гайки, интересная и познавательная статья

[Kolya]

Кольцо на руке мужчины – редкое явление, если это не обручальное кольцо. Репутацию мужских перстней сильно подпортили перстни мафиозных крестных отцов и российских «братков» родом из девяностых. Умение носить кольца сегодня не воспринимается всерьез большинством мужчин и считается исключительно женской привилегией, а ведь именно мужчины первыми стали носить украшения на пальцах. Здесь, конечно, не обошлось без древних египтян: они делали из драгоценных металлов деньги в виде колец, которые надевали на палец. Египтяне носили и обручальные кольца. Постепенно кольца стали показателем статуса и богатства владельца, а также амулетами, если на них наносились специальные знаки. Чаще всего это были знаки в виде глаза, распространенные во многих культурах; жук-скарабей, особо популярный в Египте, и другие магические существа, а само кольцо стало символом вечности и круга-оберега. Именно с тех пор перстни стали восприниматься как талисманы и сохранили это значение до наших дней. Известно, что перстень-талисман был у А.С. Пушкина: кольцо с сердоликовой печаткой с вырезанными на ней письменами, подаренное Е.К. Воронцовой. Было у него и другое кольцо – с изумрудом, – которое он тоже считал талисманом, о чем неоднократно упоминал. Эти два кольца Александр Сергеевич носил на большом и указательном пальцах правой руки, что можно увидеть на портрете кисти В. Тропинина.

Кроме статусных и защитных функций позже кольца стали применяться в качестве печатей, которыми опечатывали личное имущество, вплоть до древнегреческих амфор с вином, зерном и маслом. Изменилась и форма такого кольца: на нем появился округлый щиток с вырезанным изображением – прародитель современных перстней-печаток. На щитке изображались сцены религиозного характера, цари, боги и богини, животные и предметы, связанные с профессиональной деятельностью хозяина. Те же египтяне носили золотые печатки, как с изображениями богов и фараонов, так и с иероглифическими надписями – это были, вероятно, первые перстни-печатки с инициалами.

Оттиск печатки с именем владельца служил вместо подписи, особенно людям малограмотным, и имел такую же юридическую силу, как и подпись. Такое положение дел было в порядке вещей, к примеру, в Древнем Китае, где иероглифы знали далеко не все. Китайцы носили с собой личную печать и штемпельную подушку с красной тушью.

Писатель Василий Ян описывает багдадского резчика печатей в романе «К последнему морю»: «На площади, перед главной мечетью Багдада, на самом краю широкой каменной лестницы сидел за маленьким столиком Дуда Праведный и вырезывал надписи на шлифованных сердоликовых печатях. На них он писал имена заказчиков красивой вязью, арабскими буквами, с искусным росчерком. На перстнях с камнями он писал также таинственные заклинания, дающие силу и здоровье владельцу или предохраняющие его от дурного глаза и губительных заклятий злых людей».

С появлением писем и официальных документов перстни-печатки используются как личная печать, скрепляющая документ и удостоверяющая его подлинность, а также гарантирующая сохранность, за неимением почтовой службы. На средневековых золотых и серебряных перстнях изображались родовые гербы, святые и их символы, делались надписи, чаще на латыни. Надписи религиозного характера были призваны защищать владельца; православные кольца «спаси и сохрани» носят до сих пор и мужчины, и женщины.

Еще в Древней Греции в перстни вставляли драгоценные и полудрагоценные камни с вырезанным на них изображением, причем зеркальным и заглубленным, чтобы оттиск представлял собой выпуклый рельеф. Такой рельеф называется инталией, в отличие от камеи – выпуклого рельефа, не имевшего назначения печати. Самыми популярными материалами были сердолик, гранат, агат, оникс, сапфир, рубин. На перстне Юлия Цезаря была изображена Венера; у Плиния Младшего на печатке была вырезана четверка коней, запряженных в колесницу. Полосатый агат, соответствующим образом отшлифованный, вставлялся в качестве «глазка» – амулета. Дo наших дней дошло множество золотых древнегреческих перстней-печаток с сердоликом, которые носили мужчины. Средневековые перстни королей украшены драгоценными инталиями, например, восьмиугольный перстень-печатка Эдуарда Черного принца, XIV века. Резная сапфировая гемма с изображением святого украшает перстень Людовика IX Святого, XV века.

С утратой практического предназначения печатки не потеряли своей эстетической функции; более того, их символическое значение расширилось. Самое главное символическое значение мужского кольца – полнолетие его хозяина, обозначение «взрослости», а также обладания властью и некими правами в обществе. В Англии король при коронации получает коронационный перстень, богато украшенный драгоценными камнями, например, перстень короля Вильгельма IV украшен рубинами в форме английского креста. Греческие граждане носили по многу колец на пальцах; восточные правители унизывали пальцы драгоценными перстнями, что демонстрировало богатство и достаток их владельца. Перстень с фамильным гербом получали сыновья от отцов по достижении совершеннолетия. Кольца могли обозначать и принадлежность к какому-либо сословию, ремесленному цеху, тайному обществу и т.д. С появлением масонства мужчины стали носить масонские перстни с масонскими символами; их принято было надевать на мизинец щитком внутрь. Такие перстни «с мертвой головою» (черепом) или, как их еще называли, с адамовой головой, были чрезвычайно популярны в эпоху романтизма; они придавали носителю этого украшения ореол загадочности, принадлежности к тайному обществу (молодой герой пушкинской «Барышни-крестьянки» носил такой перстень, делая томный вид и загадочный взгляд). В Германии первой половины XX века череп стал символом войск СС; воинам вручались серебряные перстни с черепом по особым датам. Традиция военных мужских перстней уходит в глубокую древность. Некоторые их виды имели практическое назначение, такие как кольца лучника, которыми оттягивали тетиву, носимые на большом пальце, или боевые кольца, применявшиеся как кастет. Другие имели целью обозначить статус военного: простые оловянные кольца римских легионеров и золотые перстни командиров. Кроме того, на кольца наносили охранные символы, например, точки, обозначавшие око. Немецкий третий рейх, повально увлекавшийся римской символикой, с размахом ввел в обиход кольца и перстни; у каждого рода войск были свои перстни с отличительными знаками: орлы, дубовые листья, совы, гербы и т.д. Кроме таких постоянно носимых перстней были и памятные кольца, напоминающие о военных датах, кампаниях или битвах. Военные перстни были не только в Германии, но и во многих странах Европы. Носили их на среднем или безымянном пальце левой руки. В США до сих пор все военные носят перстни, говорящие об окончании того или иного военного заведения, с именем владельца, датами учебы и знаками воинской части. Там же приняты перстни в спортивной среде: в баскетболе, например, на чемпионатах NBA перстни вручаются всем игрокам команды-победительницы. На первой иллюстрации – баскетболист Майкл Джордан с перстнями чемпиона NBA.

Но самыми известными мужскими кольцами стали кольца христианских священников. Традиционно католические священники высокого ранга носят перстни, например, епископы и архиепископы. Папа римский носит так называемое кольцо рыболова, перстень рыбака, с изображением на щитке фигуры святого Петра, закидывающего сети с рыбацкой лодки. Этот перстень также является символом власти папы как наместника святого Петра на земле. До середины XIX века перстни рыбака использовались в качестве печати на всех официальных документах Ватикана. У каждого папы была своя уникальная печатка, которая уничтожалась после его смерти, дабы не было подделок документов. Первые оттиски этих перстней известны с XIII века. Правда, тогда они использовались в качестве печатей только в личной переписке. Перстни рыбака делались из разных материалов, но чаще всего из бронзы, которую покрывали позолотой. На щитке, кроме святого Петра, изображали символы папской власти: скрещенные ключи, тройную корону, а также гравировали имя понтифика. В наши дни кольцо рыбака по-прежнему вручается новоизбранному папе римскому вместе с другими символами папской власти. Он носит его на безымянном пальце правой руки, где современные мужчины носят обручальное кольцо.

Обручальное кольцо обозначает статус женатого мужчины, причем в России долгое время обручальное (точнее, венчальное) кольцо носили только женщины, и носили на указательном пальце (на картине В. Пукирева «Неравный брак» невеста протягивает священнику указательный палец). Венчальное кольцо дарил жених в качестве драгоценной замены невинности, надевая его невесте во время обряда венчания. Понятен и символизм кольца-круга в этом смысле. А обручальное кольцо как символ обручения дарилось на помолвку. Обмен же кольцами появился только во второй половине XX века.

В духовных грамотах (завещаниях) русских царей, князей и прочих дворян часто встречаются целые списки колец, которые их владелец завещает тем или другим людям, а часто и жертвует храмам и церквям. По этим спискам можно понять, насколько популярны были у мужчин кольца. На Руси они назывались жиковинами или жуковинами – все из-за пресловутых жуков-скарабеев. Цари носили кольца на всех пальцах рук, и по нескольку штук, а перстень на большом пальце – символ власти – имел название «напалок». В качестве вставок использовались алмазы, рубины, изумруды, сапфиры, а также шпинель, сердолик, оникс, жемчуг и другие камни. На перстнях московских князей гравировали традиционного Георгия Победоносца; сохранились даже подробные описания подобных украшений: «перстень с разными финифты (эмаль), в нем изумруд четвероуголен, на нем вырезано: персона человеческая на лошади с саблею, под лошадью змий»; были также «перстень золот с разными финифты, в нем яхонт лазорев (сапфир) граненый, к верху островат, по сторонам по изумруду, в нем часы»; «перстень с черным финифтом, в нем яхонт червчат (рубин) продолговат, на нем вырезан пес борзой». Как видно, перстни часто инкрустировались геммами и украшались эмалью (финифтью), и даже были кольцо-часы. Кольцо можно было подарить особо отличившемуся на службе государю человеку; это означало также признание талантов одариваемого, передачу ему части власти. Обычай дарить кольца за какие-либо заслуги долго держался и процветал; вручение такого перстня, например, императором, – все равно, что вручение награды, ордена. Николай I любил одаривать деятелей искусства кольцами со своим вензелем, а Александр II вручил Александру Островскому бриллиантовое кольцо в знак его заслуг перед театром. Появилась традиция носить кольца с портретами самодержцев, которые могли быть и с крышечкой, скрывающей портрет от окружающих. Портрет убирался под бриллиант, граненный таблицей (т.е. плоский).

Во многих культурах имело значение то, на каком пальце носить и какое именно кольцо. Так, считалось, что каждому пальцу соответствует своя стихия: мизинцу – вода, безымянному – воздух, среднему – земля, указательному – огонь, а большому пальцу – божественный эфир. Кроме того, большой палец как символ фаллоса известен еще у римлян, которые носили на нем кольца для защиты мужской силы. Перстень с крупным овальным камнем назывался «маркиза», по названию овальной огранки, и предназначался для указательного пальца. На нем же носили так называемые клейноды (от нем. Kleinod — драгоценность). Поначалу это были различные воинские регалии, позднее кольцо-клейнод полагалось награжденным высоким орденом, а позднее клейнодом называли памятные кольца, кольца-талисманы. Немаловажным является то, какие материалы использованы для вставки в кольцо или перстень. Мусульмане считают перстни с сердоликом особенными, так как такое кольцо носил пророк Мухаммед; они верят, что тот, «кто носит в перстне сердолик, тот непрестанно пребывает в благоденствии и радости». Существовало поверье, что перстень с бирюзой принесет своему владельцу богатство.

Драгоценные и полудрагоценные камни часто подбираются в соответствии со знаком Зодиака либо с месяцем, в который родился владелец кольца. К тому же, далеко не все камни подходят для вставок в мужские кольца, например, сейчас уже никто не носит перстни с жемчугом или янтарем; эти материалы считаются уместными лишь для женских колец. Классическая линейка, включающая бриллианты, гагат, агат, гематит, оникс, лазурит, может дополняться более современными черным хромитом, синим содалитом, экзотическими материалами вроде окаменелых костей динозавра, зубов акул и т.д. Традиция вставлять в мужские кольца камни, по легенде, появилась в Древней Греции: Прометей, укравший у богов огонь для людей и прикованный за это Зевсом навечно к скале, был прощен громовержцем, а чтобы клятва Зевса о вечном наказании не была нарушена, Прометей всегда носил кольцо из звена цепи, которой он был прикован. В это кольцо был вставлен камень той самой скалы. В наше время есть возможность носить кольца с более изысканными вставками вроде голубого топаза или невероятно модного дымчатого кварца – раухтопаза.

Но самые распространенные мужские кольца современности – печатки без камней; они могут быть с инициалами или надписями, важными для владельца, например, латинскими девизами или изречениями; символами и знаками, как историческими, так и современными, или просто с гладким щитком. Ювелиры XX века не раз обращались к истории, создавая свои ювелирные изделия. Во многих из них можно увидеть древние традиции, как в перстнях американского ювелира Дэвида Юрмана. Его золотые перстни со скарабеями отсылают к Древнему Египту, а печатки с изображениями лошади, льва – к Греции и Риму. Традиционный для древних скандинавских украшений мотив витой веревки, косички и по сей день используется большинством ювелиров, особенно на обручальных кольцах. Классикой уже стали брутальные кольца в стиле минимализма из стали, платины, палладия, с минимумом декора, хотя в некоторых кругах принято носить чрезмерно украшенные драгоценными камнями перстни, как это делают звезды хип-хопа и r’n’b. В остальном, ношение мужского кольца хоть и потеряло большинство своих прежних значений, осталось признаком мужественности и определенной жизненной позиции. Главное, чтобы эта позиция не была той же, что и у знаменитого герцога Чезаре Борджиа, перстень которого отнял не одну жизнь: под камнем было углубление с сильнодействующим ядом. Мужское кольцо, подобранное со вкусом, – стильная деталь образа современного мужчины, говорящая о его желании проявить индивидуальность в ультрамодном аксессуаре. В конце концов, толкиеновское кольцо всевластья тоже было мужским.

[Kolya]

Человеческий разум обладает поистине необыкновенными способностями – достаточно взглянуть, сколько самых разнообразных и прихотливых изделий могут придумать люди из бесформенного куска металлической руды и кристаллов каменного угля, застывшей смолы или обросшей перламутром песчинки. Список видов нательных украшений поистине безграничен, и каждый народ прибавляет что-то свое – кажется, что вниманием мастеров не обделена ни одна часть человеческого тела, от лба до лодыжек. Однако несмотря на огромное разнообразие, есть одно украшение, которое едино для всего мира – появившееся в незапамятные времена, оно несет в себе неизъяснимую мистику, и может не только украсить, но и повлиять на судьбу. Конечно же, мы говорим о кольце – древнем символе круга перерождений, замкнутом на самом себе.

Одна из легенд о происхождении колец и перстней гласит, что первое в подлунном мире кольцо было перековано из цепей, которыми многие годы сдерживали прикованного к скале титана Прометея, который вопреки воле богов принес людям огонь. В то мифическое кольцо был вставлен обломок Кавказских гор, где и страдал титан – в знак памяти о пережитых муках, как символ непокоренности року. Существовало ли то, самое первое кольцо, или же перстни были созданы мудрецами на основе размышлений о сущем, нам неведомо – но достоверно известно, что кольцо издавна считалось не столько пустым украшением, сколько знаковой вещью, в которой, как в матрице, можно было «записать» и статус владельца, и его семейное положение, и даже саму судьбу. На самом деле, изначально кольца являлись идентификаторами личности – то были резные металлические печатки без вставок, нанизанные на кожаные или проволочные ободки; их передавали по наследству и оставляли вдовам, пользовались ими как векселями, ими награждали лучших учеников по окончании обучения, словно дипломами...

В Древнем Египте кольца украшали гербом, который использовался как печатка – им ставили оттиски на документах; в Древнем Риме эта традиция сохранилась, причем сенаторы носили золотые печатки, простолюдины – железные; древние кельты украшали железные кольца магическими руническими письменами. Немалую популярность кольца имели в Древней Европе, Шумере, Индии – их делали и из ценных пород дерева, и целиком вырезали из горного хрусталя, лазурита и яшмы. На Руси количество колец напрямую говорило о положении владельца – все русские цари носили перстни на всех пальцах рук, а особенно символичным являлся «напалок» – кольцо на большом пальце, значившее абсолютную власть.

Кольцо одновременно знак духовности и символ высшей власти – оно словно заключает в себя оба полюса, управляя и духом, и телом. Так, издавна кольцо с аметистом являлось необходимым атрибутом наряда христианских священников, а князям католической церкви при посвящении в сан Папа Римский вручал перстень с аметистом – считалось, что это сохранит душу в праведности и внутренней чистоте. Монашеские ордены носили специальные кольца-печатки в качестве своеобразных пропусков на тайные собрания. Русские масоны – тайное общество, чьи секреты до сих пор не раскрыты до конца – носили необычные кольца – чугунные печатки с изображением Адамовой головы и скрещенных берцовых костей. Правоверные мусульмане наделяют религиозным смыслом перстни с сердоликом, гравируя на камне священные изречения Корана – по легенде, кольцо с этим камнем носил на мизинце правой руки сам пророк Мохаммед, и говорил по этому поводу следующее: «Кто носит в перстне сердолик, тот непрестанно пребывает в благоденствии и радости».

Не счесть поверий, связанных с кольцами – в разные времена разные металлы и камни входили и выходили из моды, а человеческая фантазия наделяла их удивительными свойствами. А. С. Пушкин кольца обожал, искренне верил в их силу – легендарными стали его перстень с квадратным изумрудом, золотое кольцо с сердоликом, которое подарила ему графиня Воронцова и которыми она запечатывала письма к нему, металлический масонский перстень-печатка. Кольцо с бирюзой – изначально мужской талисман, считается, что «рука, на которой кольцо с бирюзой, не оскудеет». Чтобы отогнать болезни от новорожденного, надо выкупать его вместе с серебряным кольцом, а потом положить его ему под подушку. Множество писателей и музыкантов вдохновлял образ кольца – например, в опере Вагнера «Кольцо Нибелунгов» молодой воин Зигфрид становится хозяином волшебного кольца, дающего власть над золотом, но несущего древнее проклятие; в культовой трилогии Дж. Р. Толкина «Властелин Колец» точкой преткновения является гладкое золотое кольцо, способное поработить весь мир…

Обручальные кольца – старая традиция, появившаяся еще в Древнем Египте – там кольца надевали на средний палец левой руки. На этот же палец, согласно христианской легенде, надел кольцо Деве Марии Иосиф; традиция эта до сих пор жива на Востоке. Однако постепенно в Европе обручальное кольцо переместилось на безымянный палец, считавшийся напрямую связанным с сердцем. Кольцо, одетое мужем во время свадьбы, вообще наделялось чудесными свойствами: на нем настаивали воду, которой лечили все болезни, его прикладывали к ранам, ожогам и ячменям, с его помощью восстанавливали потенцию и возвращали утраченное чувство, стоило лишь взглянуть на партнера сквозь кольцо и сказать древний заговор. Девушки на Руси, гадая на женихов, активно использовали материны кольца – клали под подушку или надевали на палец правой ноги перед сном, желая, чтоб приснился суженый, бросали через плечо, замораживали в воде под Новый Год, подвешивали на нитке и следили за движениями «маятника»… Утрата подаренного любимым кольца считалась знаком окончания романа, а уроненное во время свадьбы кольцо – признаком близкого развода. Давать мерить свои кольца другим людям не рекомендовалось, чтобы они не «забрали» себе удачу хозяина кольца.
Кольца являются амулетами власти, силы, божественности, независимости и защиты. По легендам, они также — магические талисманы, которые помогают тем, кто их носит, приобретать сверхъестественные свойства или становиться невидимыми. Происхождение магических колец неизвестно, однако они появляются уже в древней мифологии. Мардук, главный вавилонский бог, изображаемый в виде воителя, держит в руках магическое кольцо, в греческих мифах Геракл освободил титана Прометея от цепей, однако потребовал, чтобы он носил одно кольцо на пальце. Легендарный царь Соломон обладал магическим кольцом, на котором была выгравирована гексаграмма с настоящим именем Бога, которая делала Соломона способным вызывать джиннов (демонов) и заставлять их работать на него. Асмодей хитростью убедил Соломона одолжить ему магическое кольцо, а после этого выгнал Соломона из Иерусалима и сделал себя царем вместо него. Он выбросил кольцо в море. Соломон вытащил его из рыбы и восстановил свое царствование на престоле. Демона Асмодея он заключил в кувшин.
Древние египтяне и евреи пользовались кольцами-печатками, на которых они гравировали магические слова или фразы. Перстень-печатка до сих пор является символом власти как в церкви, так и в государстве. Кольцо также и образ защиты, покровительства (функция, также производная от общей символики круга), ограничения и зависимости. В античной культуре кольца наделялись способностью скреплять связь между душой и телом и нередко выступали в роли оберегов (подобно другим украшениям). Кольцо выступает как символ целостности, единения, и отсюда уз (брачных прежде всего). Прометей, по воле Зевса прикованный к кавказской скале, после своего освобождения Гераклом носил кольцо с обломком скалы в знак исполнения божественного веления, но и в назидание.
В средние века кольца с выгравированными магическими формулами являлись популярными амулетами против болезней. В Англии в раннем средневековье и вплоть до XVI века "странные кольца" были популярны при лечении эпилепсии и расстройств. Кольца, украшенные полудрагоценными и драгоценными камнями, оправленными в драгоценные металлы, являются амулетами, обладающими особыми свойствами камней. Например, красная яшма ассоциируется с кровью, и солдаты в античные времена носили кольца с красной яшмой, чтобы предотвратить смерть от потери крови при ранении. Янтарь — один из многих камней, защищающих от сглаза, а кошачий глаз и рубин предохраняют от колдовства. Многие камни являются медицинскими амулетами, оберегающими от разных болезней и расстройств.

"С древнейших времен обручальное кольцо символизировало союз мужчины и женщины, а его форма означала вечность. Традиция носить кольцо на безымянном пальце левой руки также весьма древняя и также связана с суевериями. На протяжении столетий считалось, что в этом пальце находится вена, именуемая Vena Amoris и идущая прямо к сердцу. "

Узел истинных влюбленных

Разумеется, сегодня ученые доказали, что такой вены не существует. А безымянный палец левой руки был избран для ношения кольца благодаря тому, что является самым надежным из всех десяти пальцев, потому что его нельзя выпрямить отдельно от других пальцев. А с согнутого пальца кольцо не свалится.

"В давние времена обручальные кольца изготавливали в виде узла истинных влюбленных. Это были два колечка, которые можно разделить: одно во время обряда обручения давали будущему жениху, другое невесте. В день свадьбы их можно было соединить в одно венчальное кольцо."

Считается дурной приметой, если кольцо падает во время бракосочетания, и лишь человек, ведущий церемонию, может подобрать его, иначе у новобрачных будет не жизнь, а сплошная мука. Дурной приметой считается также, если супруг или супруга со временем теряют свое кольцо. Чтобы избежать больших неприятностей, муж жене (и наоборот) должен незамедлительно купить другое, надеть на палец и произнести те же слова, которые произносил у алтаря. В противном случае, по древнему поверью, в семью придет смерть.

Считается, что подарить кому-либо обручальное кольцо - все равно что жизнь свою подарить. Его также не следует никому давать примерять, в противном случае между супругами будут происходить постоянные ссоры и неприятности.

Если обручальное кольцо износится до такой степени, что лопнет или распадется на части, это предвещает смерть супруга или супруги.

Чтобы руки не немели, раньше на палец вместо золотого надевали медное кольцо. Особенно целебным считалось медное обручальное кольцо, найденное на дороге.

Верили также, что тот, кто умоется дождевой водой с золотым кольцом на пальце, - будет богат.

Обручальные кольца использовались и в любовных гаданиях. Если девушка хотела узнать, выйдет ли она замуж, ей нужно было набрать стакан воды из ручья или речки, текущей на юг, затем одолжить обручальное кольцо у женщины, счастливой в замужестве, и подвесить его на собственном волоске над стаканом с водой, зажав волосок между большим и указательным пальцем левой руки. Если кольцо ударялось о край стакана, девушке суждено было остаться старой девой. Если оно начинало быстро вращаться, девушке предстояло выйти замуж. Если же оно вращалось медленно, ей предстояло побывать замужем дважды.

Другое гадание заключалось в следующем. Под Новый год нужно было налить в стакан воды и опустить туда обручальное кольцо замужней женщины. Спустя какое-то время в кольце обязательно должно было возникнуть лицо суженого.

Видеть во сне холостому парню обручальное кольцо предвещает женитьбу, приобретение дружбы или нового знакомства.

Иногда они возвращаются

Не многие знают о невероятной способности обручальных колец возвращаться к своим владельцам.

На видном месте одного из музеев московского Кремля до недавнего времени экспонировалось обручальное кольцо первой жены Ивана Грозного. Интересна его история.

Как-то купив мороженую щуку в рыбном магазине на Мясницкой, некий москвич П. решил пожарить ее под майонезом. Но он никак не мог предполагать, что в одном из прожаренных ломтиков окажется золотое кольцо, когда-то проглоченное щукой, и, в свою очередь, он от такой неожиданности проглотил его сам.

Случай оказался очень непростым. В конце концов ему пришлось делать операцию на кишечнике.

1533! - Прочли хирурги на вынутом из кишечника кольце. Неужели в наших магазинах продаются рыбы, которым за 460 лет? Медики обратились к видным ученым, и выявилась прямо-таки детективная история. Несколько лет назад в нашей столице радушно принимали королевскую чету одного дружественного государства Востока. Особое внимание высоких гостей привлекли Алмазный фонд и Оружейная палата Кремля.

Здесь королеве в виде исключения позволили примерить на палец ценнейший экспонат коллекции. Надеть кольцо высокая гостья решила при естественном освещении у открытого окна. Вот тут-то и произошло то, что еще недавно казалось непоправимым. Кольцо выскочило из рук, упало вниз, покатилось по склону Боровицкого холма, провалилось в люк реки Неглинной, где его и подхватила щука.

До дипломатического конфликта дело не дошло. И добро обернулось добром: историческая реликвия вновь заняла свое почетное место.

Интересный случай произошел с Барри Струпом из США. Фермер полол морковь в своем огороде и вдруг обнаружил золотое кольцо. Он вспомнил, что его сосед Буди Лотт потерял такое же семь лет назад. Струп отнес находку другу в тот же вечер. Лотт был очень рад, что вновь обрел кольцо. Он потерял его на ферме матери, в шести милях от своего дома. Лотт предположил, что, возможно, корова проглотила блестящую вещицу вместе с травой, а потом драгоценность попала сюда с навозом. В знак благодарности Лотт каждую весну и осень привозит машину навоза на огород Струпа.

В 1941 году Э. Вайэл из Грэхемстауна, что в Южной Африке, испекла 150 тортов для солдат, воюющих в Европе. Потом она заметила, что у нее пропало обручальное кольцо, и подумала, что оно могло соскользнуть в один из тортов. Миссис Вайэл не хотела из-за кольца портить все готовые торты и просто приложила к каждому записку, чтобы нашедший отослал ей кольцо в Южную Африку. Это невероятно, но факт: солдатом, который нашел в Европе кольцо и отправил его обратно, оказался… ее сын!

Некоторое время назад Кален Гуд, служащая страховой компании, инспектировала южное побережье Британии с целью определить ущерб от разлившейся нефти, хлеставшей в море из потерпевшего крушение танкера. Вдруг среди черной, залитой вязкой жижей гальки что-то блеснуло. К своему удивлению, девушка обнаружила золотое колечко. Удивление переросло в потрясение, когда Кален поняла, что это ее кольцо, которое она потеряла десять лет назад недалеко от этого места.

Совершенно мистический случай произошел и с Биллом Осборном из штата Оклахома. Билл очень любил свою жену и, как это часто бывает, ревновал ее даже к подругам. Однажды, гуляя около реки, они поссорились, и Билл сильно толкнул девушку. Она упала, ударилась головой о придорожный валун и умерла. Потрясенный Билл пытался оживить любимую, делал ей искусственное дыхание, но ничего не помогало. Поняв, что жену не оживить, Билл, находясь в состоянии шока, отнес ее тело на обрыв и бросил в быструю реку. Утром он всем рассказал, что его супруга случайно оступилась и упала в воду.

Тело не нашли, и постепенно этот случай забылся. Билл пять лет жил затворником. Но жизнь взяла свое. Молодой человек решил вновь жениться. Утром он должен был поехать к новой невесте и окончательно договориться о свадьбе. Но, выйдя на крыльцо, он вдруг увидел на ступеньке маленькую ящерицу, на туловище которой около головы было надето кольцо убитой им супруги. Билл сразу узнал его, потому что он подарил любимой не простое обручальное кольцо, а с ромбовидной насечкой, которая сияла в солнечных лучах, как алмазная россыпь. Билл несколько секунд смотрел на украшенную сверкающим золотом ящерицу, потом в ужасе бросился в дом, закрылся там и не выходил трое суток. Ему казалось, что дух убитой бродит вокруг дома, проклиная его. Кончилось тем, что Билл сошел с ума.

Оковы любви

Кстати, в прошлом кольцо у северных народов при заключении брака употреблялось в качестве заменителя оков, превращающих женщину в собственность мужа. Английской невесте кольцо при бракосочетании протягивалось на острие меча. Венгерке внушали: чье кольцо ты надела, тому и принадлежишь.

"Еще раньше у некоторых кочевых народов мужчина, дабы не дать своей возлюбленной сбежать от него, связывал ей ноги у щиколоток обручами из душистой соломы. Впоследствии ненадежные соломенные кандалы были заменены на кожаные, а затем и на тяжеленные каменные. Цивилизованные римляне придали обычаю чисто условный характер: стали метить своих избранниц, надевая им на палец кольцо - сначала сделанное из железа, потом из золота. Христианская религия подхватила и канонизировала традицию, приобщила гражданский обряд к процедуре венчания."

"По церковному уставу XV века жениху стали надевать кольцо железное - в знак его силы, а невесте - золотое, как символ ее нежности и непорочности. Позднее, начиная с 1775 года, по предписаниям церкви в знак преимущества мужского пола и обязанности жены повиноваться мужу, мужское кольцо стало золотым, а женское - серебряным, причем надевать его следовало до самого корня пальца, так как в противном случае жена возьмет верх над мужем."
Но со временем это правило не стало соблюдаться. Кольца стали надевать жениху и невесте из одного и того же металла…
И были кольца не столько украшениями, сколько чудодейственными амулетами, оберегавшими человека от бед, болезней и злых чар, — считалось, что кольцо связывало своего владельца с тем, кто наделил его силой: эльфом, или гномом, или каким-то другим духом Природы, или даже божеством.

Мифы, сказки, легенды разных народов рассказывают о магических кольцах, что даруют волшебную силу, а иногда даже помогают героям переноситься за тридевять земель, как, например, в сказке «Аленький цветочек». Такие кольца нельзя украсть, взять силой, а только получить в подарок. Если же кто-то завладеет им путем обмана, оно становится проклятым и уже никому не приносит счастья, а только зло и даже становится причиной гибели многих людей. Самые известные из подобных колец — кольцо Нибелунга, сделанное из золота, которое властитель Нибелунгов Альберих похитил у русалок Рейна (этот сюжет из скандинавского эпоса лег в основу оперы Рихарда Вагнера), и Кольцо Всевластья из «Властелина Колец» Джона Толкина, которое темный властитель Саурон выковал, обманом завоевав доверие эльфов. Освободить кольцо от проклятья может только человек с чистым сердцем, не всегда герой, как Зигфрид, но иногда и простой маленький хоббит Фродо.

С древнейших времен и до наших дней кольцо остается символом верности обетам, которые человек давал другому человеку, а сломанное говорит о нарушенных обещаниях. Неслучайно первыми печатями, которыми скрепляли договоры, были перстни — они придавали договорам неразрушимую силу не только перед лицом людей, но и богов.

Есть легенды о том, что кольцо — это единственное из сохранившихся звеньев цепи. Так, Прометей, освобожденный Гераклом, носил железное кольцо, сделанное из звена той цепи, которой он долго был прикован к горе Кавказа за то, что принес людям огонь богов. Прометей и сам — кольцо: он тот, кто связал мир людей и мир богов. И кольцо всегда было символом связи не земной, горизонтальной, а между небесным и земным. В древности у греков и римлян был обычай снимать кольца с рук умирающего, чтобы освободить душу от земного бремени, — кольцо означало связь души и тела человека.

Кольца носили и как знаки отличия, власти, данной богом, а это означало, что тот, кто носит кольцо, отвечает перед Высшим Законом. То есть кольцо — знак одновременно и господства, и повиновения. В античности право носить кольца было лишь у граждан. И чем весомее и серьезнее была ответственность человека, тем ценнее был материал, из которого делали кольца: простые граждане носили железные или серебряные, а сенаторы и жрецы — золотые.

В христианстве одним из атрибутов Папы Римского стало «папское кольцо» («кольцо рыбака»), которое вручается новому понтифику в момент избрания. Это кольцо с изображением святого Павла, тянущего сеть. Когда Папа умирает, кольцо уничтожают. Священнослужители также носят кольца как символ власти и духовного служения. Монахини носят кольца как знак их брака с Христом.

А известный обычай обмениваться кольцами при обручении или бракосочетании означал не просто союз между мужчиной и женщиной, а союз их душ, духовный союз, который не властны разрушить никакие силы — ни земные, ни даже небесные. Как кольцо не имеет ни начала, ни конца, символизируя вечность, так и влюбленные, дарящие друг другу кольца, клянутся в вечной любви. Поэтому обручальные и свадебные кольца носят на безымянном пальце: еще древние египтяне считали, что он связан напрямую с сердцем человека. Это союз от сердца к сердцу, обет, данный душами друг другу перед лицом высших сил.
Кольца никогда не носили только как украшение. Они всегда были символом обета, нерушимой связи. Человек надевал кольцо, чтобы подтвердить, скрепить своими словами и делами, мыслями и чувствами, устремлениями эту связь.

Кольца, «заболевающие» одновременно с владельцем, трескающиеся незадолго до чьей-то кончины или жалящие подобно змее... Ожерелья, которые стягиваются страшным узлом, словно пытаясь задушить свою жертву, или вдруг обжигают шею... Для обывателя всё это – атрибуты дешёвого триллера; для парапсихолога – предмет серьёзного расследования, за которым тянутся нити основополагающих вопросов человеческого бытия.
О кольцах, меняющих цвет, когда заболевает их хозяин, известно исстари. Сообщение о сравнительно недавнем происшествии такого рода было сделано доктором Дж.П.Джонсом из Бирмингема в британском «Медицинском журнале». Обручальное золотое кольцо, о котором идёт речь в статье, таинственным образом изменяло цвет каждый раз, когда кто-либо из его владелиц (пациентка доктора Джонса или её мать) начинали страдать нервными головными болями. Достаточно было женщине снять кольцо на ночь и положить его на крышку камина, чтобы уже на следующее утро оно заблестело как новенькое; будучи вновь надетым на палец, несколько часов спустя кольцо вновь принимало платиновый оттенок. Самое же поразительное состояло в том, что при снятом кольце приступ протекал гораздо болезненнее, лишая женщину всяких сил.
О другом не менее удивительном золотом кольце поведала мне миссис В.Роу из Северного Финчлея. Владелицу его разбил паралич; кольцо немедленно почернело. Оно восстановило цвет спустя лишь полгода, когда женщина вновь обрела подвижность.
Вообще говоря, в поиске объяснений чудесам подобного рода вовсе не обязательно обращаться к истории магии: возможно металл таким образом всего лишь реагирует на какие-то физиологические эманации организма. Аргумент этот, однако, никоим образом не применим к поведению кольца, принадлежавшего майору С., поведению, надо сказать, весьма характерному для реликвий, являющихся собственностью потомков древних английских фамилий.
В роду майора С. укоренилась любопытная традиция: младшего сына о близкой смерти отца неизменно предупреждало... поведение перстня, который самым необъяснимым образом трескался. Так продолжалось на протяжении многих веков – как долго, никто точно сказать не может.
Я сам видел перстень нынешнего главы семьи: трещинка в нём выглядела так, будто металл необычайно аккуратно рассекли бритвенным лезвием. Однажды отец майора серьёзно заболел, и сына в связи с этим вызвали домой. Он прибыл вовремя, точнее, как всем в тот момент показалось, вообще зря: здоровье больного как раз пошло на поправку. Утром же произошло нечто ужасное. Майор С., решив вымыть голову, снял перстень и положил его в мыльницу. В тот момент, когда он сушил волосы, раздался резкий металлический звук. Он опустил взгляд и замер вне себя от ужаса: перстень треснул. Майор бросился в комнату, но было поздно: отец его только что испустил дух.
В попытке найти объяснение этой странной форме «призрачной» опеки со стороны семейных реликвий я ввёл в словарь парапсихологии термин «фамильный Gestalt», обозначив им нечто вроде «надсемейного» психического образования, которое формируется и крепнет в течение столетий, подпитываясь психическими эманациями, связанными с почитанием предков, изучением истории рода, гордостью за дедов и прадедов. Очевидно, смерть очередного главы семьи является потрясением для гештальта: в роковую минуту он высвобождает заряд динамической энергии, одновременно извещая наследника о происшедшем и напоминая: отцы приходят и уходят, но семья должна жить вечно!
Сэр Артур Конан-Дойль рассказал мне о кольце, жалившем подобно змее; эту историю ему поведала одна из горячих поклонниц Шерлока Холмса. Кольцо было изготовленно из матового золота и выполнено в форме змейки. Корреспондентка, миссис Сигроув, обычно на ночь снимала кольцо. Однажды она забыла сделать это и увидела жуткий кошмар: всю ночь женщину преследовало ужасное чудовище, пытавшееся впиться зубами в руку.
Проснувшись, она ощутила в руке острую боль, а два дня спустя обозначился двойной след укуса (нечто среднее между синяком и рядом ссадин – кожа осталась непорванной), причём один зуб в нижнем ряду явно отсутствовал. В книге «Воспоминания и приключения» писатель приводит следующие слова миссис Сигроув: «Не знаю, что заставило меня во всём заподозрить кольцо, но я преисполнилась к нему таким отвращением, что не носила его несколько месяцев. А потом как-то раз снова надела – прежде чем отправиться в гости».
Не стану утомлять читателя подробностями; замечу лишь, что в ту ночь погоня повторилась и наутро женщина решила проблему просто: забросила кольцо в самый дальний угол большой кухонной плиты. Конан-Дойль не нашёл оснований для того, чтобы усомниться в правдивости рассказанной ему истории. Опытный медик, он был прекрасно осведомлён о том, что интенсивный мысленный образ вполне может реализоваться физически: нет ничего удивительного в том, что яркий кошмар с преследованием оставил после себя следы настоящего укуса. Змееподобная форма колечка подсказала подсознанию простейшую ассоциацию, так что этот случай с достаточной долей уверенности можно отнести к категории стигматизма – явление это редкое, но не сверхъестественное.
А помните Лургана Сахиба из киплинговского «Кима», излечивавшего больной жемчуг? Любопытно, что прототип этого героя – вполне реальный человек по имени Иаков из Симлы: он торговал алмазами и пользовался у окружающих совершенно фантастической репутацией. «Никто, кроме меня, не способен вылечить больной жемчуг или восстановить бирюзу, – сокрушался этот удивительный врачеватель. – С опалами-то любой справится, но жемчуг... Кто позаботится о нём, когда я умру?»
Между прочим, в юности мне довелось встретиться с некоторыми из людей, знавших Иакова. «Лечил» жемчуг, может быть, он и неплохо, но то, что репутация филантропа закрепилась за ним незаслуженно, могу утверждать наверняка.
Удивительная нитка жемчуга, о которой пойдёт речь сейчас, прибыла также из Индии. С 1701 года она принадлежала семье баронессы фон Дельвиг. С жемчугом этим было связано множество удивительных легенд, но до поры до времени никто не предполагал, что он обладает какой-то сверхъестественной силой. В те дни, когда произошла эта история, ожерелье принадлежало сестре баронессы графине Эллинор. Однажды, зайдя в гости, баронесса осведомилась об ожерелье, и, обнаружив жемчужины потускневшими, уговорила графиню надеть реликвию. К жемчугу действительно стал медленно возвращаться блеск. А неделю спустя графиня чуть не умерла от страха: ожерелье начало вдруг двигаться, скручиваясь у неё на шее! Более того, всю ночь Эллинор угрожали какие-то индийцы в масках. Наутро она обнаружила, на нити двойной морской узел: замочек при этом остался нетронутым. Баронесса фон Дельвиг не очень-то поверила в эту историю и решила поносить ожерелье сама. В тот день они с сестрой вышли прогуляться в сад. Внезапно Эллинор издала истошный вопль и словно задыхаясь, ухватилась за горло. Взгляд её был устремлён на шею сестры. Баронесса скосила глаза вниз. О ужас: нить посередине была связана двойным морским узлом! С физической точки зрения произошло нечто абсурдное: замочек был защёлкнут!
Муж графини взял ожерелье, и, развязав узел, запер реликвию в ящичек, оставив ключ у себя. Наутро он заглянул туда и к своему изумлению вновь обнаружил на нити двойной узел. С тех пор этот фокус стал повторяться изо дня в день. Некоторое время спустя, готовясь к приёму, который должен был состояться в её доме, графиня решила надеть ожерелье вновь и, расстегнув его, положила на столик. Внезапно нить с жемчужинами зашевелилась, скрутилась, и поднялась вертикально, будто свеча!
Призвав на помощь остатки мужества, графиня попыталась осторожно пригнуть кончик ожерелья к поверхности стола. После недолгого сопротивления оно подчинилось и улеглось. До самого ужина ничего особенного не произошло. А потом началась паника. Графиня дико вскрикнула, лицо её побелело, глаза вылезли из орбит. Она со стоном упала в кресло и лишилась чувств. Ворот платья её был расстёгнут. Вдоль всей шеи шёл кроваво-красный след шириной в два пальца. Нить с жемчугом лопнула.
В тот вечер графиня Эллинор перестала слышать. Два дня спустя слух у неё восстановился, но след не заживал ещё долго. Позже ожерелье отнесли к старому ювелиру. Тщательно обследовав нить, он пришёл к выводу, что причиной такого разрыва могло стать лишь нечеловеческое усилие. «Я читал об этих странностях в старых журналах, – сказал он. – Есть люди, на которых ожерелья завязываются узлом. Они рождаются раз в тысячу лет. Может быть, графиня – одна из них?»
С одной стороны эта фантастическая история явно имеет какое-то отношение к стигматизму, с другой – мотив удушения указывает на присутствие и реализацию чувств вины. Примечательно, что никто из прежних владельцев жемчуга не оставил никаких свидетельств относительно странностей в его поведении. Вполне вероятно, что за этими жемчужными поползновениями кроется объективизация какой-то глубокой личной тайны – то ли графини, то ли баронессы.
Самому мне видеть самоскручивающиеся нити не приходилось, но зато мне прекрасно знакомо ожерелье, оставлявшее ожоги на шее женщины, которая его носила. Это был «аппорт», возникавший из ниоткуда на шее миссис Форбс, которая ощущала его как «раскалённый докрасна» обруч. Никто не видел, как оно появлялось, никто не смог разгадать его тайну, но для меня нет сомнений в том, что оно имело прямое отношение к полтергейсту.
Кольцо — традиционный символ безграничности (вечности), перенос символа круга на близкую реальность действенного предмета. В греческой и особенно в римской античности право носить железные кольца представляло собой почесть заслуженных граждан. Жрец Юпитера имел право носить золотые кольца (прототип кольца епископа), точно так же в более позднее время — рыцари и сенаторы. Магические представления тоже были связаны с кольцами, например с легендарным кольцом-печатью Соломона (гексаграмма). Аристотель (384—322 гг. до н.э.) упоминает оракула, у которого совместный звон двух нанизанных на нитки колец должен был оповестить о готовности к действию. Кольца, повешенные над доской с алфавитом, касаясь определенных букв, должны были открыть имена заговорщиков против императора Валента (328—378 гг. н.э.).

В раннехристианском периоде Макробий (ок. 400 г. н.э.) сообщает о формах украшения колец, обогащенных за счет символов рыбы, голубя и якоря. На «рыболовном кольце» Папы Римского, которое всегда разбивается после смерти последователя Петра, изображен апостол Петр в виде рыбака с сетью (Лука, 5, 4). В Средневековье кольцо — символ помолвки и брака.

Кольца также снабжаются драгоценными камнями, которые носят как талисманы от болезней, например с карнеолем — от кровотечений. «Противосудорожные кольца» служили для защиты от параличей, кольца-амулеты должны были защитить от всякого рода соблазнов. В магической литературе со времен Агриппы Неттесгеймского (1486 —1535) постоянно имеются указания по изготовлению колец с таинственными силами всех видов. Разбитые кольца символизируют нарушенные обеты, потеря колец по народному поверью означает беду. Кольцо-печатка с (чаще всего унаследованными) символами геральдического характера обладает правом удостоверять документы и оправдывать претензии на владение. Умирающим кольцо снималось для облегчения расставания с землей; еще в античности при некоторых культовых действиях не разрешалось носить кольца, так как они затрудняли контакт со сверхъестественным миром. Большое значение придавалось кольцу как маленькой драгоценности в Германии в раннее Средневековье («кольцо Нибелунгов»), так как с ним неразрывно могли быть связаны проклятие или благословение. Народные сказания и сказки сохранили воспоминания о кольцах желания и подобных им магических украшениях.
Кольцо рыбакаВ отношении наличия колец в геральдике пишет Г.А. Беклер в 1688 г.: «Часто в гербах можно увидеть кольца, которые символизируют честь, верность и бесконечное постоянство. Когда подданный получал кольцо от своего князя, то это было знаком особо высокой милости; то же самое рассказывает Аристотель: карфагеняне вручали своим полковникам столько колец, сколько побед они одерживали над своими врагами, т.е. с древности кольцо было символом аристократии и остается до сих пор». Новейшая геральдика связывает кольца с символом епископского достоинства, но золотые и серебряные кольца с драгоценными камнями встречаются также в гербах городов и дворянских родов. Предварительная ступень притчи о кольце Лессинга («Натан Мудрый»), сформулированная как «не выходящая из границ» человечности, содержится в средневековом собрании новелл «Гестароманорум», «Gestaromanorum» (ок. 1300). В ней идет речь о короле с тремя сыновьями, одного из которых особенно любил отец. Тот должен был унаследовать дорогое кольцо с драгоценными камнями, но отец велел сделать с него две копии, которые он передал по наследству двум другим сыновьям. «После смерти отца каждый из них верил, что владеет лучшим кольцом с драгоценным камнем. Некто услышал это и сказал: «Давайте проверим, какое кольцо способно изгонять болезни, то и самое дорогое». Выяснилось, что два из них оказались неэффективными, в то время как кольцо любимого сына обладало целительными свойствами. Связанная с этим символика интерпретируется таким образом: «Три брата — три рода человеческих. Первые (соответствующие любимому сыну) — сыновья Бога за счет воплощения Христа, оба других — евреи и сарацины (мусульмане). Теперь ясно, что Бог больше любит христиан; поэтому он оставил им кольцо, которое возвращает зрение слепым, исцеляет болезни, изгоняет дьявола и творит все остальные чудеса. Это кольцо означает законную веру...» В еврейском сборнике легенд «Борн Юдас» Э. бин Гориона, наоборот, содержится притча о двух драгоценных камнях (двух религиях), которые выглядят одинаково; только «отец на небе» должен решить, какой из них лучше. Этот материал называют прототипом притчи о кольце Лессинга.
Издавна у народов цивилизаций Нила существовало поверье: если не снять с усопшего кольца, душа его не сможет покинуть тело, ибо этому будут мешать злые духи и бесы, поселившиеся в украшениях. Позже это поверье распространилось по всему свету. Разные народы полагали, что кольца предохраняют человека от злых духов, как бы замыкают их в себе, когда он стремится проникнуть в душу обладателя кольца или перстня.

Амулет от дурного глаза

Поскольку кольцо представлялось нашим предкам источником таинственной силы, носить его имели право только лица, приближенные к Богу или происходящие от него по прямой линии. Например, цари, фараоны и их отпрыски. Впрочем, связь с небожителями, хотя бы самую отдаленную, стремились продемонстрировать все сколько-нибудь власть имущие. Поэтому правителям пришлось узаконить привилегию на золотой обруч за представителями высшей знати.

На поверхности драгоценных и поделочных камней, вставляемых в кольца, искусные мастера гравировали символические фигуры, указывающие на занятие владельца или его фамильный герб. Это были первые «печатки». Изготовлялись они в единственном экземпляре, так как существовавший закон запрещал резчикам оставлять у себя оттиски с вырезанных ими образцов. Позже наиболее знатные особы позволяли себе носить вместе с печатью и другие перстни, как украшения или талисманы. В одной из гробниц Египта на руке найденной мумии фараона их было обнаружено девять штук.

В 216 году разрешение на кольцо получили в Египте возроптавшие на несправедливость представители низкого сословия всадников. Дальше — больше: серебряные кольца стали носить даже вольноотпущенники, достигшие финансового благополучия. Рабы же довольствовались кольцами из неблагородных металлов — большей частью они носили железные украшения. Кольцо стало обозначать не столько уровень взаимоотношений с богами, сколько социальный статус его владельца.

Средневековая Европа верила, что кольцо предохраняет от болезней. Владельцы вставляли в свои амулеты камни, цветом и формой напоминающие глаз. Иногда камень укрепляли в оправе так, чтобы он мог в ней двигаться и вращаться вокруг своей оси. На кольцах делали изображения змеи, скарабея или еще какого-нибудь животного, защищающего от дурного глаза. Узлы на кольцах также должны были усиливать его защитное действие.

Во Франции невесту предохраняло от порчи кольцо с вправленным в него правым глазом ласки. В Испании от всех злых влияний оберегало кольцо из сердолика. Подобными перстнями-талисманами всегда очень дорожили их хозяева.

Не обошла вниманием кольцо и христианская церковь. Уже первые христианские епископы носили кольца и перстни в качестве средоточия милостивых небесных сил. Однако в представлениях христиан «население» кольца изменилось. Теперь здесь жили ангелы, а не дети сатаны.

В придворном быту Руси перстни часто служили подарком на крестины, именины, свадьбы, а для их хранения делали специальные ларцы. В то время перстни были массивными, литыми, большей частью украшенными белой, желтой, черной, зеленой и голубой эмалью. Кроме того, они имели забавные названия: перстень, надевавшийся на большой палец, именовался «напалком», большой с камнями — «жуковиной».

Узел истинных влюбленных

В прошлом кольцо у северных народов при заключении брака употреблялось в качестве заменителя оков, превращающих женщину в собственность мужа. Английской невесте кольцо при бракосочетании протягивалось на острие меча. Черногорке внушали: чей перстень ты надела, тому и принадлежишь. Кстати, раньше у некоторых кочевых народов мужчина, дабы не дать своей возлюбленной сбежать от него, связывал ей ноги у щиколоток обручами из соломы. Впоследствии ненадежные соломенные «кандалы» были заменены на кожаные, а затем и на тяжеленные каменные.

Римляне придали обычаю чисто условный характер: стали «метить» своих избранниц, надевая им на палец кольцо — сначала сделанное из железа, потом из золота. Впоследствии эта традиция была канонизирована церковью, приобщившей гражданский обряд к процедуре венчания.

По церковному уставу XV века жениху стали надевать кольцо железное — в знак его силы, а невесте — золотое, как символ ее нежности и непорочности. Позднее, начиная с 1775 года, по предписаниям церкви, в знак преимущества мужского пола и обязанности жены повиноваться мужу, мужское кольцо стало золотым, а женское — серебряным, причем надевать его следовало до самого корня пальца, так как в противном случае «жена возьмет верх над мужем».

Но со временем это правило не стало соблюдаться. Кольца стали надевать жениху и невесте из одного и того же металла и называть их обручальными.

Традиция носить кольцо на безымянном пальце левой руки также весьма древняя, как и само обручальное кольцо, и также связана с суевериями. На протяжении столетий считалось, что в этом пальце находится вена, именуемая «Vena Amoris» и идущая прямо к сердцу.

Разумеется, сегодня ученые доказали, что такой вены не существует. А безымянный палец левой руки был избран для ношения кольца благодаря тому, что является самым надежным из всех десяти пальцев, потому что его нельзя выпрямить отдельно от других пальцев. А с согнутого пальца кольцо не свалится.

В давние времена обручальные кольца изготавливали в виде «узла истинных влюбленных». Это были два колечка, которые можно разделить: одно во время обряда обручения давали будущему жениху, другое невесте. В день свадьбы их можно было соединить в одно венчальное кольцо.

Считается дурной приметой, если кольцо падает во время бракосочетания, и лишь человек, ведущий церемонию, может подобрать его, иначе у новобрачных будет не жизнь, а сплошная мука. Дурной приметой считается также, если супруг или супруга со временем теряют свое кольцо. Чтобы избежать больших неприятностей, муж жене (и наоборот) должны незамедлительно купить другое, надеть на палец и произнести те же слова, которые произносил у алтаря. В противном случае, по древнему поверью, в семью придет смерть.

Считается, что подарить кому-либо обручальное кольцо — все равно что жизнь свою подарить. Его также не следует никому давать примерять, в противном случае между супругами будут происходить постоянные ссоры и неприятности.

Если обручальное кольцо износится до такой степени, что лопнет или распадется на части, это предвещает смерть супруга или супруги.

Верили также, что тот, кто умоется дождевой водой с золотым кольцом на пальце, — будет богат.

Обручальные кольца использовались и в любовных гаданиях. Если девушка хотела узнать, выйдет ли она замуж, ей нужно было набрать стакан воды из ручья или речки, текущей на юг, затем одолжить обручальное кольцо у женщины, счастливой в замужестве, и подвесить его на собственном волоске над стаканом с водой, зажав волосок между большим и указательным пальцем левой руки. Если кольцо ударялось о край стакана, девушке суждено было остаться старой девой. Если оно начинало быстро вращаться, девушке предстояло выйти замуж. Если же оно вращалось медленно, ей предстояло побывать замужем дважды.

Другое гадание заключалось в следующем. Под Новый год нужно было налить в стакан воды и опустить туда обручальное кольцо замужней женщины. Спустя какое-то время в кольце обязательно должно было возникнуть лицо суженого.

Трагическая история Рудольфо Валентино

Чтобы руки не немели, раньше на палец вместо золотого надевали медное кольцо. Особенно целебным считалось серебряное обручальное кольцо, найденное на дороге. И вряд ли кому-то при этом приходило в голову, что «подарок судьбы» мог быть энергетически навечно связанным с прежним хозяином, со всеми вытекающими отсюда последствиями. В том числе и с трагическими.

…Великий танцор и актер Рудольфо Валентино часто посещал в поисках раритетов мелкие магазины антиквариата. В одном из таких магазинчиков, расположенных на тихой улице в Сан-Франциско, в 1920 году он приобрел старинное кольцо, которое стало поистине роковым в его судьбе. И не только в его…

Кольцо, по сообщениям ряда американских исследователей, в том числе Брэда Стайгера и Троя Тейлора, было серебряным, ничем особенно не примечательным, но почему-то актер сразу обратил на него внимание.

Хозяин ювелирного магазина, сразу узнав голливудскую знаменитость, наотрез отказался продавать кольцо, заявив, что довольно опасно приобретать бывшие в употреблении драгоценности, особенно старые. Однако Валентино настаивал на покупке, и тогда лавочник сказал, что это кольцо было снято с пальца жертвы убийцы и поэтому трудно даже предположить, какие разрушительные силы в нем таятся.

И тем не менее Рудольфо Валентино кольцо купил и стал постоянно носить на пальце, охотно рассказывая всем желающим, как хитрый хозяин магазина пытался отговорить его от покупки.

В это время он снимался в своей очередной картине «Молодой раджа». В прокате фильм, на который актером, режиссером и продюсерами возлагались большие надежды, не оправдал их ожиданий, и, хотя и не провалился благодаря участию Валентино и тому, что он впервые в серьезном кинематографе разделся перед кинокамерой, он не принес той прибыли, которая планировалась.

Валентино, мистик по натуре, вспомнил о предупреждении ювелира и тут же снял с пальца кольцо и не носил его в течение следующих двух лет, пока не приступил к работе над фильмом «Сын шейха». Лучше бы он не надевал его!

Прошло несколько месяцев, и кумир миллионов, звезда немого кино Рудольфо Валентино скоропостижно скончался от перитонита, хотя еще накануне смерти у него не наблюдалось никаких признаков болезни.

Проклятое кольцо взяла себе на память подруга и последняя любовь Рудольфо актриса Пола Негри. О зловещем предупреждении хозяина ювелирного магазина уже никто не помнил, поэтому Пола без опаски надела кольцо себе на палец.

Почти сразу же состояние ее здоровья ухудшилось, она долго и тяжело болела и потом еще дольше — почти двенадцать месяцев — выздоравливала.

В это время она познакомилась с певцом Рассом Коломбо, который, по мнению Полы Негри, был внешне очень похож на Валентино. Наверное, желая сделать ему приятное, актриса подарила Рассу мистическое кольцо, сопроводив подарок словами: «От одного Валентино — другому!»

Буквально через несколько дней после этого Коломбо случайно оказался на улице в месте, где разбирались между собой гангстеры, и погиб от шальной пули!

Перед похоронами роковое серебряное кольцо снял с пальца певца его двоюродный брат и отдал близкому другу Расса — Джо Казино. Тот, сопоставив факты о странной череде смертей и болезней, положил кольцо в шкаф, под стекло, как исторический экспонат, и никого близко не подпускал к нему, даже представителей из музея реликвий Валентино.

Однако, спустя несколько месяцев, собираясь на голливудскую вечеринку, Казино, чтобы удивить искушенную публику, решил все же надеть кольцо и, по дороге на встречу, попал… под грузовик!

Следующим, к кому перешло кольцо, стал брат погибшего Дел. В проклятия, черта и дьявола он не верил, поэтому, абсолютно не опасаясь последствий, надел кольцо на палец и довольно долго носил его не снимая, после чего дал еще «поносить» его одному знакомому коллекционеру. Когда и с ним ничего не случилось, в голливудской тусовке заговорили о том, что проклятия кольца не существует и череда смертей — это всего лишь серия плохих совпадений.

Однажды в дом Дела забрался некий Джеймс Уиллис, рабочий с киностудии, наслышанный о богатствах Казино. Он вскрыл сейф, выгреб оттуда все ценности и собирался скрыться, но тут сработала сигнализация и примчалась полиция. Вор попытался бежать.

Один из полицейских сделал предупредительный выстрел вверх. Пуля отрикошетила от потолка и попала преступнику прямо под левую лопатку, в сердце. Наверное, в этом не было ничего удивительного, поскольку у него на пальце копы обнаружили взятое в сейфе роковое серебряное кольцо Рудольфо Валентино…

Много лет после этого происшествия кольцо пролежало в сейфе на старом месте. Но однажды Дела Казино навестил кинопродюсер Эдвард Стилл. Он рассказал, что делает полнометражный художественный фильм о Рудольфо Валентино и попросил дать ему на время съемок «то самое» серебряное кольцо.

Казино честно предупредил продюсера, что у кольца очень дурная слава. Однако Стилл лишь отмахнулся и, получив кольцо, передал его молодому актеру Джеку Данну, который собирался играть в фильме роль легендарной звезды. Однако исполнить ее Данну так и не пришлось: десять дней спустя он умер от редкого заболевания крови!

Роковое кольцо вновь вернулось к Делу Казино. Опасаясь и дальше держать его у себя дома, он арендовал сейф в одном из банков Лос-Анджелеса и положил реликвию туда.

Спустя год после смерти Джека Данна на этот банк был совершен бандитский налет. Грабители вынесли наружу 200000 долларов, но далеко уйти не смогли, попав в засаду. В перестрелке погиб один из гангстеров и были тяжело ранены трое прохожих.

Главарь банды Альфред Хан позднее был осужден и отправлен в тюрьму на всю оставшуюся жизнь. На одном из последних судебных заседаний он заявил: «Если бы я знал, что в хранилище, помимо денег, находится еще и кольцо Валентино, я бы выбрал для ограбления другой банк!»
До конца 1960?х годов банк, где хранилось проклятое кольцо, ограбили еще один раз, вынеся 50 000 долларов, он пережил трехнедельную забастовку кассиров и сильный пожар, уничтоживший половину помещений.

Кольца являются АМУЛЕТАМИ власти, силы, божественности, независимости и защиты. По легендам, они также — магические талисманы, которые помогают тем, кто их носит, приобретать сверхъестественные свойства или становиться невидимыми. Происхождение магических колец неизвестно, однако они появляются уже в древней мифологии. Мардук, главный вавилонский бог, изображаемый в виде воителя, держит в руках магическое кольцо, в греческих мифах Геракл освободил титана Прометея от цепей, однако потребовал, чтобы он носил одно кольцо на пальце. Легендарный царь Соломон обладал магическим кольцом, на котором была выгравирована гексаграмма с настоящим именем Бога, которая делала Соломона способным вызывать ДЖИННОВ (демонов) и заставлять их работать на него. Асмодей хитростью убедил Соломона одолжить ему магическое кольцо, а после этого выгнал Соломона из Иерусалима и сделал себя царем вместо него. Он выбросил кольцо в море. Соломон вытащил его из брюха рыбы и восстановил себя на престоле. Асмодея он заключил в кувшин. Древние египтяне и евреи пользовались кольцами-печатками, на которых они гравировали магические слова или фразы. Перстень-печатка до сих пор является символом власти как в церкви, так и в государстве. В средние века кольца с выгравированными магическими формулами являлись популярными амулетами против болезней. В Англии в раннем средневековье и вплоть до XVI века "странные кольца" были популярны при лечении эпилепсии и расстройств. Кольца произошли от монет, которые раздавали монархи во время обрядов святой пятницы. Позже монархи стали такие кольца просто благословлять. Некоторые "странные кольца" были привезены в Европу. Во время первой мировой войны солдаты носили кольца с написанными на них РУНАМИ, чтобы защитить себя от ран и смерти. Кольца, украшенные полудрагоценными и драгоценными камнями, оправленными в драгоценные металлы, являются амулетами, обладающими особыми свойствами камней. Например, красная яшма ассоциируется с КРОВЬЮ, и солдаты в античные времена носили кольца с красной яшмой, чтобы предотвратить смерть от потери крови при ранении. ЯНТАРЬ — один из многих камней, защищающих от СГЛАЗА, а кошачий глаз и рубин предохраняют от КОЛДОВСТВА. Многие камни являются медицинскими амулетами, оберегающими от разных болезней и расстройств. Многие современные ведьмы носят серебряные кольца, на которых выгравированы рунические надписи, имена божеств, пятиконечные звезды, прибывающая луна, изображения Богини или другие, связанные с ведьмовством знаки и символы.

[Kolya]

Аверсу персонально и вооще для общего развития я парился комилировал , а никто прежде чем бредить не прочитает. Добавляйте еслли у кого чего есть по гайкам , по фиг каким интересности всякие

[Kolya]

спёто тоже. по фошистов. нихт прпоганден!


Кольцо "Мёртвая голова" не являясь государственной наградой считалось личным подарком рейхсфюрера СС. Тем не менее, внутри структур СС кольцо считалось одной из высших наград, которая вручалась за личные достижения, преданность службе, лояльность фюреру и идеям нацизма.

Идея кольца с руническими символами была позаимствована Гиммлером в языческой
немецкой мифологии. Согласно древненемецким мифам бог Тор имел кольцо из серебра, именем которого клялись люди (как современные христиане клянутся на Библии). Клятву вырезали рунами на копье другого бога - Вотана.

Кольцо "Мёртвой головы" представляло собой массивный кусок серебра в виде венка дубовых листьев, в который погружались изображение мёртвой головы и рун. Кольца изготавливались методом литья, затем каждое кольцо вручную отделывалось уполномоченными на это ювелирами из мюнхенской фирмы Отто Гара (Gahr). Технологически кольцо изготавливали из серебряной пластинки, которую сгибали в кольцо, мёртвую голову изготавливали из отдельного куска серебра и припаивали сверху, закрывая шов. Чем больше был диаметр кольца, тем больше было расстояние между расположенными слева и справа
зиг-рунами. На внутренней стороне кольца находилась изящная гравированная надпись "S. lb", фамилия владельца, дата вручения и факсимильная подпись Гиммлера, ("S. lb" означает Seinem lieben - "Моему дорогому").

Первоначально кольца вручались только членам "старой гвардии", численность которых не превышала 5000 человек. Но в дальнейшем правила получения кольца упростились и уже к 1939 году практически каждый офицер СС, прослуживший более 3 лет, мог иметь Такую награду. Штабы SS Abschnitte (округов СС) регулярно подавали наверх списки награжденных,
дополненные размерами пальцев. В SS Personalhauptmant (Департамент личного состава СС) рассматривали списки и отправляли на места кольца с наградными листами, текст на таких листах гласил:

"Я награждаю Вас кольцом СС "Мёртвая голова". Это кольцо символизирует верность фюреру, наше непреклонное послушание и наше братство и дружбу. Мертвая голова напоминает нам то, что мы должны быть всегда готовы отдать наши жизни во имя блага немецкого народа. Руны напротив мёртвой головы символизируют наше славное прошлое, которое будет восстановлено через национал-социализм. Две зиг-руны символизируют аббревиатуру СС. Свастика и хагалл-руна означают нашу несгибаемую веру в неизбежную победу нашей философии. Кольцо охватывает дубовый венок, дуб - традиционное немецкое дерево. Кольцо "Мёртвая голова" нельзя купить или продать. Это кольцо никогда не должно попасть в руки того, кто не имеет права держать его. Если Вы покинете ряды СС или погибнете, то кольцо должно вернуться к рейхсфюреру СС. Незаконное приобретение или копирование кольца строго запрещено и преследуется по закону. Носите это кольцо с честью!
Г. Гиммлер"



Кольцо можно было носить только на безымянном пальце левой руки. Обычно получение кольца приурочивали к повышению по службе. Все награждения фиксировались в Dienstaltersliste (список повышений офицера) и в личном деле награжденного.
Все кавалеры кольца, которые были разжалованы, временно понижены в звании или исключены из рядов СС, или которые вышли в отставку или на пенсию, должны были вернуть кольца и наградные листы. В будущем такой человек снова мог получить кольцо в обычном порядке. Если кавалер кольца умирал, то его семья сохраняла наградной лист, но должна была вернуть кольцо. Все возвращенные кольца хранились в замке Гиммлера в Вевельсбурге, в память о владельце. Если владелец кольца погибал на фронте, то его товарищи должны были снять кольцо и также отправить его в Вевельсбург. Кольца, снятые с
убитых членов СС, использовали в экспозиции военного мемориала в Вевельсбурге, который даже называли Schrein des Inhabers des Totenkopfringes ("гробница владельцев кольца "Мёртвая голова").


17 октября 1944 года рейхсфюрер СС приказал прекратить дальнейший выпуск колец до завершения войны. Весной 1945 года Гиммлер приказал, чтобы все кольца, хранившиеся в Вевельсбурге были погребены под горным обвалом, вызванным направленным взрывом. Приказа был приведен в исполнение и до сих пор эти кольца не найдены.

С 1934 по 1944 было выпущено около 14500 колец. По состоянию на 1 января 1945 года, согласно документам СД, 64% колец было возвращено в Вевельсбург после гибели их владельцев, 10% было потерянно и 26% оставались выданными.


Две руны «Зиг» образовали название наших СС. Мертвая голова, свастика и руна «Хагалл»
демонстрируют непоколебимую уверенность в окончательной победе нашей философии.
Г. Гиммлер


Вполне естественно, что Генрих Гиммлер, с юных лет проявлявший повышенный интерес к духовному миру «нордических предков» и искренне считавший себя реинкарнацией основателя Первого рейха Генриха Птицелова, избранного в 919 году королем всех германцев, не мог пройти мимо «арийского наследия», идеально вписывающегося в его апокалиптическое мировидение. По замыслу рейхсфюрера СС, рунам предстояло сыграть особую роль в символике «Черного ордена»: по его личной инициативе в рамках программы «Аненербе» — «Общества по изучению и распространению культурного наследия предков» — был учрежден Институт рунического письма, полный курс которого обязан был пройти каждый кандидат в члены называемого усеченного футарка — рунического алфавита.




--------------------------------------------------------------------------------


Руна «Зиг».
Атрибут бога войны Тора. Знак власти, энергии, борьбы и смерти. В 1933 г. гауптштурмфюрер СС Вальтер Хек, художник- объединил две руны «Зиг». Выразительная форма произвела впечатление на Гиммлера, который избрал «сдвоенную молнию» эмблемой СС. За использования запатентованного знака бюджетно-финансовый отдел СС выплатил правообладателю гонорар в размере 2,5(!) рейхсмарок. Кроме этого. Хек разработал и эмблему СА, объединив руническую «С» и готическую «А».

--------------------------------------------------------------------------------

Руна «Гер».
Символ коллективизма и товарищеской взаимовыручки, царящих в рядах СС, «украшала» один из вариантов дивизионного штандарта 11-й моторизованной добровольческой дивизии Ваффен СС «Нордланд».


--------------------------------------------------------------------------------

Руна «Вольфсангель».
«Волчий крюк» — языческий оберег, защищавший его владельца от происков «темных сил» и дающий власть над оборотнем — верфольфом. В средневековой геральдике обозначал «волчий капкан» — надежную защиту. В XV в. стал эмблемой горожан, сражавшихся с наемниками германских князей. Это древнейший символ свободы и независимости, известный еще со времен немецкого городка Вольфштайн.
«Вольфсангель» первоначально являлся эмблемой НСДАП, а в Ваффен СС использовался в дивизионной символике некоторых танковых подразделений, например, моторизованной дивизии Ваффен СС «Рейх».

--------------------------------------------------------------------------------

Руна «Вольфсангель» (вариант).
Эмблема ВА (Weer Afdeelingen) — голландского эквивалента НСДАП. Знак членов организаций СС на территории Голландии.
Позднее использовался при оформлении триумфального штандарта 34-й добровольческой пехотной дивизии Ваффен СС «Ландшторм Недерланд».

--------------------------------------------------------------------------------

Руна «Опфер».
Символ самопожертвования. После 1918 г. эту руну использовали ветераны войны как знак принадлежности к «Стальному шлему». Позднее памятный знак с руной «Опфер» был выпущен в честь так называемых «мучеников 9 ноября» — 16-ти как элемент графического дизайна нашивок за ранение (СА) и инвалидов СС.

--------------------------------------------------------------------------------

Руна «Эйф».
Символ целеустремленности и энтузиазма. Знак спецформирований СС, в частности, личных адъютантов Гитлера и особо приближенных лиц. Китель с руной «Эйф» в 1929 г. носил Рудольф Гесс.

--------------------------------------------------------------------------------

Руна «Лебен».
Руна «Жизни» — такие знаки носили на мундирах участники разработанной Гиммлером программы селекционного отбора «Лебенсборн СС» — «Источник жизни» — и «Аненербе». Применялась в эсэсовской сфрагистике и делопроизводстве: руна проставлялась на личных документах и высекалась на надгробных плитах членов СС для обозначения даты рождения.

--------------------------------------------------------------------------------

Руна «Тотен».
Знак смерти — для обозначения в документах и на надгробных плитах «даты ухода в «Чертог мертвых» — в германской мифологии так назывался дворец Одина, куда попадали павшие в битве воины.

--------------------------------------------------------------------------------

Руна «Тюр».
Символ непримиримости в сражении, непременный атрибут бога войны, грома и плодородия Тора. Надгробный знак в виде руны «Тюр» устанавливался на могилах Эсэсовцев вместо христианского креста. Иногда татуировалась под левым плечевым сгибом членов СС вместе с условным обозначением группы крови. Нашивка на левом рукаве мундира указывала на окончание офицерской «спецшколы СА рейхсфюрера СС» (до 1934 г.) и впоследствии трансформировалась в нагрудный знак сотрудников управления СС по подготовке резервов. В Ваффен СС использовалась в символике 32-й добровольческой пехотной дивизии СС
«30 января», сформированной в феврале 1945 г. и укомплектованной профессорско преподавательским и курсантским составом юнкерских школ СС.

--------------------------------------------------------------------------------

Руны «Хайльсцайхен».
Символы успеха и удачи — элементы рунической орнаменталистики, в частности, гравировались на эсэсовском наградном кольце «Мертвая голова».

--------------------------------------------------------------------------------

Руна «Хагалл».
Символизировала непоколебимость веры в мифологии СС. В виде знака, эмблемы, нашивки или нарукавного шеврона в обязательном порядке «украшала» униформу всех членов организации — от эсэсмана до рейхсфюрера. Руна «Хагалл» гравировалась на кольцах «Мертвая голова» или вручалась молодоженам СС как церемониальный знак.

--------------------------------------------------------------------------------


Руна «Одал».
Символ семьи и кровного родства. Нагрудный знак сотрудников Главного управления СС по вопросам расы и поселений и эмблема 7-й добровольческой горнострелковой дивизии Ваффен СС «Принц Ойген», ставшей первым соединением в составе СС, укомплектованным исключительно «фольксдойче».

[Avers]

</quote>Аверсу персонально и вооще для общего развития я парился комилировал , </quote>

Ради меня персонально париться было не нужно, - я владею этой темой. А вот другим будет интересно почитать.

Кстати, я ношу обычно сразу два перстня, - крупный намибийский малахит в серебре на среднем пальце правой руки, и крупный гранат со свитой в золоте на указательном пальце той же руки. Вот и попробуйте применить на практике скомпиллированные знания. Чтобы уж совсем было к практической пользе.

Сообщение отредактировано Avers: Apr 23 2012, 23:16

[Kolya]

а в носу, ухах, пупе чего таскаешь?

[dobgik]

+1 Слава Труду!!!

[Avers]

Только скапливающиеся грязь и прах земной ...

[Kolya]

я когда маленький был помню долго выяснял откуда в пупе пух появляеться. по делу лучьше статей и инфы добавте чем так трындэть

[Kolya]

во

Украшения, изначально призванные магически охранять человеческую руку, — кольца, перстни — появляются в могилах древних славян с IX века и широко встречаются начиная со следующего, X века. Некоторые археологи полагали, что они получили распространение у славян только после введения христианства, ведь кольца играют важную роль в церковном обряде. Однако другими учёными были раскопаны славянские захоронения VII века (в Трансильвании), и там оказались бронзовые перстни — не привезенные из далёкой страны, а местные, притом позволяющие даже говорить о «славянском типе» перстней.

Кольцо держит в руке и одно из Божеств Збручского языческого идола: исследователи узнали о нём изображение Лады — славянской Богини всеобщего порядка вещей, от космического круговорота созвездий до семейного круга. И на более поздних перстнях упорно просматриваются священные символы язычества, например знаки Земли.

Словом, языческая символика кольца-перстня была никак не бедней христианской. А может, именно поэтому язычники избегали надевать перстни на покойных, опасаясь помешать душе покинуть тело и отправиться в загробное странствие? Если так, то следует предположить, что после принятия христианства в конце X века, когда умерших, особенно знатных, всё чаще начали хоронить по христианскому обряду, кольца стали класть рядом с телом, а после — оставлять на руке...

В одном женском погребении нашли целых тридцать три перстня в деревянном ларце. В других могилах перстни бывают связаны шнурком, уложены в горшочек, в туесок, в кожаный или вязаный кошелёк, просто на кусочек берёсты.
Вероятно, здесь сказывались обычаи финских племён — соседей древних славян, и не просто соседей: некоторым из этих племён предстояло влиться в нарождавшийся древнерусский народ. Там, где такое соседство-родство становилось наиболее тесным, в славянских могилах встречены вполне финские типы перстней. Например, к юго-западу от современного Санкт-Петербурга и в среднем течении Волги носили так называемые «усатые» перстни, а во Владимирских курганах найдены «шумящие» перстни — снабжённые металлическими подвесками, способными звенеть одна о другую. Иногда эти подвески имеют весьма характерные очертания «утиных лапок» — утки и прочие водоплавающие птицы были священны для финно-угорских племён, согласно их верованиям, они участвовали в сотворении мира.

Не менее интересным «финским заимствованием» был своеобразный способ ношения перстней. В Московской области в нескольких курганах нашли перстни, надетые... на палец ноги.

Древнеславянские перстни, как и браслеты, не имеют чётко выраженной «племенной принадлежности». Одни и те же разновидности находят на очень больших территориях. Местные типы перстней появляются в основном к XII—XIII векам, когда производство их становится поистине массовым.

Очень своеобразные и красивые «решётчатые» перстни вятичей были, по-видимому, навеяны искусством мордовских и муромских финно-угорских племен. Вятичи вообще очень долго сохраняли свой колорит, не торопясь растворяться в крепнувшем древнерусском государстве. Мастера, жившие в разных концах территории вятичей, наносили один и тот же узор и на височные кольца, и на перстни с разомкнутыми концами и широкими серединками — их отливали в виде пластинок и лишь потом сгибали в кольцо. Фон рельефного узора при этом иногда заполняли эмалью. У вятичей такие перстни носили не только знатные люди, но и простой народ, живший по лесным деревням. Да и делали их как в городе, так и в сельских мастерских.

А вот на землях между Псковом и современным Санкт-Петербургом, где кривичи и словене смешивались с финно-угорскими племенами — ижорой и водью, — бытовали перстни с выпуклыми рубчиками на длинном щитке. Встречаются здесь и витые незамкнутые перстни, литые с имитацией витья, а также с печаткой, причём вполне «современного» вида. На печатках древнеславянских перстней можно встретить самые разные священные, оберегающие знаки, в том числе и свастику — катящееся солнечное колесо (подробнее см. в главе «Даждьбог Сварожич»).

С развитием ювелирного дела наши предки стали украшать свои перстни не только рельефным узором и эмалью, но и чернью, зернью, сканью.

Способ ношения кольца, по крайней мере у женщин, по-видимому, зависел от возраста, вернее — от возрастной группы. Судя по некоторым данным (Черниговская область), несовершеннолетние девочки. могли носить простенькое колечко на левой руке. Такое найдено в могиле девочки двух—двух с половиной лет. Девушка-невеста, молодая женщина надевали богатый перстень уже на правую руку. А пожилая женщина, переходя в возрастную группу «старух», вместе с безрогой кикой — символом окончания детородного возраста — отдавала нарядный перстень дочери или внучке, а сама вновь брала простое кольцо и надевала на палец левой руки...

Сказанное выше относилось к металлическим перстням. Между тем существовали и сделанные из иных материалов, например из стекла, как и браслеты. Только они встречаются археологам гораздо реже.

Слово «перстень» для нас теперь обозначает украшение для пальца, увенчанное какой-либо вставкой, обычно камешком, драгоценным или полудрагоценным. То, что изготавливали и носили наши далёкие предки, мы, вероятней всего, назвали бы просто «кольцами» : в современном языке это слово означает скорее украшение чисто металлическое (или из другого материала, но тоже без вставки). Однако учёные пишут, что древнерусский язык такого противопоставления не знал. Украшение, надеваемое на палец-«перст», именовалось «перстнем». Слово «кольцо», судя по всему, в этом значении стало употребляться позже.

Что же касается перстней с драгоценными вставками, нашим предкам они тоже были не в диковину. Другое дело, что найденные археологами относятся сплошь к привозным. Месторождения цветных камней — кроме разве что янтаря, встречавшегося и на Днепре, — были далеки от тогдашних славянских земель. Перстни со вставками назывались у древних славян «жуковиньями». Может быть, блестящие выпуклые камешки чем-то напоминали им переливчатые спинки жуков. А может быть, случалось нашим пращурам изумляться перстням с изображением скарабея — священного жука египтян.

Обереги

Иногда приходится читать, что язычники (не только славяне, вообще европейские язычники) не носили предметов культа, сиречь почитаемых, священных, оберегающих изображений, в виде украшений: такая «мода», по мнению некоторых исследователей, возникла только после официального крещения в качестве протеста против новой, нередко насильно насаждаемой религии. Думается, с этим стоит поспорить. Во-первых, мы уже видели: всё, что на современном языке называется «украшениями», имело в древности ясно читаемый религиозный, магический смысл.

Во-вторых, разве для верующего христианина крест, который он носит на шее, — будь этот крест даже прекрасным произведением ювелирного искусства — просто «украшение» в том смысле, которое мы придаём этому слову сегодня? И наконец, убранство покойника, опускаемого в могилу или укладываемого на погребальный костёр, вовсе не обязательно соответствовало убранству живого, по крайней мере каждодневному. Мало ли какие существовали обычаи, воспрещавшие класть предметы культа в могилу? К примеру, вполне можно предположить, что славяне опасались засыпать землёй символы Солнца, а скандинавы — свои молоточки Тора, символы небесного грома.

Многие славянские обереги достаточно чётко разделяются на мужские и женские (кстати заметим, что в христианскую эпоху аналогичным образом различались и нательные кресты).

В женских погребениях нередко находят обереги в виде фигурок коня. Согласно верованиям древних славян, конь — символ добра и счастья, мудрость Богов порою являлась людям через это животное. Культ коня связан с почитанием Солнца. Не случайно обереги-коньки из древних погребений зачастую украшены «солнечным» круговым орнаментом. Славянки носили их у левого плеча, на цепочке, в сочетании с другими оберегами, о которых речь будет дальше.

Коньков без большой натяжки можно назвать любимым оберегом смоленско-полоцких кривичей. В других славянских племенах, даже у тех же кривичей, живших около Пскова, они почти не встречаются. Учёные объясняют это тем, что в районе современного Смоленска до прихода славян жили балтские племена и славяне, смешавшись с ними, вобрали многое из их культуры и верований. В том числе и особую приверженность культу коня. Талисманы смоленских кривичей совсем не случайно перекликаются с теми, что найдены в древностях балтского племени латгалов.

Коньки часто соседствуют с оберегами, изображающими водоплавающих птиц — лебедей, гусей, уток. Наибольшее количество их найдено в тех местах, где славяне соприкасались и смешивались с финно-угорскими племенами. В частности, это относится к областям современных Санкт-Петербурга, Новгорода и Костромы. Нам приходилось уже не раз отмечать, что для финно-угров эти птицы священны, на них не охотились.

Однако место им нашлось и в верованиях славян: ведь именно утки, лебеди, гуси перевозили колесницу Даждьбога-Солнца через Океан-море на его пути в Нижний Мир и назад. Такие верования объясняют, почему из рук славянских мастеров выходили своеобразные обереги, сочетавшие тело водоплавающей птицы с конской головкой. Наши пращуры верили, что славный Бог Солнца непременно поспешит им на помощь — и ночью, и днём.

Другими женскими оберегами были маленькие копии предметов домашнего обихода — ковшички, ложечки, гребешки, ключи. Символика их понятна: они должны были привлекать и удерживать в избе богатство, сытость, довольство. Кому же было о том позаботиться, как не домовитой хозяйке? Вот и привешивали их женщины на левое или правое плечо, реже — на пояс, как было принято у их финских соседок. А когда умирала девочка, не успевшая повзрослеть, выйти замуж и обзавестись хозяйством, — подобные обереги могли дать ей «с собой», но не прикрепляя на одежду, а отдельно, в кожаном кошелёчке.

Обереги-топорики носили и женщины, и мужчины. Только женщины прикрепляли их опять-таки у плеча, а мужчины — у пояса. Топор был излюбленным символом присутствия Перун, Перуна — Бога-воина, подателя тёплых гроз, покровителя урожая — было за что чтить и женщинам, и мужчинам. А вот обереги, представляющие собой миниатюрные изображения оружия — мечей, ножей, ножен, — были чисто мужской принадлежностью.

«Солнечная» символика хорошо прослеживается и в круглых привесках-оберегах, также входивших в женский убор. Делали их, как правило, из биллона или бронзы, реже — из высокопробного серебра. Иногда они украшались изображением креста, и теперь трудно сказать, что имел в виду мастер XII века — то ли новый христианский, то ли свой древний Солнечный Крест.

Если для «солнечных» круглых привесок употреблялись в основном жёлтые сплавы, то на привески-«лунницы» чаще шли белые, в цвет лунного света, — серебро или серебро с оловом, а бронза — лишь изредка. Оно и понятно, ведь в лунницах, как пишут учёные, отразился древний культ Луны, распространённый не только у славян, но и у других древних народов Европы и Азии. В славянских погребениях лунницы появляются с X века. Обычно их носили по нескольку штук в составе ожерелья, а то вдевали в уши, как серьги. Богатые, знатные женщины носили лунницы из чистого серебра; нередко они отмечены тончайшей ювелирной работой, их украшает мельчайшая зернь и филигрань. Не случайно их находят в окрестностях крупных городов Древней Руси, которые вырастали вдоль торговых путей.

В лунницах, что охотно носило большинство женщин, и металл был подешевле, и работа попроще. Если ремесленнику удавалось заполучить в руки дорогую зернёную лунницу, на которой каждый микроскопический шарик был припаян вручную (невероятно кропотливая и дорогая работа!), — деревенский ювелир, не мудрствуя лукаво, снимал с ценного изделия восковой слепок и уже по нему отливал украшение из сплава, что был под рукой. А то просто оттискивал лунницу в глине, вливал жидкий металл — и получалась «массовая продукция» довольно грубой работы, впрочем, как видно, удовлетворявшая односельчан.

Но если такому мастеру не чужд был художественный вкус, он сам делал восковую модель, и тогда на луннице порой возникал растительный орнамент — изящный, тонкий и вполне «функциональный», ведь первейшей мифологической «обязанностью» Луны было следить за ростом растений. Кстати, современные исследования показали, что и в данном случае языком мифа записано меткое наблюдение: оказывается, концентрация полезных веществ в «вершках» и «корешках» наших огородных овощей прямо зависит от новолуния или полнолуния.

[Бай]

я когда маленький был помню долго  выяснял откуда в пупе пух появляеться. по делу лучьше  статей и инфы добавте чем так трындэть

На тебе в тему...

http://www.point.ru/news/stories/19314
Раскрыта тайна комочков шерсти в пупках

Спустя три года после начала исследовательской работы австрийскому химику Георгу Штайнхайзеру удалось открыть тип волос, который задерживает волокна тканей и способствует образованию так называемой «пупочной» шерсти.

Ученый сделал свое открытие после изучения около 503 образцов пупочной шерсти, найденных в собственном пупке. Химические анализы показали, что комочки шерсти были сделаны не только из свалявшихся волокон ткани одежды. Они также состояли из отмерших частиц кожи, небольшого количества кожного жира, потовыделений и мельчайших частиц пыли. Ученый полагает, что пупочная шерсть начинает свое формирование в небольших волосках на теле, растущих вокруг пупка. По его словам, чешуйчатая структура волосков притягивает мельчайшие частички волокон ткани с одежды и направляет их прямо к пупку.

Георг Штайнхайзер также провел опрос среди своих родных, знакомых и коллег на предмет пупочной шерсти. В результате опроса выяснилось, что если сбрить волоски вокруг пупка, то процесс образования пупочной шерсти прекратится – но только до того момента, пока волосы не вырастут обратно.

Уберечься от пупочной шерсти можно, если не надевать совершенно новую одежду. Поношеные свитера и рубашки теряют гораздо меньше волокон и, таким образом, создают меньше возможностей для образования шерсти в пупке. Бороться с напастью можно и при помощи пирсинга, так как металл будет отталкивать волокна, не позволяя образоваться комочку шерсти.

Доктор Штайнхайзер, один из научных проектов которого заключался в изучении проблемы разрушения обручальных колец, надеется, что его исследование раз и навсегда закроет вопрос о природе образования пупочной шерсти – вопроса, который, по его словам, заботит многих людей.

Проведенное ранее австралийскими учеными исследование выявило, что типичный портрет «носителя пупочной шерсти» – полноватый мужчина средних лет с избытком волос на теле.

Науке даже удалось выяснить, почему основной цвет пупочной шерсти – синий. Дело в том, что в основном люди носят темно-синие или темно-серые брюки, чаще всего – джинсы.

Однако не у всех людей пупочная шерсть серого цвета. У австралийца Грехэм Баркера встречаются и разноцветные "экземпляры". Этот необычный человек с 1984 года выковыривает из собственного пупка очередной комок свалявшейся шерсти и методично складывает в стеклянные банки с этикетками. Так австралиец стал обладателем уникальной коллекции пупочной шерсти.



http://www.gazeta.ru/2002/10/04/kz_m64609.shtml
Грязный пупок удостоен «нобеля»

В Гарвардском университете вручены премии за самые сомнительные научные достижения. Первое место досталось ученому, исследовавшему грязь в человеческом пупке.

Как сообщает Ananova, пародия на известную церемонию под названием Ig Nobel Prizes проводится ежегодно и отмечает академические исследования, которые «не могут и не должны повторяться». Лауреат этого года Карл Крузелницки из университета Сиднея на свои средства провел исследование содержимого человеческого пупка. Проанализировав около 5 тыс. образцов субстанции, которые прислали ему добровольцы, он пришел к выводу, что внутри пупка оседает смесь из волокна одежды и клеток кожи. Как выяснил Крузелницки, типичным производителем пупочной грязи является располневший мужчина средних лет с волосатым брюшком.

Шуточным призом также почтили команду японских специалистов, создавших переводчик собачьего лая на язык человека. Устройство под названием Bow-Lingual определяет его тональность и сообщает хозяину о настроении животного. В Японии переводчик уже с успехом продается. А британским ученым «нобелевская» премия присуждена за открытие того, что страусы проявляют большой интерес к особям противоположного пола, если рядом находится человек. Правда, при этом птицы начинают требовать любви и от людей.



http://www.inopressa.ru/newscientist/20 ... teinhauser
Мыслители разгадали тайну пупкового пуха

Ученые разгадали одну из величайших загадок человеческой физиологии - почему у мужчин появляется пушок на пупке, а у женщин - нет, пишет New Scientist.

Георг Штайнхаузер из Венского технологического университета потратил на изучение этого вопроса последние четыре года и пришел к выводу, что пух появляется из-за того, что волосы на животе собирают волокна одежды и направляют их в пупок, где они "скатываются как войлок".


С марта 2005 года Штайнхаузер собрал 503 образца пуха со своего собственного пупка. Чаще всего волокна имели тот же цвет, что и одежда, которую он носил, отмечает автор статьи Грэм Лоутон. Химический анализ подтвердил, что они имели тот же состав, что и материал, из которого были сделаны его майки.

"Похоже, этой работой я разрушил табу, - заявил он New Scientist. - Люди заговорили о пупковом пухе".

Источник: New Scientist

[Kolya]

я в курсе откуда и куда

Своего апогея верования в тайную силу перстней достигли в средние века, когда церковь делала все, чтобы провозгласить эта предметы дьявольским творением. На протяжении почти трехсот лет инквизиция видела в образе перстня главную угрозу образу креста, но так и не смогла вытеснить перстень из «обращения». В XI веке духовенство окончательно осознало, что языческая вера в чудодейственные свойства перстней неистребима, и пошло другим путем - решило присвоить их себе, «породнив» перстень с крестом. Так перстни и кольца в качестве символа брачной верности вошли в обряд венчания, стали неизменным знаком церковной власти епископов, кардиналов и даже самого Папы Римского.

Перстень главы католической церкви отливается из золота высочайшей пробы и имеет гравировку, изображающую святого Петра в лодке с рыболовной сетью в руках. В летописи Ватикана такое кольцо впервые упоминается в 1265 году в одном из писем Клемента IV, в котором он поясняет, что «священный перстень» надевает на руку новоизбранному понтифику декан кардинальского совета, а после смерти папы снимает его и разбивает тяжелым молотком. Только однажды случилось так, что перстень был уничтожен, а папа остался жив. Это произошло 13 мая 1981 года, когда на папу Иоанна Павла II было совершено покушение на ватиканской площади Святого Петра - в него стрелял турецкий террорист Мехмет Али Агджа. Как написал бывший секретарь папы Станислав Дживиц в вышедшей в 2001 году книге: «Иоанна Павла II спасла от верной смерти Божья воля и перстень, в который попала пуля. Папа лишь на секунду приложил руку к груди, и этого было достаточно, чтобы смертоносный свинец изменил свое направление».

Перстни с животными и птицами.

В средние века на большинстве перстней, которыми обладали тогдашние монархи и просто состоятельные люди и которые хранятся сейчас в музеях, как правило, были выгравированы фигурки животных. Главным образом это львы, тигры, слоны, крупные змеи и птицы. Помимо фигурок, перстни содержали и краткие тексты с посланиями Бога и других сил, которые, как считалось, должны были охранять владельцев этих украшений от сатанинского воинства.

О ценности этих украшений можно судить и по огромной заинтересованности коллекционеров к таким символам власти, которые покупают их за баснословные деньги. Но чаще всего средневековые украшения все же оказываются в музеях. Так, в Народном музее в столице Сербии - Белграде находится целое собрание старинных ювелирных изделий, включающее в себя более двухсот перстней - не только золотых, но и изготовленных из обычного металла.

Чаще всего это львы, буйволы, олени и белоголовые орлы, которые, как до сих пор считается, способны предвидеть ураганы, засухи, смерчи, землетрясения и другие природные явления, а также предупреждать людей о несчастьях и болезнях.

В коллекции есть золотой перстень королевы Теодоры, жены средневекового властителя государств Юго-Восточной Европы Стефана Первовенчаного. Когда ее гробницу, находившуюся в одном из монастырей на юге Сербии, в 1915 году вскрыли воры, то поживиться им удалось лишь двумя перстнями - золотым и серебряным. На первом был изображен двуглавый орел, которого охватывала по полукругу надпись: «Кто мной владеет, тому поможет Бог».

Однако в отношении грабителей эта заповедь не сбылась: каждого нового обладателя перстня начинали преследовать болезни и несчастья, и они стремились избавиться от него, иногда за бесценок.

Последним владельцем кольца Теодоры стал сербский король Александр Караджорджевич. Если верить легенде, то именно обладание этим старинным украшением стоило ему короны.

А все потому, что перстень охраняет хозяина, а не тех, кто взял его без спроса.
Легенда перстня Марии Медичи.

Одна из таких легенд относится к периоду властвования над Флоренцией итальянской династии Медичи в течение полных четырехсот лет - с XIV по XVIII век. Из одной придворной летописи в другую переходила легенда о том, что властную силу семье Медичи дает магический перстень, передававшийся из поколения в поколение. Унаследовала его и Мария Медичи.

Утверждают, что не без помощи этого перстня Мария обольстила французского короля Генриха IV и стала королевой Франции. Как и многие другие знатные особы французского двора, Мария Медичи имела в своем фамильном перстне специальное отделение для ядов или дурманящих сознание порошков. Воспользовавшись невнимательностью короля, она подсыпала ему отраву в вино и тем самым значительно упростила осуществление заговора против Генриха, убитого в 1610 году. Мария взошла на королевский престол и правила этой страной до 1617 года, когда ее сын Луи XIII, движимый жаждой мести за отца, лишил мать короны и прогнал со двора.

Магический перстень Алисы Перерс.

Еще более занятна легенда о магическом перстне, относящаяся к эпохе правления английского короля Эдуарда III, жившего с 1312 по 1377 годы. В английских "Судебных хрониках" описывается процесс против Алисы Перерс, любовницы короля. Судебные писари отмечали, что она владела чудотворным перстнем, в котором находился миниатюрный папирус, написанный известным египетским магом Нектанабусом. Научившись понимать смысл древнего писания, Алиса якобы с его помощью постоянно внушала королю отвращение к супруге и даже влияла на решения, которые Эдуард принимал при дворе. На суде открылось и то, что у Алисы был помощник, обладавший способностью подчинять людей своей воле. Он также имел несколько перстней, с помощью которых якобы заставлял короля беспрекословно подчиняться своей любовнице.

Суд приговорил Алису Перерс к сожжению на костре, посчитав, что эта девица виновна во многих поражениях Англии в войне, позже получившей название Столетней, - она продолжалась с 1337 по 1453 год. Однако Эдуард помиловал колдунью, ограничившись изгнанием ее из общества приближенных к нему особ. Утверждается, что в знак благодарности за это Алиса - опять-таки с помощью перстня – «внушила» королю несколько здравых государственных решений, которые пойти на пользу англичанам.

Перстень короля викингов.

Имена короля викингов Олафа I, как и его наследника Олафа II, помимо исторических энциклопедий, значатся и в христианских летописях. Первый - как великий миссионер новой веры, а его сын - даже как святой. Но оказалось, что и отец, и сын не лишены предрассудков, неприемлемых и даже богохульственных с точки зрения христианских постулатов. В хрониках того времени утверждается, что многие военные победы Олафа I, приведшие к завоеванию территорий Скандинавии, а также Исландии и Гренландии, были добыты исключительно благодаря чудодейственному перстню, который он подобрал в одном из разрушенных викингами языческих храмов и практически никогда не расставался с ним.

Веру в магическую силу перстней перенял от отца и Олаф II, правивший Норвегией до 1028 года и также занимавшийся миссионерской деятельностью по распространению христианства. На указательном пальце его правой руки всегда можно было видеть медный перстень (легура) с загадочными символами. Однако в 1024-году король был вынужден снять его по настоянию церкви, и практически сразу же его стали преследовать неудачи.

Одно за другим он проигрывал военные сражения, а четыре года спустя его сверг с норвежского престола Кнут Великий, завоевавший за время своего правления Англию и Данию. В течение нескольких лет Олаф был вынужден скитаться в изгнании, а когда попытался вернуть себе власть, был убит.

Спустя несколько десятилетий благодаря той же церкви он был провозглашен народным героем и причислен к рангу святых.


Перстень Борджиа.

Истории известно немало примеров конструкции колец-тайников, которые нередко использовались в качестве оружия. Самым ярким примером, пожалуй, является история легендарной семьи Борджиа. Чезаре Борджиа прославил свои знаменитые перстни тем, что при их помощи лишал жизни любого, кто ему был не угоден.

Конструкция таких перстней была особой – их верхушка или крышка откидывалась, как у медальонов, скрывая под собой полость для хранения яда. Были кольца и с поворотной верхушкой, открывавшей тайник, и кольца с выдвижными иглами, отравленными ядом.

Такими кольцами и пользовался Чезаре Борджиа, - в одном из его колец был незаметно открывающийся тайник, откуда, прямо во время «дружеской» беседы, например, переставляя бокалы, можно было сбросить яд. В одном из вариантов - сдвигался камень кольца. В другом - под оправу кольца монтировалась скользящая панель для тайника. Было также кольцо «коготь льва», невинно гладкое с наружной стороны пальца, но с тыльной стороны имевшее приспособление в виде металлических «коготков». В карнавальной толпе, Чезаре скрытый под маской, хватал руку намеченного человека, пожимал ее, колол жертву шипом, смазанным ядом, при необходимости выбрасывал прочь кольцо-улику.

[denman]

Kolya красивая статья,+1 от меня.

[casperxxrock]

Поводил глазами-для общего.т.е.-читку произвёл.В репе на палочке горизонтальной-палочка вертикальная.Коля- спасибо.Зер ГуДД.

Да забыл-Пушкин когда дуэлился-кольца обереги снял что- ли?Если снял-то зря.

Сообщение отредактировано casperxxrock: Sep 5 2012, 17:46