось моей бабке и моему малолетнему отцу.И частично мне.Но такова наша история и такова жизнь.
Сейчас как никогда нужно учиться уважению друг друга.Нужно помогать и поддерживать друг друга.Все,кто исстари живёт на казачьих землях,должны не заниматься делением,а должны понять,что только духом казачьим ещё может устоять и возродиться эта земля.Только на казачьих землях ещё остались зёрна православного духа,которые могут прорасти в будущем.
В России,к великому сожалению,правители наши убили национальную идею и отдали страну в руки чиновников и торгашей.
И каждый иногородний, сочувствующий казакам и симпатизирующий им-это наш союзник и брат.Это нужно помнить,уважать и ценить.Не так уж много у нас друзей.Да и нас самих тоже не густо осталось.

Автор: Багратид Feb 8 2010, 15:25

Кому интересно коротко о Багратиде!
Багратид армянин!
Мать казачка, отец армянин. Предки, со стороны отца, с 11 века живут на Руси и славно послужили русской земле. Ну и я страюсь не посрамить.
Интересно что может объяснить моя национальность?
По поводу моей позиции - не знаю что вы имели ввиду, но может быть вы не поняли того что я не впадаю в крайности, не поддаюсь модным течениям и пропагандам. Спорить ни с тупо упертыми "белыми" и с тупо упертыми "красными" никогда не спорю - не силен в диалектике и вообще не люблю.
Считаю что быть бесконечно "влюбленным" в полотнянно-ситцевую Россию которую мы потеряли и наоборот рвать рубашку за империю СССР одинаково не умно.
Умно любить Родину, учить историю и знать что было и почему так стало.

Спасибо Петрович за такой пост. Будешь в родных краях, милости прошу в гости.

Автор: Петрович Feb 8 2010, 15:40

Спасибо,Лёня!

Браты и земляки,делить нам нечего!
Давайте уважать память предков и уважать друг друга!Тогда и другие будут нас уважать!

Автор: Mart Feb 8 2010, 15:50

С горечью - то то ты Петрович меня при каждом удобном случае грязью поливаешь, а ещё казак...братья говоришь все казаки? Мой дед Елизар всю войну прошёл. Предки в белоказаках были (тщательно скрываемая в роду тайна) Дед Щепетнов Елизар Иванович - не веришь - посмотри в мемориале - (автомотобатальон). Не знаю, я с подозрением отношусь, когда люди рядятся в старую одежду и провозглашают себя казаками...и что, считаешь, те кто живёт именно на казачьих землях - братья, а кого судьба разбросала по России уже не братья? И чем тебя "торгаши" достали, в среде казаков не было торговцев, купцов? Да на Дону ярмарки были такие, что центральная Россия из злости кипятком пИсала, от зависти! Царице жалобы писали, чтобы прижали торговлю на Дону!
Моя прабабка выносила моего отца из оккупации по снегу босыми ногами. потом отмороженные они у неё кусками отваливались...отец до конца жизни при звуке самолёта вздрагивал, за ним самолёт, за пацаном гонялся стрелял...вот казацкие семьи как выживали в войну...
Дед умер на Сахалине - вот куда казака занесла судьба, там моя родня есть. Посадили его после войны, когда он вышел на дембель...
Жалко мне ТО казачество, нет его уже, а к ряженым отношусь с подозрением...по моему это всё имеет отношение как раз к коммерции...

Автор: шустрый Feb 8 2010, 15:55

Гимн Забайкальского Казачьего Войска «Батюшка - Забайкал
Ой, ты, наш казачий Батюшка,
Наш родимый Забайкал!
Никогда пред силой вражеской
Ты папаху не снимал!
Ты вспоил рекой нас быстрою,
Дал нам крепость горных круч,
В-синеву Байкала чистую
Вшил лампасом солнца луч.
Спесь сбивали мы надменную
И с драконов, и с орлов.
Честь блюдем мы неразменную
Забайкальских казаков!
С праотцов святою верой
Живы мы, на зло врагам,
Так отмерь нам полной мерою
То, что любо казакам.
Мы храним Россию - матушку,
Помним имя мы свое!
Забайкал - наш славный батюшка,
Мы ручаемся за все!

Автор: шустрый Feb 8 2010, 15:58

ЛЮБО, БРАТЦЫ, ЛЮБО (белоказачья)
Как на быстрый Терек, на широкий берег
Вывели казаки сорок тысяч лошадей,
И покрылся берег, и покрылся берег
Сотнями порубленных, пострелянных людей.

Припев:

Любо, братцы, любо, любо, братцы, жить,
С нашим атаманом не приходится тужить!

Атаман наш знает, кого выбирает,
"Эскадрон по коням", да забыли про меня.
Им досталась воля и казачья доля,
Мне досталась черная холодная земля.

А первая пуля в лоб меня целует,
А вторая пуля да поранила коня.
Жинка погорюет, выйдет за другого,
Выйдет за другого, позабудет про меня.

Жалко только волюшку во широком поле,
Жалко мать-старушку да буланого коня.
Во широком поле станет черный ворон,
Станет ворон очи соколиные клевать.

Старики, старухи, дети, молодухи,
Тихо спит станица, матери не спят.
Запалил станицу, вырезал станицу
Местечковый, трехъязыкий, жадный продотряд.

Так помянем, братцы, братьев наших верных,
Терских да кубанских наших братьев во Христе.
То иуда Троцкий, то иуда Свердлов
Подло распинали мать-Россию на кресте.

И все то, что было, помним все, что было,
Тяжела казацкая мертвая слеза.
Даже и в могилах, в ямах торопливых
О Святой Руси Великой забывать нельзя...

Автор: шустрый Feb 8 2010, 16:00

(Забайкальская казачья)
Шел казак на побывку домой,
Шел он лесом, дорогой прямой.
Обломилась доска,
Подвела казака -
Искупался в воде ледяной.

Он взошел на крутой бережок
И костер над рекою зажег.
Мимо девушка шла
И к нему подошла:
- Что случилось с тобою, дружок?

Отвечал ей казак молодой:
- Я осетра ловил под водой.
Буйна речка быстра -
Не поймал осетра,
Зачерпнул я воды сапогом.

Говорила казачка ему:
- Не коптись ты, казак, на дыму.
Уходить не спеши,
Сапоги просуши -
Разведем мы костер на дому.

Был казак тот еще молодой,
Да к тому же еще холостой,
Эх, дощечка-доска,
Подвела казака –
Не дошел он до дому весной.

Автор: шустрый Feb 8 2010, 16:01

Течет реченька, течет реченька,
бережочек точит.
молодой казак, молодой казак,
атамана просит
молодой казак, молодой казак,
атамана просит.

"Отпустил бы да, отпустил бы ты да,
атаман отсюда,
чай соскучилась, чай соскучилась
обо мне маруся.
чай соскучилась, чай соскучилась
обо мне маруся.

Отпустил бы я да, отпустил бы я да,
а ты долго будешь,
ты попей воды, ты попей воды,
про любовь забудешь.
ты попей воды, ты попей воды,
про любовь забудешь.

Пил воды холодной, пил воды холодной,
пил, не напивался.
Любил девку да, любил девку да,
ею наслаждался.
Любил девку да, да любил девку да,
ею наслаждался...

Вот ведут коня, вот ведут коня,
конь головку клонит.
Молодого да удалого да,
казака хоронит.
Молодого да удалого да
казака хоронит.

Течет реченька, ой течет реченька,
бережочек точи.
молодой казак, молодой казак,
атаман просит.
молодой казак, молодой казак,
атамана просит...

Автор: шустрый Feb 8 2010, 16:02

Вы казачки-казачки, военнаи люди,
Военнаи люди, никто вас не любит.

Военнаи люди, никто вас не любит,
Полюбила казачка варшавочка-бабочка.

Полюбила казачка варшавочка-бабочка,
Взяла его за рученьку, повела в камору.

Взяла его за рученьку, повела в камору,
А с каморы во комнату, посадила в каравать.

А с каморы во комнату, посадила в каравать,
Посадила в каравать, сама стала целовать.

Посадила в каравать, сама стала целовать,
Целовала, миловала, раздушечкой назвала.

Целовала, миловала, раздушечкой назвала,
Раздушечка-душа мой, казак бравый, молодой.

Раздушечка-душа мой, казак бравый, молодой,
Ты учи меня по-русски, а я по-французски.

Ты учи меня по-русски, а я по-французски,
Что по-русски сказать «Подай, девица, чувяк!»

Что по-русски сказать: «Подай, девица, чувяк!»
По-французски сказать - «А юрли, юрли, юрли!»

По-французски сказать - «А юрли, юрли, юрли!»
Командир наш, командир, командир наш молодой,

Командир наш, командир, командир наш молодой,
Ты сыми мово милого с караула крепкого.

Ты сыми мово милого с караула крепкого.
Караулы крепки, перемены редки.

Караулы крепки, перемены редки.
На дворе морозно, стоять невозможно.

Автор: шустрый Feb 8 2010, 16:08

Забайкальское казачье войско было образовано 17 марта 1851 приказом императора Николая I, по предложению генерал-губернатора Н.Н.Муравьева-Амурского, на территории Забайкалья из части сибирских казаков, бурят, эвенкийских военных формирований и крестьянского населения некоторых районов в составе 3 конных полков и 3 пеших бригад (1-й, 2-й, 3-й русские полки, 4-й тунгусский(эвенкийский) полк и 5-й и 6-й бурятские полки). Осуществляло охрану границы с Китаем и внутреннюю службу. В 1858 из состава Забайкальского казачьего войска было выделено Амурское казачье войско.

Во главе войска стоял наказный атаман, был военный губернатор (генерал-губернатор) Забайкальской области (с центром в Чите).

С 14 декабря 1855 по 1871-й год наказным атаманом Забайкальского казачьего войска был Корсаков, Михаил Семёнович

23 октября 1871 наказным атаманом стал Павел Иванович Запольский.

В начале XX века забайкальские казаки выставляли в мирное время 1 гвардейскую полусотню, 4 конных полка и 2 батареи; в Первую мировую войну выставили 1 гвардейскую полусотню, 9 конных полков, 4 батареи и 3 запасные сотни.

В 1916 году казачье население Забайкальского казачьего войска составляло 265 тысяч человек, на военной службе находилось 14,5 тысяч. Участвовало в подавлении Ихэтуаньского восстания 1899—1901, в Русско-японской 1904—05 и Первой мировой войнах.

Во время Гражданской войны 1918—20 основная часть казачества активно воевала против большевиков под руководством атамана Г. М. Семёнова и Р. Ф. Унгерна, некоторые казаки поддержали красных. После поражения Семёнова примерно 20% казаков вместе с семьями ушли в Маньчжурию, где обосновались, создав свои станицы.

В 1920 году Забайкальское казачье войско, как и прочие казачьи войска в СССР, было ликвидировано советской властью.

Автор: шустрый Feb 8 2010, 16:15

И. Е. РЕПИН. Запорожцы пишут письмо турецкому султану
ПРЕДЛОЖЕHИЕ МАГОМЕТА IV-го.

Я, султан, сын Мухаммеда, брат Солнца и Луны, внук и наместник Бога, владелец царств Македонского, Вавилонского, Иерусалимского, Великого и Малого Египта, царь над царями, властитель над властелинами, необыкновенный рыцарь, никем непобедимый воин, неотступный хранитель гроба Господня, попечитель самого Бога, надежда и утешение мусульман, смущение и великий защитник христиан - повелеваю Вам, запорожским казакам, сдаться мне добровольно безо всякого сопротивления и меня Вашим нападками не заставлять беспокоиться". Султан турецкий Мухаммед IV.


Вложенные эскизы изображений

Автор: Праздник Feb 8 2010, 16:16

Я пожалуй единственный в этой теме кто не пытается примерить на себя казацкую папаху. Да мне и не светит происхождение моё пролетарское

Но я очень жду чтобы казачество возродилось во всей своей силе!
Иначе просто кранты русским как нации -сопьются к чертям...
Тока без фанатизма на этот раз

Автор: jetbike Feb 9 2010, 16:37

Здравствуйте!Обвинители выступили-дайте слово подсудимому.Я не стану переходить на личности и касаться национального вопроса,я не буду обсуждать действия модератора,если он посчитал нужным меня забанить,что ж,я принимаю это как должное.Хочу принести свои извинения уважаемому Багратид-я умею признавать ошибки.Я должен высказаться,так как считаю это необходимым.Вы пишете,что не поняли о какой позиции я спрашиваю,но тут же ее определяете говоря про упертых "красных"и "белых",про полотняно-ситцевую Россию и "влюбленность".Я понял Вашу позицию.Вы пишете,что нужно любить Родину умно.Это как? Мне всегда казалось,что Родину или любят,или нет.Или я что-то упустил в своей жизни?Дальше.Если есть люди,которые любят Родину умно,значит существуют и такие,кто ее любит тупо?И как быть с неумно любящими Родину?В газенваген?Ведь они не хотят ложиться в Ваше "прокрустово ложе".Я почувствовал как Вы с уважением написали о своих предках,так вот,ответьте-в Вашем роду были "белые" и "красные"?И как они любили Россию,умно или неумно?И на чьей стороне они это делали?И если одни любили умно,а другие нет,то за что Вы уважаете первых и не уважаете вторых?Или все же уважаете всех?Вы пишете,что нужно учить историю и знать что было и почему так стало.Я с Вами соглашусь.Только ведь каждый учит ее по своим "учебникам".Кто-то по Фоменко и Носовскому ,кто-то по Карамзину,а кто-то зачитывается "майн кампфом".Значит они все любят Родину,так как изучают историю?И опять назревает вопрос с определением места для тех,кто учит историю не по Вашим учебникам.Может быть их тоже в газенваген?А ваши предки в Гражданскую за что рвали рубашку?за империю или СССР?Моя тетя,старая казачка,воспитывала меня в ненависти к Совдепии и ей это удалось на славу.Но это не значит что я не вижу оттенков.Я получил хорошее образование в СССР,я воевал в Афганистане за СССР и считаю ,что одни из самых лучших лет в моей жизни я прожил там,за "речкой".У меня иное отношение к казакам служившим в Германской армии,чем у некоторых казаков на этом сайте,но у меня хватает здравого смысла промолчать вовремя.И не потому,что я чего-то опасаюсь,а оттого,что я с этими казаками единое целое.Зачем Вы сеете смуту в рядах казаков,постоянно называя определенную их часть "ряжеными"?Для чего?Ведь можно обходиться без этого слова?Вы попробуйте его не употреблять,и я первый кто станет относиться к Вам с уважением.Вы никогда не задумывались,что слово "ряженый"имеет оскорбительный оттенок?Неважно,носит казак форму или нет,но ему неприятно это слушать.Зачем же Вы с завидным постоянством поднимаете эту тему?Вы пишете,что считаете себя потомком честных и порядочных людей,значит рассчитываете на то,чтобы и предков Ваших и Вас самого уважали?А Вы уважаете хотя бы предков "ряженых"?Вы позиционируете себя как порядочного человека,так исключите из своего лексикона слово "ряженый",что Вам мешает быть порядочным во всем до конца?Ничего личного,никого не хотел задеть,только мои размышления на Ваш пост.С уважением.

Автор: Петрович Feb 9 2010, 17:45

Если честно,то было бы неплохо,если б Вы указали конкретно,к кому этот Ваш пост относится?А то уж слишко общО получается.А это не ведёт к взаимопониманию.
Про "ряженых" говорил,на сколько я помню,Март.Ну...что взять с этого клоуна?
Он тут кем угодно сейчас прикинется,лишь бы быть популярным и под шумок активно торговать на здешнем аукционе,постоянно нарушая правила.

Моя позиция по "красным" и "белым" такова-пора потомкам прийти в примирению и взаимопрощению.Только это сделает нас сплочёнными и сильными.И только тогда нас будут уважать... и бояться.

Автор: jetbike Feb 9 2010, 17:53

Мой пост целиком относится к уважаемому Багратид.С уважением.

Автор: Mart Feb 9 2010, 18:05

Позиция у тебя одна - унизить людей, поизгаляться, получить удовольствие от этого, а потом попеть песни о единении казачества, пустив скупую мужскую слезу.

Автор: Петрович Feb 9 2010, 18:14

Спасибо.Понятно.


Не надо о себе во множественном числе говорить,ладно.
И потом,я же просил тебя-не лезь в эту тему,пожалуйста.

Автор: Поиск Feb 9 2010, 18:19

Казаки вы ,аль нет,главное, люди вы, или нелюди
Остальное п--уй

Автор: Mart Feb 9 2010, 18:24

А не надо оскорблять, ни во множественном ни в личном. И предков моих трогать не надо - они казаки такие что тебе и не снилось. Пусть я гавно с твоей точки зрения, но моих казаков не замай. НЕ МАРАЙ.
Я не зайду больше в эту тему, но и ты не касайся святого. Я горжусь моими предками. Я не знаю какой ты казак, но вот мои предки точно были настоящие казаки. И их до сих пор помнят в станице.
Пишу абсолютно, предельно серьёзно, без смайликов и ёрничанья. Всякому стебанию есть предел. Единяйся тут с кем хочешь. Удачи.

Автор: Петрович Feb 9 2010, 18:38

Я вовсе не касался твоих предков.Вечная память им и почёт.
Спасибо,что понял меня.

Автор: Багратид Feb 9 2010, 19:05

Уважаемый jetbike!

Зачем же так целятся к словам, мне кажется вы все поняли. Родину ведь на самом деле можно любить по разному и желать ей добра в своем понимании слова. Я говорил что не понимаю людей которые впадают в крайности и слишком сильно поддаются на новые модные веяния (раньше все были красные и не верующие теперь белые т.д.)
Сейчас в моду входит задорновский патриотизм и каждый ни на что потенциально не готовый человек мнит себя частью великого и голову готов разбить кто за СССР, кто за старую добрую Россию съеденную жидами комиссарами.
А кто то готов разбить голову за то что б в любимой Родине процветали Макдоналдсы и росло потребление пива и мировоззрение наше наконец стало цивилизованным западным а не старым диким русским…Все это какая то не слишком умная любовь и не настоящая
По поводу на чей стороне были предки. Трагедия гражданской войны стала трагедией и нашей семьи - были и на стороне красных и на стороне белых. Дед мой пережив трагедию гражданской войны, голод и преждевременную смерть отца, все ж воспитывал меня в любви к сталинскому СССР и во многом ему это удалось. Не потому что был с промытыми мозгами а потому что мыслил большими маштабами.
По поводу истории. История есть расследование, узнавание, установление…тут надо прочитать много и разного и уж от человека зависит получится у него расставить по полочкам крупицы истины или нет. Истина она ведь как монетный сигнал ни с чем не спутаешь, даже если железо умеет издавать те же звуки.

По поводу казаков которые воевали на стороне Германии. Что бы не говорили, а эти люди помогали врагу в деле уничтожения России. Преданность казаков выражалось в служении Родины и не прав тот казак который помогал в рагу в деле уничтожения оной. Я знаю как немцы умели и заставить и кровью связать и правильно сагитировать но все это не оправдывает предательства. Скажете что они служили какой то своей Родине? Что ж значит мы тем более по разные стороны.
Поверьте я уважаю Ваше мнение относительно этих людей! И должен сказать что не смотря на все мою однобокость в этом вопросе не могу быть до конца увереным что мое мнение не изменится если государство, в лице человека наделенного властью обидит мою семью...не знаю...Государство и Родина разные вещи но все же...
Но меня бесит повальное увлечение людей помоложе нас с вами, всем причастным к фашисткой германии. Уверен, у этих молодых увлеченных мало общего с вашим отношением к казакам воевавшим на стороне немцев. Бесит повальное увлечение немецкими и воевавшими на их стороне рыцарями…все эти аватары, Ники и прочее неуважением к самим себе. Поэтому и не смолчал.
По поводу ряженых. Согласен, несколько оскорбительно но какое слово употреблять к обилию людей которые приняли присягу, одели форму но ни капельки не прониклись духом и ни черта не поняли какой серьезный и требующий ответственности шаг они сделали. Какое слово употребить что бы люди сразу поняли о ком речь? Есть казак а есть ….. – не самый лучший человек одевшийся в форму казака. Очень часто встречаюсь с такими людьми. Люди которые ни по духу, ни по сакральной связи с донской землей не являются казаками но вступили в ряды, прочитали по бумажке присягу (или вообще без неё), вырядились нарядно в форму и пытаются посредством оной делать дела приносящие пользу только себе. Уж очень часто с такими приходится встречаться. Из за таких людей часто приходится терпеть очень достойным людям.
Я думаю казаки в форме и без, вступившие в ряды войска по глубокому внутреннему убеждению и не выходившие из него по происхождению меня поняли правильно.
С уважением, Леонид.

Автор: jetbike Feb 9 2010, 19:39

Я по достоинству оценил Ваш дружеский жест в мою сторону,уважаемый Багратид!Если мы и дальше будем общаться без навешивания ярлыков,то у нас еще будут интересные беседы.Вы не против?А по поводу службы казаков в немецких частях и увлечения нынешней молодежью фашизмом,то тут я с Вами полностью солидарен.Я это и имел ввиду,когда писал в своем посте.Я не приемлю ни фашизма,ни нацизма, ни коммунизма.Я вообще против измов.Простите,я обязательно отвечу на Ваш последний пост,но не сегодня.В дороге сломалась машина,пришлось померзнуть.Добравшись до дома-выпил немного.Так что у меня сейчас не только язык-руки заплетаются.С уважением.

Автор: Багратид Feb 9 2010, 22:15

Я нисколько не против. Как Правильно сказал Петрович сейчас счёт идёт на каждого нормального человека.
Добавлю пару фоток нашей природы
Чир


Вложенные эскизы изображений

Автор: homyak Feb 9 2010, 22:16

Багратид прав, вспомните как все это начиналось , востановление казачества. Казаки за не имением возможности приобрести форму в специализированных магазинах шили ее сами, при этом далеко уходя от того какой она была в царское время, да еще при этом цепляли на себя чорт те знает че, даже смешно было на это смотреть, вот и пошло гулять выражение ряженные. А атаманов кто небудь выбирал? у нас нет, хотя много людей изначально записалось в казаки, и они имели на это право, по крайней мере в их жилах течет казацкая кровь, хотя и помешанная во многих случаях, и то что в казаки стали вступать как в каммунистическую партию тоже верно, при этом преследуя какие то личные интересы, многие не имея к казачьему роду никакого отношения, а аттаманами попоставили председателей колхозов, да глав района, и поставили откудато сверху, чи сами влезли, я чот до канца так и непонял. Поэтому посмотрели казаки на всю эту картину, да многие и поразочаровались, и тихонечко так притихли, и стали жить как до этого жили при социализьме. Все это грустно, но это так к сожалению. Сужу со своей колокольни наблюдая все это с середки, так что прошу не судить строго, и не возмущатся если кто то будет с этим не согласен, и у них дело обстаит совсем по другому.

Автор: Багратид Feb 9 2010, 22:19

Вид на дельту Дона.
Фото из папки "родина" 3 км от моего дома


Вложенные эскизы изображений

Автор: Вовочка Feb 9 2010, 22:19

Должен предупредить сразу - фото казаков в нацисткой форме, и иные подобные вещи..будут удалятся сразу и без разговоров.
А еще отпишу от себя лично. Мне всегда бывало обидно - как начнется на форуме тема про казаков - так и срач начинается..а в результате - нихераська.
Так вот я и создал специально тему эту..в надежде что она останется интересной и не скатится как другие было темы к с срачу.

Автор: Багратид Feb 9 2010, 22:25

Гордая американская птица в донской степи. Чувствуете степной запах?


Вложенные эскизы изображений

Автор: Вовочка Feb 9 2010, 22:27

Тай цеж москальска приблуда!

Автор: Багратид Feb 9 2010, 22:34

Тузлов. Петрович не узнаешь места? хутора Чистополье, Каршено-ивановка, Чистополье.
Там из нового хорошая конюшня, из старого раздолье


Вложенные эскизы изображений

Автор: Багратид Feb 9 2010, 22:38

Он же Кондор - американская птица (имеется ввиду континент, никакой политики )

Автор: Вовочка Feb 9 2010, 22:40

А!