 |
 |
Здравствуйте, Гость ( Авторизация | Регистрация )
 |
 |
   |
Иваньково, наша история
|
|
| Kbartar |
 Aug 12 2021, 00:01
Создана
#1
|
|
Пользователь  Группа: Посетители Сообщений: 26 Зарегистрирован: 7-May 21 Пользователь №: 2,396,404 Пол: мужской Репутация: 3 кг   |
Признаться, когда в начале 2000-х годов местный житель рассказал автору про визит Петра Великого, а также про то, что на Казанском храме, от которого оставались одни развалины, некогда были часы с боем, а иваньковские лошади считались чуть не лучшими в губернии, много лучше, чем у Бобринских, живших по-соседству, веры ему было мало. Какая уж тут патриархальная история, если вокруг сплошная урбанизация, промышленные Новомосковск, Северо-Задонск и Кимовск, основанные уже ближе к середине XX века, сеть железных и автодорог и куда ни глянь – тёмные силуэты териконников, оставшихся после консервации шахт и разрезов Подмосковного угольного бассейна. Напридумывал дед, не иначе, желая от скуки развлечься разговором с заезжим незнакомцем. Ну да, развалины храма имеются. Настолько безнадёжные, что и не поверилось тогда, что он вообще когда-либо может быть восстановлен.
Однако в историко-мемориальном комплексе «Бобрики», что в Донском, на Бобрик- Горе, огорошили: - Мужик ваш, конечно, сумбурно наговорил, но факт есть факт, бывал царь Пётр Алексеевич в Иваньково. Проездом со строительства Ивановского канала, который должен был стать водной артерией, соединяющий Дон с Волгой, через Шат, Упу и Оку. И предъявили письменное свидетельство: «…возвратившись с канальной работы на Иван-озере (село, являвшееся отправной точкой строительства, и сейчас существует за восточной окраиной Новомосковска, а само озеро давно стало заливом Шатского водохранилища – Авт.), останавливался в селе Иванькове с любимым своим Лефортом, похвалил местоположение, изволил пить квас, поднесённым ему местным помещиком – действительным статским советником Власовым…». Слова эти как будто были списаны с обелиска, который установил в Иваньково в честь визита самодержца помещик Власов, о чём и сообщается в известном труде богослова Петра Малицкого «Приходы и церкви Тульской губернии», изданном в 1895 году. Ещё одно свидетельство приведено в Правительственном вестнике, в котором сообщалось, что в Иванькове царь Пётр «… забавлялся стрельбою из ружья, попросил пить и кушать квас, поднесённый ему от приказчика, и, похвалив население деревни, изволил отбыть». Но и это не вся ёщё историческая глубина Иваньково. Первое о нём упоминание относится к 1571 году. В Писцовых книгах Московского государства (Санкт-Петербург, 1887) сообщается буквально следующее: «Деревня Иванкова, на реке на Дону, усть речки Иванковы, а в ней княж Ивановских людей Ивана Федоровича Мстиславского, троюродного племянника Ивана Грозного, который был в то время в этих местах полновластным хозяином на правах удельного князя». Селом Иваньково стало в 1753 году, когда «иждевением помещика генерал-майора Михаила Власова» построен был храм Казанской Божией Матери». К концу позапрошлого века прихожан мужского пола было 1039 человек, женского – 1037. В приход, именовавшийся Богородицим, входили окрестные деревеньки, да и само село на картах того времени обозначено как Иваньково – Богородицкое. В музее «Бобрики» порекомендовали навестить в Иванькове Марию Ивановну Богомазову, которая вообще – живая история, вроде как из потомков последних владельцев имения. На вопрос, правда ли из потомков, радушнейшая Мария Ивановна рассмеялась: - Нет, конечно, но к последним помещикам Базилевичам, отношение имею. Отцова тётка, умершая в 1945 году в возрасте 105 лет в Англии, была в барском доме экономкой и до последних дней оставалась при барыне. Уже в 30-е годы прошлого века им каким-то непостижимым образом удалось эмигрировать из СССР. Предшествовали этому вот какие события. Мария Петровна Базилевич слыла демократкой, дом стоял не на отшибе, поодаль от «черни», а прямо посреди села. Имея родную дочь, барыня имела ещё и приёмную, а также брала под крыло девушек из разорившихся дворянских семей. И лошади, подтвердила собеседница, действительно были в барской конюшне хороши. В доказательство чего показала старинную фотографию, на которой барыня едет по мосту через речку Иванькову на тройке роскошных белых рысаков. На других фотографиях, к сожалению, утраченных после смерти Марии Ивановны, барский дом, каретные дворы, сад, пруды, церковь, колокольня которой и правда была украшена часами с боем. Всё усадебное великолепие было разрушено активистами-комбедовцами, которых отец Марии Ивановны, крепкий крестьянин, обходившийся без батраков, величал «гольтяпой беспортошной». Барский дом, конюшни и все хозяйственные постройки имения Базилевич спалили. Позже разрушили и храм. Мария Ивановна припомнила, как, будучи маленькой девочкой, плакала над церковными ангелочками, крепившимися на фасаде над входом. Плыли, рассказывала, вниз по речки, как куклы. А соседка Богомазовых, не убоявшись греха, стянула из храма поповскую ризу, распустила на ниточки и вязала на продажу чепчики. Удивительное событие случилось в жизни Марии Богомазовой в середине 80-х голов, когда работала она в совхозе. Развозила на телеге по полям обеды. Однажды везла как обычно, а тут ей кричат, - Маша, зайди в контору! К тебе из Англии едут! Валерия Андреевна Базилевич, покинувшая Иваньково в пятилетнем возрасте, приехала на родину в 82, с сыном, снохой и внучками Барбарой и Александрой. От щей и каши, которые наварила им на-радостях Мария Ивановна, по-английски вежливо отказались. Походили по местам, где стояла усадьба, зашли, конечно, и на погост, где нашли некую надгробную плиту с едва сохранившейся надписью. Погрузили в багажник и уехали. Несколько лет ещё совхоз получал из Англии гуманитарную помощь от потомков Базилевич, посылки с джинсами, футболками и тому подобным импортным ширпотребом. Что касается обелиска, воздвигнутого помещиком Власовым в память о посещении Иванькова царём Петром, то и сейчас старожилы укажут место, где он стоял – неподалёку от барского дома, в конце липовой аллеи, вырубленной относительно недавно. Сам обелиск, согласно указу большевистского правительства об уничтожении памятников самодержцам, якобы утопили в пруду. Однако старики рассказывали, что хозяйственные иваньковцы топить реликвию не стали – разобрали на кирпичики. Кто знает, может быть, и чугунная доска со словами о пребывании царя в Иваньково до сих пор служит чьим-нибудь хозяйственным целям. Ещё в советские времена на добротные дома в Иваньково возникла мода среди состоятельных людей. Приобретали их под дачи. А уж в перестроечные и более поздние годы, когда иваньковская молодёжь хлынула в ближайшие города, а то и в столицу, село стало превращаться совсем уж в дачную зону. Однако «новые иваньковцы» дома ставят капитальные, а с появлением почти у каждого хозяина личного автотранспорта многие живут и круглый год. Чему в немалой степени поспособствовало восстановление Казанского храма, ставшего подлинным украшением возрождающегося села. |
   |
 
|
|
|
 |
1 человек читают эту тему (1 гостей и 0 скрытых пользователей)
0 пользователей:
| Упрощенная Версия · Рекламодателям | Сейчас: 26th April 2024 - 22:09 | |
|