Академики от истории.#чотаржу, так не бывает

[Лопата]

Интересный момент
Советская археология. Вып. IX, 1947 г.
Каргер М. К. Основные итоги археологического изучения Великого Новгорода. стр. 137-168.

Почему так торопились?
Кто автор всей этой "движухи"?

Ну и фото Нередицы ,согласно хронологии





Из гамна конфетку сделали

После реставрации Николай Рерих, как будто предчувствуя недоброе, писал, обращаясь к художникам: «Спешите, товарищи, зарисовать, снять, описать красоту нашей старины. Незаметно близится конец её. Запечатлейте чудесные обломки прошлого для будущих зданий жизни»

Походу он сам и расписывал ее

[Ketzalcoatle]

Интересный момент
Советская археология. Вып. IX, 1947 г.
Каргер М. К. Основные итоги археологического изучения Великого Новгорода. стр. 137-168.

Почему так торопились?
Кто автор всей этой "движухи"?

Ну и фото Нередицы ,согласно хронологии
Из гамна конфетку сделали

После реставрации Николай Рерих, как будто предчувствуя недоброе, писал, обращаясь к художникам: «Спешите, товарищи, зарисовать, снять, описать красоту нашей старины. Незаметно близится конец её. Запечатлейте чудесные обломки прошлого для будущих зданий жизни»

Походу он сам и расписывал ее

"...реставрационных работ над памятниками архитектуры, монументальной и станковой живописи."
Воспринимается как "...глумление над памятниками архитектуры, монументальной и станковой живописи."
Иногда особенности языка эпохи говорят немного больше, чем авторы текста желали донести до читателя.
О церкви - это уже не реставрация, это евроремонт какой-то. И как итог - архитектурно-стилевой диссонанс между основным зданием церкви и зданием справа. Прохвессионалы блин, реставраторы

Сообщение отредактировано Ketzalcoatle: Jun 8 2018, 01:08

[Лопата]

Макарий.Архелогическое описание древностей 1860 год


Значения слова
В Российской империи околотком назывался район города, представляющий собой минимальное территориальное подразделение внутри городского полицейского участка. Во второй половине XIX в. околоток насчитывал 3—4 тыс. жителей и был подведомствен особому должностному лицу полиции — околоточному надзирателю (иначе называемому просто околоточный).

В Российской империи, в некоторых уездах Симбирской и Казанской губерний, где преобладали чуваши и черемисы, селения, недавно образовавшиеся в результате межевания и выхода части землепользователей из основного селения, назывались околотками или околодками. Этот термин практически полностью идентичен по смыслу термину «выселок».
Центр ВЕЛИКОГО города- околоток?

[Лопата]

Монолитное строительство
Собственно Макарий так-же пишет,что церкви делали из всякого хлама.

Как-то несолидно для такого Великого города



Так оно и есть





Понятно,что стояла задача построить быстро,а не качественно
Дело в том,что на Волхове все церкви ,ранее 17-го ,века построены однотипно.
Монолитное строительство.Опулубка ,заливка.
Только в Новгороде на Волхове так торопились,что фундаменты толковые не делали,с материалом и изысками не заморачивались.

Между тем пишут,что приглашали заморских мастеров.
Спрашивается А НАФИГА те мастера?
Что бы подобное г..строить?Из г..?

Церковь Спаса на Ковалеве


Сейчас-то историки-реконструкторы постарались конечно



Только обман это.
Фальсификация.

[АВП]

То, что при описанных ТС раскопках почти не находили монет 12-17 веков, имеет простое объяснение: раскопки эти велись в основном (на 99,9%) при Сталине-Хрущеве-Брежневе, а с приходом к власти ЕБНа (в конце правления которого появились чувствительные МД) резко сократились. Без МД найти чешуевины в мокром глинистом грунте раскопа крайне сложно. Скорее всего чешуя уходила в отвалы, и их актуально проверять.
А гривны на дороге не валялись, гривен-потеряшек быть не может, их находят в кладах. Согласно приведенным выше цитатам гривны в Новгороде находили в больших количествах в составе кладов еще в 19 веке, когда археологические раскопки не велись. Соответственно находили их на небольшой глубине, по-видимому в районах города, где жили богатые люди. А в местах, где производились раскопки многослойных мостовых после ВОВ, судя по размерам срубов жили небогатые новгородцы.

[Лопата]

То, что при описанных ТС раскопках почти не находили монет 12-17 веков, имеет простое объяснение: раскопки эти велись в основном (на 99,9%) при Сталине-Хрущеве-Брежневе, а с приходом к власти ЕБНа (в конце правления которого появились чувствительные МД) резко сократились. Без МД найти чешуевины в мокром глинистом грунте раскопа крайне сложно. Скорее всего чешуя уходила в отвалы, и их актуально проверять.

Вообще-то археологам МД не сильно и нужны.
Грунт промывается через сито.
Потому после них обычно делать нечего.
И еще одно.Раскопки производятся в разных местах страны(не Новгородом единым) и монеты находят и находили.

[Лопата]

А гривны на дороге не валялись, гривен-потеряшек быть не может, их находят в кладах. Согласно приведенным выше цитатам гривны в Новгороде находили в больших количествах в составе кладов еще в 19 веке, когда археологические раскопки не велись. Соответственно находили их на небольшой глубине, по-видимому в районах города, где жили богатые люди. А в местах, где производились раскопки многослойных мостовых после ВОВ, судя по размерам срубов жили небогатые новгородцы.

Что там находили в 19-ом веке,то можно назвать-ОБС(одна бабушка сказала)
А вот то,что раскопки не разрешали делать то-факт(а почему?)
Да.И гривны находят везде,кроме Новгорода на Волхова.
Что очень странно.

[Лопата]

Откуда каменные кресты в новгородских церквях


Макарий.Археологическое описание древностей 1860 часть 1
Архиепископ Мака́рий (в миру — Никола́й Кири́ллович Миролю́бов; 1817—1894/1895) — епископ Русской православной церкви, архиепископ, духовный писатель и историк, собиратель материалов об истории Великого Новгорода.

Обратимся к
Григорий Михайлович Штендер
Советский архитектор
Советский и российский архитектор-реставратор, историк архитектуры, художник. Кандидат архитектуры, профессор Новгородского университета. Один из создателей новгородской реставрационной школы. Автор многих публикаций по теории и практике реставрации.
Штендер Г.М. Новгородская церковь Петра и Павла в Кожевниках 1406 г.
После разборки позднейшей пристройки открылась часть южной стены церкви Петра и Павла с четырьмя каменными крестами в нишах и перспективным порталом (рис. 7)Прежде кресты стояли, по-видимому, на могилах около ранней деревянной церкви. При строительстве каменного храма кресты, попадавшие под новую постройку, снимались и включались в кладку ее стен 32. В южной трети западной стены нижняя отесанная часть креста, имеющая вид шипа, вставлена в гнездо горизонтальной плиты. Последняя была основанием кресту на могиле. Остальные кресты имеют точно такие же шипы. В нижних участках стен памятника обнаружены обломки других таких же каменных крестов. Способ их установки на могилах, до включения в состав построек, был аналогичен способу постановки армянских крестных камней-хачкаров, которые в большом количестве сохранились на древней армянской земле.
http://arheologija.ru/shtender…ah-1406-g/
Вывод
Очень странно,что церковный историк не знает истории появления крестов.
И уж совсем странно,что летописи про это молчат
Думаю,что церкви-это поздние строения 18 века,потому и не попали в летописи кресты в стенах.
Судя по тексту Макария возраст церкви должны доказывать надписи на крестах.
Скорее всего кресты снимали с древних могил и при строительстве монтировали в стену церкви,как доказательство древности последней.
Только могилы те находились вовсе не в Новгороде на Волхове