Икона (определение, оценка)

[Alexxx M]

Прошу атрибутировать по письму и цене...
Размер примерно 40 на 25 см.





Сообщение отредактировано Alexxx M: Apr 11 2024, 14:17

[Alfonso]

Богородица. Предположу, что третья четверть 19 века. Украина. Провинциальное (сельское) письмо. По цене дешево. Очень самобытная. Лучше себе оставьте)

Сообщение отредактировано Alfonso: Apr 13 2024, 06:57

[superbot]

5-10 к.больше размер-дороже.

[narnia]

5-10 к.больше размер-дороже.

готовы подтвердить оценку ставкой?

[Серж-ант.]

Икона Борисовской слободы Курской губернии. Конец 19/ начало 20 века.
Если в таком состоянии дадут 5 т.р. будет шикарно.

Сообщение отредактировано Серж-ант.: Apr 13 2024, 21:01

[superbot]

готовы подтвердить оценку ставкой?

Если 44 см.,но мне нужна только на перепродажу.Предмет у вас?

Сообщение отредактировано superbot: Apr 13 2024, 21:42

[narnia]

Если 44 см.,но мне нужна только на перепродажу.Предмет у вас?

[Alfonso]

Икона Борисовской слободы Курской губернии. Конец 19/ начало 20 века.
Если в таком состоянии дадут 5 т.р. будет шикарно.

Борисовки без шпонок, как правило и уровень письма повыше.

Сообщение отредактировано Alfonso: Apr 15 2024, 01:39

[Серж-ант.]

Борисовки без шпонок, как правило и уровень письма повыше.

Борисовские иконы в большинстве своем размера небольшого, потому их без шпонок делали. А размером побольше со шпонками. Уровень письма и колорит полностью соответствую Борисовке.


Техника изготовления, стиль письма и манера оформления досок (использование окладов из дешевой фольги) – все это было рассчитано на быстрое изготовление и максимально эффективный сбыт готовых образов на южнороссийском рынке. В качестве основы местные мастера использовали щиты из сосны или липы. Борисовские кустари в основном отказывались от использования паволоки (ткани клеящейся на лицевую сторону) и шпонок (длинных поперечных планок, крепящихся к тыльной стороне), предназначенных для защиты досок от растрескиваний и деформаций. Этот отказ связан с небольшими размерами самих образов и их подокладным характером.

Назначение икон (в Борисовке писали преимущественно домовые иконы) определило их камерный характер. О том, что искусство местных изографов было по сути полупрофессиональным говорит, прежде всего, явное тяготение к упрощению, конкретности и элементарности художественных приемов, скупость выразительных средств, отсутствие декоративных подробностей изображения. Форма обозначалась в большей степени рисунком, нежели прорабатывались объемно с помощью охрения. Отличительной чертой Борисовской иконы можно назвать яркий колорит, наличие цветовых контрастов.

[Alfonso]

Борисовские иконы в большинстве своем размера небольшого, потому их без шпонок делали. А размером побольше со шпонками. Уровень письма и колорит полностью соответствую Борисовке.
Техника изготовления, стиль письма и манера оформления досок (использование окладов из дешевой фольги) – все это было рассчитано на быстрое изготовление и максимально эффективный сбыт готовых образов на южнороссийском рынке. В качестве основы местные мастера использовали щиты из сосны или липы. Борисовские кустари в основном отказывались от использования паволоки (ткани клеящейся на лицевую сторону) и шпонок (длинных поперечных планок, крепящихся к тыльной стороне), предназначенных для защиты досок от растрескиваний и деформаций. Этот отказ связан с небольшими размерами самих образов и их подокладным характером.

Назначение икон (в Борисовке писали преимущественно домовые иконы) определило их камерный характер. О том, что искусство местных изографов было по сути полупрофессиональным говорит, прежде всего, явное тяготение к упрощению, конкретности и элементарности художественных приемов, скупость выразительных средств, отсутствие декоративных подробностей изображения. Форма обозначалась в большей степени рисунком, нежели прорабатывались объемно с помощью охрения. Отличительной чертой Борисовской иконы можно назвать яркий колорит, наличие цветовых контрастов.

Хотелось бы послушать вас лично, а не Гугль)
Во первых, если на иконе изображена БМ Тихвинская, особо почитаемая и наиболее часто воспроизводимая в Борисовских селах, то детали иконографии данного образа нарушены, что странно для массового производства. Не стоит путать потоковое, примитивное письмо (Борисовка легко читается по технике исполнения) с неумелым местечковым творчеством (скорее всего подражанием). Желтый гимантий младенца Христа, тоже не вписывается в эталоны икон Борисовской слободы. Икона однозначно южнорусская, но однозначно утверждать, что это изделие из Борисовской слободы, я бы не стал.
И вопрос, лично к вам; какие маркеры указывают на безапелляционные выводы по происхождению иконы? В чем коренные отличия от Украинских икон поднепровья и востока украины?

Сообщение отредактировано Alfonso: Apr 15 2024, 20:27

[ОтецОнуфрий]

По мне так это Борисовка, хотя смысла спорить вижу мало, к нач.20 века там почти тысяча "иконописцев" числилось и разбирать, кто какой ногой малевал упаришся.

В данном случае икона "уникальна" - кадыки у Богомладенца и у Богородицы (!!!) просто отпад...

[Alfonso]

По мне так это Борисовка, хотя смысла спорить вижу мало, к нач.20 века там почти тысяча "иконописцев" числилось и разбирать, кто какой ногой малевал упаришся.

В данном случае икона "уникальна" - кадыки у Богомладенца и у Богородицы (!!!) просто отпад...

Согласен, спорить не буду, когда вопрос пять или десять решающий,.... пусть каждый останется при своем мнении. Наличие державы у Богомладенца говорит о более раннем времени написания, нежели нач.20 века и тд и тп.

[Alexxx M]

Всем спасибо за интересную дискуссию, несмотря на простоту иконы...

[chtoeto]

В данном случае икона "уникальна" - кадыки у Богомладенца и у Богородицы (!!!) просто отпад...

А крестное знамение младенца? А правый глаз?